{"content_id":"9od5ejedek","slug":"hanawa-hokiichi-life-gunsho-ruiju-compilation","locale":"ko","schema_type":"Article","category":"case_study","category_name":"사례 연구","title":"하나와 호키이치 생애와 군서유종 편찬 과정","summary":"하나와 호키이치는 어린 시절 실명한 뒤 학문에 들어서 1819년 군서유종을 완성했다. 스승의 교육, 제자들의 필사, 연구기관의 운영을 함께 보면 이 성과를 가능하게 한 조건이 드러난다.","sponsorship_disclosure":null,"affiliate_disclosure":null,"commerce_disclosure":null,"author":{"name":"인조이스 편집팀","url":"https://injoys.com/ko/about"},"key_points":["하나와 호키이치의 학문 진입은 1761년 스승의 허락을 계기로 구체화됐다.","군서유종은 각지의 문헌을 모아 25개 부문으로 분류한 문헌집이다.","1819년 완성된 군서유종 정편 666책은 자료 수집과 제자들의 필사 협업을 바탕으로 만들어졌다.","1793년 설립한 와가쿠코단쇼는 일본 역사와 율령을 연구하고 가르치는 기관이었다.","군서유종 판목 17,244장은 1957년 2월 19일 일본 중요문화재로 지정됐다."],"content_markdown":"하나와 호키이치(塙保己一)는 에도시대에 활동한 시각장애 학자다. 어린 시절 실명 뒤 스승의 교육과 제자들의 필사로 독서의 장벽을 낮췄다. 1819년 완성한 군서유종(群書類従)은 고문헌 보존의 성과로 남았다.\n\n이 글은 사이타마현·일본 문화청 기록을 따르며 2026년 10월 확인했다.\n\n## 하나와 호키이치의 생애 연표\n\n하나와 호키이치는 1746년에 태어나 1821년에 사망했다. 출생지는 현재 사이타마현(埼玉県) 혼조시(本庄市)에 속한다. 학문에 입문한 때와 출판 사업을 시작한 때는 다르다.\n\n| 연도 | 사건 | 확인 출처 |\n|---|---|---|\n| 1746년 | 현재 혼조시에 해당하는 지역에서 출생 | 사이타마현 인물 연표 |\n| 1752년 | 병으로 실명 | 사이타마현 인물 연표 |\n| 1760년 | 에도에 가서 아메토미 겐교의 제자가 됨 | 사이타마현 인물 연표 |\n| 1761년 | 스승에게 학문을 배울 허락을 받음 | 사이타마현 인물 연표 |\n| 1769년 | 가모노 마부치에게 배움 | 고쿠가쿠인대학 수록 전기 |\n| 1775년 | 하나와 호키이치라는 이름을 사용 | 사이타마현 인물 연표 |\n| 1779년 | 군서유종 출판을 결심 | 사이타마현 인물 연표 |\n| 1783년 | 시각장애인 조직의 지위인 겐교에 오름 | 사이타마현 인물 연표 |\n| 1786년 | 군서유종 출판 계획을 실행에 옮김 | 사이타마현 인물 연표 |\n| 1793년 | 와가쿠코단쇼 설립 | 사이타마현 인물 연표 |\n| 1819년 | 군서유종 정편 완성 | 사이타마현 인물 연표 |\n| 1821년 | 조직의 최고위인 소켄교에 오른 해 사망 | 사이타마현 인물 연표 |\n\n[사이타마현 연표](https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/hanawa/hanawahokiichi.html)의 나이는 일본식 세는나이다. 태어난 해를 한 살로 잡는 방식이다. 따라서 실명 당시 7세라는 표기를 만 7세로 바꾸면 안 된다.\n\n## 실명 뒤 학문을 배우기 어려웠던 배경\n\n실명은 글자를 눈으로 읽는 경로를 막았다. 책의 내용을 접하려면 다른 사람의 낭독과 설명이 필요했다. 학문을 이어 가려면 그런 도움을 받을 수 있는 관계도 맺어야 했다.\n\n그는 에도에서 도도자(当道座)에 들어갔다. 도도자는 시각장애인들의 직업 조직이었다. [혼조시 인물 소개](https://www.city.honjo.lg.jp/soshiki/kyoikuiinkai/bunkazai/tantoujouhou/ijin/hanawahokiichi/introduction/15043.html)는 그의 조직 내 성장도 기록한다.\n\n당시 입문자에게는 음악이나 침술 등의 직업 수련이 기대됐다. 호키이치가 원한 독서와 학문을 위해서는 따로 배워야 했다. 이런 배경은 고쿠가쿠인대학이 수록한 전기에서 확인된다.\n\n따라서 어려움은 시력의 상실만으로 설명되지 않는다. 책을 읽어 줄 사람과 가르칠 스승을 만나는 일도 과제였다. 직업 수련 속에서 학문을 이어 갈 여지도 필요했다.\n\n## 스승의 허락과 학문적 전환점\n\n1761년 스승의 허락은 학문을 계속할 기반이 됐다. 스승은 아메토미 겐교(雨富検校)였다. 이후 호키이치는 와카와 신도 등을 배웠다.\n\n1769년에는 가모노 마부치(賀茂真淵)에게 배웠다. 마부치는 일본의 옛 문헌을 연구한 국학자였다. 국학은 일본 고전과 옛 언어·문화 등을 연구하는 학문이다.\n\n[가모노 마부치 기념관 해설](https://www.mabuchi-kinenkan.jp/waka/106.html)은 학습 관계의 폭을 보여 준다. 주변 인물의 가르침은 역사와 율령 등으로도 이어졌다. 호키이치의 성장은 한 스승에게만 배운 결과가 아니었다.\n\n전환점은 다음처럼 구분할 수 있다.\n\n| 시점 | 달라진 점 |\n|---|---|\n| 1761년 학문 입문 | 직업 수련과 별도로 공부할 길이 열림 |\n| 1779년 출판 결심 | 개인의 독서를 문헌 보존 사업으로 확장 |\n| 1793년 연구기관 설립 | 교육과 공동 연구를 이어 갈 장소 마련 |\n\n## 군서유종은 어떤 책인가\n\n군서유종은 여러 고문헌을 모아 엮은 문헌집이다. 호키이치가 내용을 모두 새로 쓴 저작집은 아니다. 흩어져 있던 기록을 모아 전승하는 데 목적이 있었다.