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title: "長瘤老爺爺故事由來與兩位老人的不同結局"
locale: zh-hant
category: story
category_name: "故事"
translation_status: reviewed
license: cc_by
author: "injoys"
source_url: https://injoys.com/en/articles/hokburi-yeonggam-story-origins-and-endings
published_at: 2026-11-02T16:32:33+09:00
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# 長瘤老爺爺故事由來與兩位老人的不同結局

> 重述一位老人將瘤交給鬼怪，另一位老人仿效後反而多得一顆瘤的故事。區分唐津的口述紀錄與文獻收錄歷程，並說明起源爭議及模仿故事的結構。

## Key Points

- 第一位老人將瘤交給鬼怪，但仿效他的老人卻多得了一顆瘤。
- 1979年11月10日，在唐津郡松山面採錄了同一類型的故事。
- 採錄日期是故事被記錄下來的日子，並非民間故事最初產生的日子。
- 兩位老人的對比，與其說是善惡之分，不如說是先行動者與模仿者之間的差別。
- 僅憑故事曾在韓國口耳相傳，無法證實韓國本土起源說或日本傳入說。

《長瘤老翁》講述一位老人將肉瘤交給聽他唱歌的鬼怪的故事。另一位老人照著做，卻多得了一顆肉瘤。本文參考1979年在唐津採錄的流傳版本，重新改寫這則民間故事。

本文依據《韓國口碑文學大系》收錄的傳承，於2026年11月整理而成。

## 長瘤老翁故事大綱

一位老人將肉瘤交給鬼怪，模仿他的老人卻多得了一顆肉瘤。以下故事依據流傳情節的基本架構，以新的文字重新講述，並非逐字記錄某位講述者話語的採錄文稿。

一位老人偶然遇見一群鬼怪。老人唱起歌來，鬼怪們便側耳傾聽。歌聲持續時，鬼怪們的目光一直停留在老人的肉瘤上。

鬼怪們很好奇，聲音究竟從哪裡傳出來。老人指著肉瘤，謊稱歌聲是從裡面傳出來的。鬼怪們以為，只要得到肉瘤，自己也能得到那歌聲。

鬼怪們給了老人財物，取走他的肉瘤。老人摸摸臉，發現原本長瘤的地方已經空了。完成這場意外交易後，老人帶著財物回家。

聽到這個消息的鄰居老人也長著肉瘤。他打算用同樣的方法去掉肉瘤，於是前去尋找鬼怪，開始唱歌。

鬼怪們問聲音從哪裡來，他也指著自己的肉瘤。但這次鬼怪們的反應不同，牠們說這是謊話，生起氣來。

鬼怪們把先前取走的肉瘤貼到第二位老人身上。原本想去掉肉瘤的老人，反而多帶了一顆肉瘤回家。他雖然重複了同樣的話，卻沒有得到同樣的好運。

## 原始資料與由來

這個故事的依據不是某位作者的創作原稿，而是口傳記錄。口傳是指人們以口述方式傳遞故事。採錄則是聽取這些話語，再以文字或錄音保存下來的工作。

### 留存於唐津的口傳記錄

《韓國口碑文學大系》收錄了〈去除瘤卻添了瘤的故事〉。成果入口網站的目錄中，可以查到唐津郡松山面的調查記錄。講述者是傳述故事的人，不代表故事的創作者。

| 項目 | 可確認的內容 |
| --- | --- |
| 資料標題 | 去除瘤卻添了瘤的故事 |
| 調查日期 | 1979年11月10日 |
| 調查地點 | 當時的忠清南道唐津郡松山面 |
| 提供者 | 김봉한 |
| 資料性質 | 記錄口耳相傳故事的口述資料 |

這份記錄可在[韓國學振興事業成果入口網站的口述資料目錄](https://waks.aks.ac.kr/dir/searchAchieve.aspx?curPage=657&pageSize=20&sType=&sWord=&secType=%EA%B5%AC%EC%88%A0%EC%9E%90%EB%A3%8C&sort=)中找到。若有相同標題，可一併比對調查日期與地點。1979年是採錄年份，不代表故事產生的年份。

### 文獻收錄歷程與起源爭論

文獻收錄的時間，必須與故事最初產生的時間區分。《韓國民族文化大百科全書》介紹了以下收錄歷程。這些記錄是考察傳播過程的依據。

| 文獻 | 收錄年份 | 記錄的意義 |
| --- | --- | --- |
| 《朝鮮物語集》 | 1910年 | 相關故事被介紹於印刷文獻中 |
| 《朝鮮語讀本》 | 1915年 | 相關故事被收錄於教科書中 |