\n\n[사이타마현 군서유종 해설](https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/gunsyo.html)은 분류와 협업을 설명한다. 모은 문헌은 25개 부문으로 나뉘었다. 1819년 완성된 정편의 규모는 **666책**이다.\n\n문헌 수집에는 자료를 가진 사람들의 협력이 필요했다. 호키이치는 직접 먼 곳으로 책을 구하러 가기도 했다. 빌려 온 책은 제자들이 베껴 썼다.\n\n편찬 작업은 다음 과정으로 이해할 수 있다. 각 작업은 장기간에 걸쳐 맞물려 진행됐다. 아래 순서가 모든 문헌의 세부 작업일지를 뜻하지는 않는다.\n\n1. 각지에 흩어진 문헌을 찾고 빌린다.\n2. 제자들이 문헌을 필사해 작업할 사본을 만든다.\n3. 내용을 검토하고 글자의 오류 등을 교정한다.\n4. 문헌을 부문별로 분류해 편집한다.\n5. 판목을 제작해 책으로 인쇄한다.\n\n기억력은 낭독으로 배운 내용을 활용하는 데 도움이 됐을 것이다. 그러나 기억력만으로 자료 수집과 필사를 대신할 수는 없다. 완성된 책에는 여러 사람의 작업이 담겨 있다.\n\n## 와가쿠코단쇼와 공동 연구의 기반\n\n와가쿠코단쇼(和学講談所)는 1793년 설립한 연구·교육기관이다. 호키이치는 일본 역사와 율령 연구의 기반을 넓히려 했다. 율령은 당시 국가 운영과 형벌 등을 정한 법체계다.\n\n[사이타마현 기관 해설](https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/wagaku.html)은 설립 배경을 설명한다. 당시 국학 연구에서는 고어와 고전문학의 비중이 컸다. 역사와 율령을 함께 연구할 장소를 마련한 것이 특징이다.\n\n하나와 겐교전(塙検校伝)에 실린 학칙은 공동 학습을 보여 준다. 정해진 문헌을 함께 읽고 교정하도록 규정했다. 독서 시간에는 토론과 교정에 집중하도록 했다.\n\n이 규정은 호키이치의 학문을 개인의 암기와 구별해 준다. 함께 읽기는 내용을 나누는 방식이었다. 공동 교정은 해석과 글자를 검토하는 작업이었다.\n\n와가쿠코단쇼의 자료는 후대에도 전해졌다. 사이타마현은 이를 도쿄대학 사료편찬소가 계승했다고 설명한다. 이는 교육기관의 자료가 창립자 사후에도 쓰인 사례다.\n\n## 1819년의 완성과 사후에 이어진 사업\n\n1819년의 완성은 군서유종 정편에 해당한다. 속군서유종(続群書類従)은 별도의 후속 사업이다. 속편은 호키이치 생전에 완성되지 않았다.\n\n사이타마현은 편찬 기간을 41년으로 설명한다. 1779년부터 1819년까지 양 끝의 해를 포함한 수와 맞는다. 이를 정확한 착수일에서 센 만 41년으로 읽으면 곤란하다.\n\n1779년과 1786년의 설명도 출처에 따라 범위가 다르다. 현 연표는 결심과 계획 실행을 각각 나눠 적는다. 문화청은 판각·간행 작업의 착수를 1779년으로 설명한다.\n\n| 구분 | 확인되는 내용 | 읽을 때의 주의점 |\n|---|---|---|\n| 군서유종 정편 | 1819년 완성, 666책 | 속편까지 포함한 수치가 아님 |\n| 속군서유종 | 생전 미완성, 사후 간행 지속 | 전부를 호키이치 생전 성과로 계산하지 않음 |\n| 판목 제작·간행 | 문화청은 사망할 때까지 작업이 이어졌다고 설명 | 정편 완성과 모든 작업 종료를 같게 보지 않음 |\n\n학술 활동과 함께 조직 운영에도 참여했다. 혼조시는 도도자 개혁을 그의 업적으로 꼽는다. 사이타마현은 장애인의 사회적 지위 향상 활동을 소개한다.\n\n## 판목이 문화재로 남은 이유\n\n군서유종 판목은 책을 반복해서 찍어 낼 수 있는 인쇄 원판이다. 글자를 새긴 나무판이 문헌의 복제 수단으로 남은 것이다. 책의 내용과 함께 출판 방식도 보여 준다.\n\n[일본 문화청 문화재 데이터베이스](https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/201/10143)는 판목 17,244장을 등록한다. 중요문화재 지정일은 **1957년 2월 19일**이다. 보관 시설은 온고학회(温故学会)로 기재돼 있다.\n\n문화청은 대규모 총서 판목이 함께 남은 사례가 드물다고 설명한다. 보존 가치는 인물의 기념품이라는 성격에 그치지 않는다. 에도시대 문헌 출판을 보여 주는 역사자료라는 데 있다.\n\n## 기록과 해석\n\n호키이치의 생애는 자료의 성격을 나눠 읽어야 한다. 현대 기관의 연표와 옛 전기는 같은 종류의 기록이 아니다. 전기가 전하는 대화도 본인의 직접 기록과 구별해야 한다.\n\n### 기록에서 확인되는 내용\n\n고쿠가쿠인대학(國學院大學) 자료 ID 40395는 여러 기록을 모았다. 그중 온고도 하나와 선생전(温故堂塙先生伝)은 학습 과정을 전한다. 하나와 겐교전에는 학칙이 실려 있다.\n\n[고쿠가쿠인대학 인물 자료](https://jmapps.ne.jp/kokugakuin/det.html?data_id=40395)는 기록별 확인의 출발점이다. 전기에 실린 말은 그 전기가 전하는 내용으로 다뤄야 한다. 이를 호키이치가 직접 쓴 일기나 편지로 소개할 수는 없다.\n\n### 공통으로 확인되는 평가와 이 글의 해석\n\n확인한 공공기관 자료는 문헌 보존을 주요 업적으로 평가한다. 혼조시는 군서유종이 문학·역사 연구에 쓰인다고 설명한다. 이를 넘어 학계 전체의 평가가 같다고 단정할 근거는 없다.\n\n교육 접근성과 협업을 중심에 놓는 것은 이 글의 해석이다. 근거는 스승의 교육, 제자의 필사, 공동 교정 기록이다. 시각장애가 사라졌다고 설명하는 해석은 아니다.\n\n### 추가 확인이 필요한 부분\n\n기억력의 정확한 수준은 이 기록들로 측정할 수 없다. 특정 발언의 실제 표현도 전기의 서술만으로 확정하기 어렵다. 확인한 자료만으로 별도의 학계 논쟁이 있다고 말할 수도 없다.\n\n- 기억력 일화는 출처가 있는 전승으로 구분한다.\n- 나이는 해당 연표의 세는 방식을 함께 확인한다.\n- 출판 시작은 결심·판각·간행 중 무엇인지 구분한다.\n- 역사 기록의 음력 날짜는 임의로 양력으로 바꾸지 않는다.\n\n## 문헌 보존과 독서 접근성의 차이\n\n책이 보존되는 것과 사람이 읽을 수 있는 것은 다른 조건이다. 호키이치의 사례에서는 낭독과 교육이 개인의 독서를 도왔다. 필사와 출판은 문헌이 다른 사람에게 전해질 길을 만들었다.\n\n이 구분은 그의 생애를 오늘날 교육에서 다룰 때 유용하다. 성과를 개인의 의지로만 설명하면 협업의 역할이 빠진다. 반대로 지원만 강조하면 그의 편집·연구 활동이 흐려진다.\n\n| 기록에 나타난 요소 | 가능하게 한 일 | 그것만으로 설명되지 않는 일 |\n|---|---|---|\n| 스승과 주변 인물의 교육 | 문헌 내용을 배우는 일 | 문헌의 장기 보존 |\n| 제자들의 필사 | 빌린 자료의 사본 확보 | 내용의 정확성 검토 전체 |\n| 공동 독서와 교정 | 내용과 글자를 함께 검토 | 지속적인 출판과 보관 |\n| 판목 제작과 보존 | 같은 내용을 다시 인쇄 | 모든 독자의 독서 접근성 |\n\n이 표는 기록에 나타난 역할을 나눠 본 해석이다. 현대의 교육 접근성 제도가 당시와 같았다는 뜻은 아니다. 누가 읽고, 옮기고, 검토했는지를 묻는 데 의미가 있다.\n\n## 자주 묻는 질문\n\n### 하나와 호키이치는 국학자인가\n\n일본의 고전과 역사를 연구한 국학자다. 군서유종 편찬을 비롯한 문헌 정리로 알려져 있다. 와가쿠코단쇼에서 연구와 교육도 수행했다.\n\n### 언제 시력을 잃었는가\n\n사이타마현 연표는 1752년 병으로 실명했다고 기록한다. 당시 나이는 일본식 세는나이로 7세다. 이를 현대의 만 나이로 그대로 옮기면 안 된다.\n\n### 군서유종 666책을 혼자 썼는가\n\n기존 문헌을 모아 편집한 것이므로 혼자 쓴 책으로 볼 수 없다. 제자들은 빌려 온 문헌을 필사했다. 자료 소장자들의 협력도 수집에 필요했다.\n\n### 편찬에 왜 41년이 걸렸다고 하는가\n\n사이타마현은 1779년의 결심부터 1819년 완성까지를 연결한다. 양 끝의 해를 포함하면 41개 연도가 된다. 정확한 월일까지 계산한 경과 기간과는 구분해야 한다.\n\n### 속군서유종도 생전에 완성했는가\n\n속편은 호키이치 생전에 완성되지 않았다. 사이타마현은 사후에도 사업이 이어졌다고 설명한다. 정편과 속편의 완성 시점을 하나로 묶으면 부정확하다.\n\n### 판목은 왜 보존하는가\n\n판목은 군서유종을 인쇄한 원판이기 때문이다. 문화청은 대규모 총서 판목이 한데 보존된 사례가 드물다고 평가한다. 문헌의 내용과 출판 과정을 함께 연구할 수 있는 자료다.","content_html":"\u003cp\u003e하나와 호키이치(塙保己一)는 에도시대에 활동한 시각장애 학자다. 어린 시절 실명 뒤 스승의 교육과 제자들의 필사로 독서의 장벽을 낮췄다. 1819년 완성한 군서유종(群書類従)은 고문헌 보존의 성과로 남았다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e이 글은 사이타마현·일본 문화청 기록을 따르며 2026년 10월 확인했다.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%ED%95%98%EB%82%98%EC%99%80-%ED%98%B8%ED%82%A4%EC%9D%B4%EC%B9%98%EC%9D%98-%EC%83%9D%EC%95%A0-%EC%97%B0%ED%91%9C\" class=\"anchor\" id=\"하나와-호키이치의-생애-연표\"\u003e\u003c/a\u003e하나와 호키이치의 생애 연표\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e하나와 호키이치는 1746년에 태어나 1821년에 사망했다. 출생지는 현재 사이타마현(埼玉県) 혼조시(本庄市)에 속한다. 학문에 입문한 때와 출판 사업을 시작한 때는 다르다.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003e연도\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e사건\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e확인 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출처\"\u003e사이타마현 인물 연표\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"연도\"\u003e1793년\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"사건\"\u003e와가쿠코단쇼 설립\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"확인 출처\"\u003e사이타마현 인물 연표\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"연도\"\u003e1819년\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"사건\"\u003e군서유종 정편 완성\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"확인 출처\"\u003e사이타마현 인물 연표\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"연도\"\u003e1821년\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"사건\"\u003e조직의 최고위인 소켄교에 오른 해 사망\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"확인 출처\"\u003e사이타마현 인물 연표\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/hanawa/hanawahokiichi.html\"\u003e사이타마현 연표\u003c/a\u003e의 나이는 일본식 세는나이다. 태어난 해를 한 살로 잡는 방식이다. 따라서 실명 당시 7세라는 표기를 만 7세로 바꾸면 안 된다.