關於起源，目前有韓國固有說與日本傳入說。韓國固有說認為，原有的民間故事在殖民時期被運用於教科書中。日本傳入說則著重於故事透過教科書收錄等途徑在韓國扎根的過程。

故事曾在韓國口耳相傳的事實，支持其在韓國境內流傳的說法。但僅憑這一點，仍無法判定故事最初產生於哪個國家。爭論概要整理於[《韓國民族文化大百科全書》的〈長瘤老翁故事〉條目](https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063887)。

## 其他版本與相似故事

各個流傳版本的名字或場景雖然不同，兩人結局相反的結構卻一直保留下來。在口傳故事中，個別流傳的故事版本稱為「異文」。即使標題相同，細節也可能不同。

| 比較項目 | 可確認的差異 | 閱讀時應區分之處 |
| --- | --- | --- |
| 主角名字 | 有些異文稱主角為金僉知或崔老翁 | 不能將一個名字視為所有流傳版本共用的名字 |
| 交出肉瘤的場景 | 與鬼怪討價還價的段落有時較長 | 交易的詳細過程可能因異文而異 |
| 相似故事 | 〈鬼怪棒故事〉也出現模仿者失敗的情節 | 即使結構相似，人物性格與強調的重點仍不同 |

《韓國民族文化大百科全書》指出了它與〈鬼怪棒故事〉的差異。後者強調主角是善良的孝子；相較之下，交出肉瘤的老人並沒有如此鮮明的性格。

因此，若直接認定第一位老人是好人，便會限縮對故事的解釋。他同樣以歌聲來自肉瘤的說法欺騙鬼怪。情節的差異，與其說來自人品，不如說體現在相遇的先後順序與對方的反應上。

## 兩位老人結局不同的原因

兩位老人的結果之所以不同，是因為鬼怪對同樣的說法有不同的理解。第一次，牠們相信肉瘤是歌聲的來源；下一次，卻判定同樣的話是謊言。

| 比較標準 | 先遇見鬼怪的老人 | 模仿的老人 |
| --- | --- | --- |
| 相遇的契機 | 偶然遇見鬼怪 | 聽到前一位老人的消息後前去尋找 |
| 說明 | 說歌聲是從肉瘤裡傳出來的 | 重複同樣的說法 |
| 鬼怪的反應 | 相信他的話，取走肉瘤 | 認為是謊話，又貼上一顆肉瘤 |
| 結果 | 肉瘤消失，並得到財物 | 多得了一顆肉瘤 |

這種結構稱為「模仿故事」，指的是模仿別人的行為，結果卻不同的故事。在這裡，試圖重現先前成功的嘗試，最後以失敗告終。

模仿的老人重複了第一次相遇時奏效的說法。然而，鬼怪已經有過一次交易經驗。考慮到這一點，可以將其解讀為未留意情況已經改變的模仿。

這種解讀並不表示所有模仿都是不好的。故事藉由重複相似場景，凸顯結果的差異。期待原樣複製好運卻未能如願，正是故事的趣味所在。

## 故事中的民俗

這則故事中的鬼怪，同時具有神祕力量與憨傻的特質。牠們有能力隨意移動人身上的肉瘤，卻弄不清楚歌聲究竟來自哪裡。

- 歌唱是人與鬼怪開始交談的契機。
- 肉瘤在鬼怪的誤解下，成了可以交易的物品。
- 財物呈現出與陌生存在的相遇如何轉化為好運。
- 重複出現的相遇，凸顯了好運與厄運的差異。