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%EC%8B%A4%EB%AA%85-%EB%92%A4-%ED%95%99%EB%AC%B8%EC%9D%84-%EB%B0%B0%EC%9A%B0%EA%B8%B0-%EC%96%B4%EB%A0%A4%EC%9B%A0%EB%8D%98-%EB%B0%B0%EA%B2%BD\" class=\"anchor\" id=\"실명-뒤-학문을-배우기-어려웠던-배경\"\u003e\u003c/a\u003e실명 뒤 학문을 배우기 어려웠던 배경\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e실명은 글자를 눈으로 읽는 경로를 막았다. 책의 내용을 접하려면 다른 사람의 낭독과 설명이 필요했다. 학문을 이어 가려면 그런 도움을 받을 수 있는 관계도 맺어야 했다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e그는 에도에서 도도자(当道座)에 들어갔다. 도도자는 시각장애인들의 직업 조직이었다. \u003ca href=\"https://www.city.honjo.lg.jp/soshiki/kyoikuiinkai/bunkazai/tantoujouhou/ijin/hanawahokiichi/introduction/15043.html\"\u003e혼조시 인물 소개\u003c/a\u003e는 그의 조직 내 성장도 기록한다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e당시 입문자에게는 음악이나 침술 등의 직업 수련이 기대됐다. 호키이치가 원한 독서와 학문을 위해서는 따로 배워야 했다. 이런 배경은 고쿠가쿠인대학이 수록한 전기에서 확인된다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e따라서 어려움은 시력의 상실만으로 설명되지 않는다. 책을 읽어 줄 사람과 가르칠 스승을 만나는 일도 과제였다. 직업 수련 속에서 학문을 이어 갈 여지도 필요했다.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%EC%8A%A4%EC%8A%B9%EC%9D%98-%ED%97%88%EB%9D%BD%EA%B3%BC-%ED%95%99%EB%AC%B8%EC%A0%81-%EC%A0%84%ED%99%98%EC%A0%90\" class=\"anchor\" id=\"스승의-허락과-학문적-전환점\"\u003e\u003c/a\u003e스승의 허락과 학문적 전환점\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e1761년 스승의 허락은 학문을 계속할 기반이 됐다. 스승은 아메토미 겐교(雨富検校)였다. 이후 호키이치는 와카와 신도 등을 배웠다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e1769년에는 가모노 마부치(賀茂真淵)에게 배웠다. 마부치는 일본의 옛 문헌을 연구한 국학자였다. 국학은 일본 고전과 옛 언어·문화 등을 연구하는 학문이다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://www.mabuchi-kinenkan.jp/waka/106.html\"\u003e가모노 마부치 기념관 해설\u003c/a\u003e은 학습 관계의 폭을 보여 준다. 주변 인물의 가르침은 역사와 율령 등으로도 이어졌다. 호키이치의 성장은 한 스승에게만 배운 결과가 아니었다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e전환점은 다음처럼 구분할 수 있다.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003e시점\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e달라진 점\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"시점\"\u003e1761년 학문 입문\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"달라진 점\"\u003e직업 수련과 별도로 공부할 길이 열림\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"시점\"\u003e1779년 출판 결심\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"달라진 점\"\u003e개인의 독서를 문헌 보존 사업으로 확장\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"시점\"\u003e1793년 연구기관 설립\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"달라진 점\"\u003e교육과 공동 연구를 이어 갈 장소 마련\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%EA%B5%B0%EC%84%9C%EC%9C%A0%EC%A2%85%EC%9D%80-%EC%96%B4%EB%96%A4-%EC%B1%85%EC%9D%B8%EA%B0%80\" class=\"anchor\" id=\"군서유종은-어떤-책인가\"\u003e\u003c/a\u003e군서유종은 어떤 책인가\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e군서유종은 여러 고문헌을 모아 엮은 문헌집이다. 호키이치가 내용을 모두 새로 쓴 저작집은 아니다. 흩어져 있던 기록을 모아 전승하는 데 목적이 있었다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/gunsyo.html\"\u003e사이타마현 군서유종 해설\u003c/a\u003e은 분류와 협업을 설명한다. 모은 문헌은 25개 부문으로 나뉘었다. 1819년 완성된 정편의 규모는 \u003cstrong\u003e666책\u003c/strong\u003e이다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e문헌 수집에는 자료를 가진 사람들의 협력이 필요했다. 호키이치는 직접 먼 곳으로 책을 구하러 가기도 했다. 빌려 온 책은 제자들이 베껴 썼다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e편찬 작업은 다음 과정으로 이해할 수 있다. 각 작업은 장기간에 걸쳐 맞물려 진행됐다. 아래 순서가 모든 문헌의 세부 작업일지를 뜻하지는 않는다.\u003c/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli\u003e각지에 흩어진 문헌을 찾고 빌린다.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e제자들이 문헌을 필사해 작업할 사본을 만든다.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e내용을 검토하고 글자의 오류 등을 교정한다.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e문헌을 부문별로 분류해 편집한다.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e판목을 제작해 책으로 인쇄한다.\u003c/li\u003e\n\u003c/ol\u003e\n\u003cp\u003e기억력은 낭독으로 배운 내용을 활용하는 데 도움이 됐을 것이다. 그러나 기억력만으로 자료 수집과 필사를 대신할 수는 없다. 완성된 책에는 여러 사람의 작업이 담겨 있다.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%EC%99%80%EA%B0%80%EC%BF%A0%EC%BD%94%EB%8B%A8%EC%87%BC%EC%99%80-%EA%B3%B5%EB%8F%99-%EC%97%B0%EA%B5%AC%EC%9D%98-%EA%B8%B0%EB%B0%98\" class=\"anchor\" id=\"와가쿠코단쇼와-공동-연구의-기반\"\u003e\u003c/a\u003e와가쿠코단쇼와 공동 연구의 기반\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e와가쿠코단쇼(和学講談所)는 1793년 설립한 연구·교육기관이다. 호키이치는 일본 역사와 율령 연구의 기반을 넓히려 했다. 율령은 당시 국가 운영과 형벌 등을 정한 법체계다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/wagaku.html\"\u003e사이타마현 기관 해설\u003c/a\u003e은 설립 배경을 설명한다. 당시 국학 연구에서는 고어와 고전문학의 비중이 컸다. 역사와 율령을 함께 연구할 장소를 마련한 것이 특징이다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e하나와 겐교전(塙検校伝)에 실린 학칙은 공동 학습을 보여 준다. 정해진 문헌을 함께 읽고 교정하도록 규정했다. 독서 시간에는 토론과 교정에 집중하도록 했다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e이 규정은 호키이치의 학문을 개인의 암기와 구별해 준다. 함께 읽기는 내용을 나누는 방식이었다. 공동 교정은 해석과 글자를 검토하는 작업이었다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e와가쿠코단쇼의 자료는 후대에도 전해졌다. 사이타마현은 이를 도쿄대학 사료편찬소가 계승했다고 설명한다. 이는 교육기관의 자료가 창립자 사후에도 쓰인 사례다.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#1819%EB%85%84%EC%9D%98-%EC%99%84%EC%84%B1%EA%B3%BC-%EC%82%AC%ED%9B%84%EC%97%90-%EC%9D%B4%EC%96%B4%EC%A7%84-%EC%82%AC%EC%97%85\" class=\"anchor\" id=\"1819년의-완성과-사후에-이어진-사업\"\u003e\u003c/a\u003e1819년의 완성과 사후에 이어진 사업\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e1819년의 완성은 군서유종 정편에 해당한다. 속군서유종(続群書類従)은 별도의 후속 사업이다. 속편은 호키이치 생전에 완성되지 않았다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e사이타마현은 편찬 기간을 41년으로 설명한다. 1779년부터 1819년까지 양 끝의 해를 포함한 수와 맞는다. 이를 정확한 착수일에서 센 만 41년으로 읽으면 곤란하다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e1779년과 1786년의 설명도 출처에 따라 범위가 다르다. 현 연표는 결심과 계획 실행을 각각 나눠 적는다. 문화청은 판각·간행 작업의 착수를 1779년으로 설명한다.