取下、貼上肉瘤的場景，是不符合現實的敘事手法，不能將其視為真實的身體變化或治療記錄，也不應將故事中的結果套用到現實中的外貌或人格評價上。

獲得財物的場景，包含了對意外好運的想像。鬼怪不只是令人恐懼的存在，牠們也會被人欺騙，這樣的模樣為故事帶來笑趣。

## 常見問題

### 這是真實發生過的事件嗎？

這不是經證實的真實事件，而是流傳下來的民間故事。採錄記錄能證明曾有人講述這個故事，卻不能證明肉瘤轉移到別人身上的事件本身。

### 哪裡可以找到原文？

可在韓國學振興事業成果入口網站搜尋〈去除瘤卻添了瘤的故事〉。唐津記錄的調查日期是1979年11月10日，可透過調查地點與其他同名記錄區分。

### 這個故事有什麼含義？

它可被解讀為試圖仿效前人獲得好運，卻以失敗告終的模仿故事。也可以理解為，即使行為相同，情況改變後，結果也會不同。很難僅以好人與壞人的對立來解釋。

### 第一位老人是因為善良才得到獎賞嗎？

在已確認的情節中，第一位老人的善行並未被列為獲得獎賞的條件。他告訴鬼怪，歌聲是從肉瘤裡傳出來的。因此，很難只憑結局判斷他的人品。

### 這個故事最早出現在韓國嗎？

可以確認有在韓國口耳相傳的記錄。但關於起源，仍有韓國固有說與日本傳入說。不能把在韓國境內採錄的事實與最初發源地視為同一個問題。

### 1915年是故事誕生的年份嗎？

1915年是《朝鮮語讀本》收錄故事的年份。《朝鮮物語集》在1910年也已介紹過相關故事。任何收錄年份本身，都不代表民間故事的誕生年份。

### 金僉知與崔老翁，哪個名字才對？

兩者都被介紹為不同異文使用的名字。在口傳過程中，人物名字與場景可能改變，沒有必要將某本書中的名字套用到所有流傳版本。

## FAQ

### 去瘤和添瘤的故事是真實事件嗎？
這不是經證實的真實事件，而是流傳下來的民間故事。採錄紀錄是這個故事曾被口述的依據，並不是神奇的身體變化確實發生過的證據。

### 在哪裡可以讀到口傳紀錄？
到韓國學振興事業成果入口網站搜尋〈去瘤卻添瘤的故事〉即可。唐津的紀錄是1979年11月10日的調查資料。調查地點標示為當時的忠清南道唐津郡松山面。

### 兩位老人的結局為什麼不同？
鬼怪相信第一位老人的解釋，卻認為第二位老人說的同樣一番話是謊言。這是模仿故事的結構，也就是仿效先前成功的人，結果卻失敗。可以解讀為沒有考慮到情況已經改變的模仿。

### 第一位老人是好人，第二位老人是壞人嗎？
在已確認的故事情節中，第一位老人的善行並未被列為獲得獎賞的條件。第一位老人也用歌聲是從肉瘤裡傳出來的說法欺騙鬼怪。關鍵不在於單純區分善惡，而在於兩次相遇的先後順序與反應差異。

### 可以確定這是韓國特有的民間故事嗎？
可以確認這個故事曾在韓國口耳相傳，但對於其起源有不同看法。《韓國民族文化大百科全書》同時介紹了韓國固有說與日本傳入說。僅憑韓國國內的傳承紀錄，無法確定最初的發源地。

### 1910年和1915年分別代表什麼？
1910年是相關故事被介紹於《朝鮮物語集》的年份。1915年則是被收錄於《朝鮮語讀本》的年份。這兩個年份都是文獻收錄的時間，並不是故事誕生的時間。

### 這個故事中的鬼怪是怎樣的存在？
鬼怪具有轉移肉瘤的超凡能力，卻因為不知道歌聲的來源，而被人的話語欺騙。這是兼具神奇力量與憨傻特質的存在。

### 為什麼每本書裡的主角名字都不同？
口傳故事的細節會因個別傳承版本而有所不同。《韓國民族文化大百科全書》以金僉知和崔老翁這兩個名字為例。在轉移肉瘤的過程中，討價還價的情節有時也會被擴充。

### 講述者就是創作這個故事的作者嗎？
講述者是調查當時講述故事的人。採錄紀錄上有名字，並不代表就是故事的創作者。本文將講述者界定為匿名流傳下來的民間故事的傳承者。

## Sources

- [韓國學振興事業成果入口網站，含有「去瘤卻反添瘤的故事」採錄資訊的口述資料目錄](https://waks.aks.ac.kr/dir/searchAchieve.aspx?curPage=657&pageSize=20&sType=&sWord=&secType=%EA%B5%AC%EC%88%A0%EC%9E%90%EB%A3%8C&sort=)
- [韓國民族文化大百科全書，「長瘤老翁的民間故事」](https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063887)

## Images

![月光下的山林裡，一位身穿韓服的老人在大松樹下唱歌，聚集在霧中的鬼怪側耳聆聽。](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzY4OTUsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--6dfde22b26bc8b73d7c1a54b3e2344d3a66de0f3/ai-5340501d.webp)
![黎明時分，一名老人背對觀者沿蜿蜒山路走向村落，身後霧林中隱約可見鬼怪的身影](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzY5MDEsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--10e55670cb86f510490e96c62f8c9e19853d31a5/ai-0c47236e.webp)