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003e구분\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e확인되는 내용\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e읽을 때의 주의점\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"구분\"\u003e군서유종 정편\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"확인되는 내용\"\u003e1819년 완성, 666책\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"읽을 때의 주의점\"\u003e속편까지 포함한 수치가 아님\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"구분\"\u003e속군서유종\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"확인되는 내용\"\u003e생전 미완성, 사후 간행 지속\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"읽을 때의 주의점\"\u003e전부를 호키이치 생전 성과로 계산하지 않음\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"구분\"\u003e판목 제작·간행\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"확인되는 내용\"\u003e문화청은 사망할 때까지 작업이 이어졌다고 설명\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"읽을 때의 주의점\"\u003e정편 완성과 모든 작업 종료를 같게 보지 않음\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003e학술 활동과 함께 조직 운영에도 참여했다. 혼조시는 도도자 개혁을 그의 업적으로 꼽는다. 사이타마현은 장애인의 사회적 지위 향상 활동을 소개한다.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%ED%8C%90%EB%AA%A9%EC%9D%B4-%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9E%AC%EB%A1%9C-%EB%82%A8%EC%9D%80-%EC%9D%B4%EC%9C%A0\" class=\"anchor\" id=\"판목이-문화재로-남은-이유\"\u003e\u003c/a\u003e판목이 문화재로 남은 이유\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e군서유종 판목은 책을 반복해서 찍어 낼 수 있는 인쇄 원판이다. 글자를 새긴 나무판이 문헌의 복제 수단으로 남은 것이다. 책의 내용과 함께 출판 방식도 보여 준다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/201/10143\"\u003e일본 문화청 문화재 데이터베이스\u003c/a\u003e는 판목 17,244장을 등록한다. 중요문화재 지정일은 \u003cstrong\u003e1957년 2월 19일\u003c/strong\u003e이다. 보관 시설은 온고학회(温故学会)로 기재돼 있다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e문화청은 대규모 총서 판목이 함께 남은 사례가 드물다고 설명한다. 보존 가치는 인물의 기념품이라는 성격에 그치지 않는다. 에도시대 문헌 출판을 보여 주는 역사자료라는 데 있다.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%EA%B8%B0%EB%A1%9D%EA%B3%BC-%ED%95%B4%EC%84%9D\" class=\"anchor\" id=\"기록과-해석\"\u003e\u003c/a\u003e기록과 해석\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e호키이치의 생애는 자료의 성격을 나눠 읽어야 한다. 현대 기관의 연표와 옛 전기는 같은 종류의 기록이 아니다. 전기가 전하는 대화도 본인의 직접 기록과 구별해야 한다.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%EA%B8%B0%EB%A1%9D%EC%97%90%EC%84%9C-%ED%99%95%EC%9D%B8%EB%90%98%EB%8A%94-%EB%82%B4%EC%9A%A9\" class=\"anchor\" id=\"기록에서-확인되는-내용\"\u003e\u003c/a\u003e기록에서 확인되는 내용\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e고쿠가쿠인대학(國學院大學) 자료 ID 40395는 여러 기록을 모았다. 그중 온고도 하나와 선생전(温故堂塙先生伝)은 학습 과정을 전한다. 하나와 겐교전에는 학칙이 실려 있다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://jmapps.ne.jp/kokugakuin/det.html?data_id=40395\"\u003e고쿠가쿠인대학 인물 자료\u003c/a\u003e는 기록별 확인의 출발점이다. 전기에 실린 말은 그 전기가 전하는 내용으로 다뤄야 한다. 이를 호키이치가 직접 쓴 일기나 편지로 소개할 수는 없다.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%EA%B3%B5%ED%86%B5%EC%9C%BC%EB%A1%9C-%ED%99%95%EC%9D%B8%EB%90%98%EB%8A%94-%ED%8F%89%EA%B0%80%EC%99%80-%EC%9D%B4-%EA%B8%80%EC%9D%98-%ED%95%B4%EC%84%9D\" class=\"anchor\" id=\"공통으로-확인되는-평가와-이-글의-해석\"\u003e\u003c/a\u003e공통으로 확인되는 평가와 이 글의 해석\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e확인한 공공기관 자료는 문헌 보존을 주요 업적으로 평가한다. 혼조시는 군서유종이 문학·역사 연구에 쓰인다고 설명한다. 이를 넘어 학계 전체의 평가가 같다고 단정할 근거는 없다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e교육 접근성과 협업을 중심에 놓는 것은 이 글의 해석이다. 근거는 스승의 교육, 제자의 필사, 공동 교정 기록이다. 시각장애가 사라졌다고 설명하는 해석은 아니다.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%EC%B6%94%EA%B0%80-%ED%99%95%EC%9D%B8%EC%9D%B4-%ED%95%84%EC%9A%94%ED%95%9C-%EB%B6%80%EB%B6%84\" class=\"anchor\" id=\"추가-확인이-필요한-부분\"\u003e\u003c/a\u003e추가 확인이 필요한 부분\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e기억력의 정확한 수준은 이 기록들로 측정할 수 없다. 특정 발언의 실제 표현도 전기의 서술만으로 확정하기 어렵다. 확인한 자료만으로 별도의 학계 논쟁이 있다고 말할 수도 없다.\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e기억력 일화는 출처가 있는 전승으로 구분한다.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e나이는 해당 연표의 세는 방식을 함께 확인한다.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e출판 시작은 결심·판각·간행 중 무엇인지 구분한다.\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e역사 기록의 음력 날짜는 임의로 양력으로 바꾸지 않는다.\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%EB%AC%B8%ED%97%8C-%EB%B3%B4%EC%A1%B4%EA%B3%BC-%EB%8F%85%EC%84%9C-%EC%A0%91%EA%B7%BC%EC%84%B1%EC%9D%98-%EC%B0%A8%EC%9D%B4\" class=\"anchor\" id=\"문헌-보존과-독서-접근성의-차이\"\u003e\u003c/a\u003e문헌 보존과 독서 접근성의 차이\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e책이 보존되는 것과 사람이 읽을 수 있는 것은 다른 조건이다. 호키이치의 사례에서는 낭독과 교육이 개인의 독서를 도왔다. 필사와 출판은 문헌이 다른 사람에게 전해질 길을 만들었다.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e이 구분은 그의 생애를 오늘날 교육에서 다룰 때 유용하다. 성과를 개인의 의지로만 설명하면 협업의 역할이 빠진다. 반대로 지원만 강조하면 그의 편집·연구 활동이 흐려진다.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003e기록에 나타난 요소\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e가능하게 한 일\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e그것만으로 설명되지 않는 일\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"기록에 나타난 요소\"\u003e스승과 주변 인물의 교육\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"가능하게 한 일\"\u003e문헌 내용을 배우는 일\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"그것만으로 설명되지 않는 일\"\u003e문헌의 장기 보존\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"기록에 나타난 요소\"\u003e제자들의 필사\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"가능하게 한 일\"\u003e빌린 자료의 사본 확보\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"그것만으로 설명되지 않는 일\"\u003e내용의 정확성 검토 전체\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"기록에 나타난 요소\"\u003e공동 독서와 교정\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"가능하게 한 일\"\u003e내용과 글자를 함께 검토\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"그것만으로 설명되지 않는 일\"\u003e지속적인 출판과 보관\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"기록에 나타난 요소\"\u003e판목 제작과 보존\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"가능하게 한 일\"\u003e같은 내용을 다시 인쇄\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"그것만으로 설명되지 않는 일\"\u003e모든 독자의 독서 접근성\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003e이 표는 기록에 나타난 역할을 나눠 본 해석이다. 현대의 교육 접근성 제도가 당시와 같았다는 뜻은 아니다. 누가 읽고, 옮기고, 검토했는지를 묻는 데 의미가 있다.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%EC%9E%90%EC%A3%BC-%EB%AC%BB%EB%8A%94-%EC%A7%88%EB%AC%B8\" class=\"anchor\" id=\"자주-묻는-질문\"\u003e\u003c/a\u003e자주 묻는 질문\u003c/h2\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%ED%95%98%EB%82%98%EC%99%80-%ED%98%B8%ED%82%A4%EC%9D%B4%EC%B9%98%EB%8A%94-%EA%B5%AD%ED%95%99%EC%9E%90%EC%9D%B8%EA%B0%80\" class=\"anchor\" id=\"하나와-호키이치는-국학자인가\"\u003e\u003c/a\u003e하나와 호키이치는 국학자인가\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e일본의 고전과 역사를 연구한 국학자다. 군서유종 편찬을 비롯한 문헌 정리로 알려져 있다. 와가쿠코단쇼에서 연구와 교육도 수행했다.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%EC%96%B8%EC%A0%9C-%EC%8B%9C%EB%A0%A5%EC%9D%84-%EC%9E%83%EC%97%88%EB%8A%94%EA%B0%80\" class=\"anchor\" id=\"언제-시력을-잃었는가\"\u003e\u003c/a\u003e언제 시력을 잃었는가\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e사이타마현 연표는 1752년 병으로 실명했다고 기록한다. 당시 나이는 일본식 세는나이로 7세다. 이를 현대의 만 나이로 그대로 옮기면 안 된다.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%EA%B5%B0%EC%84%9C%EC%9C%A0%EC%A2%85-666%EC%B1%85%EC%9D%84-%ED%98%BC%EC%9E%90-%EC%8D%BC%EB%8A%94%EA%B0%80\" class=\"anchor\" id=\"군서유종-666책을-혼자-썼는가\"\u003e\u003c/a\u003e군서유종 666책을 혼자 썼는가\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e기존 문헌을 모아 편집한 것이므로 혼자 쓴 책으로 볼 수 없다. 제자들은 빌려 온 문헌을 필사했다. 자료 소장자들의 협력도 수집에 필요했다.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%ED%8E%B8%EC%B0%AC%EC%97%90-%EC%99%9C-41%EB%85%84%EC%9D%B4-%EA%B1%B8%EB%A0%B8%EB%8B%A4%EA%B3%A0-%ED%95%98%EB%8A%94%EA%B0%80\" class=\"anchor\" id=\"편찬에-왜-41년이-걸렸다고-하는가\"\u003e\u003c/a\u003e편찬에 왜 41년이 걸렸다고 하는가\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e사이타마현은 1779년의 결심부터 1819년 완성까지를 연결한다. 양 끝의 해를 포함하면 41개 연도가 된다. 정확한 월일까지 계산한 경과 기간과는 구분해야 한다.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%EC%86%8D%EA%B5%B0%EC%84%9C%EC%9C%A0%EC%A2%85%EB%8F%84-%EC%83%9D%EC%A0%84%EC%97%90-%EC%99%84%EC%84%B1%ED%96%88%EB%8A%94%EA%B0%80\" class=\"anchor\" id=\"속군서유종도-생전에-완성했는가\"\u003e\u003c/a\u003e속군서유종도 생전에 완성했는가\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e속편은 호키이치 생전에 완성되지 않았다. 사이타마현은 사후에도 사업이 이어졌다고 설명한다. 정편과 속편의 완성 시점을 하나로 묶으면 부정확하다.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%ED%8C%90%EB%AA%A9%EC%9D%80-%EC%99%9C-%EB%B3%B4%EC%A1%B4%ED%95%98%EB%8A%94%EA%B0%80\" class=\"anchor\" id=\"판목은-왜-보존하는가\"\u003e\u003c/a\u003e판목은 왜 보존하는가\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e판목은 군서유종을 인쇄한 원판이기 때문이다. 문화청은 대규모 총서 판목이 한데 보존된 사례가 드물다고 평가한다. 문헌의 내용과 출판 과정을 함께 연구할 수 있는 자료다.\u003c/p\u003e\n","tags":["문화유산","일본사","교육 접근성"],"faqs":[{"question":"하나와 호키이치는 어떤 인물인가?","answer":"1746년에 태어나 1821년에 사망한 일본의 시각장애 학자다. 고문헌을 모은 군서유종 편찬과 와가쿠코단쇼 설립으로 알려져 있다."},{"question":"하나와 호키이치는 언제 실명했는가?","answer":"사이타마현 연표는 1752년 병으로 실명했다고 기록한다. 연표의 7세는 일본식 세는나이이므로 만 7세와 구별해야 한다."},{"question":"1761년은 생애에서 어떤 전환점인가?","answer":"스승 아메토미 겐교에게 학문을 배울 허락을 받은 해다. 이후 와카와 신도 등을 배우며 학문 활동을 이어 갔다."},{"question":"군서유종은 어떤 책인가?","answer":"각지의 고문헌을 모아 25개 부문으로 분류한 문헌집이다. 1819년 완성된 정편은 666책이다."},{"question":"군서유종은 기억력만으로 편찬됐는가?","answer":"기억력만으로 설명할 수 없다. 문헌을 빌리는 작업과 제자들의 필사, 교정과 출판이 함께 필요했다."},{"question":"군서유종 편찬은 1779년과 1786년 중 언제 시작됐는가?","answer":"사이타마현 연표는 1779년을 출판 결심의 해로 적는다. 계획 실행은 1786년으로 구분한다. 문화청은 판각·간행 작업의 착수를 1779년으로 설명하므로 사건의 범위를 함께 밝혀야 한다."},{"question":"군서유종 편찬 기간이 41년이라는 설명은 무슨 뜻인가?","answer":"1779년부터 1819년까지 양 끝의 해를 포함하면 41개 연도가 된다. 이를 정확한 착수일에서 계산한 만 41년으로 해석해서는 안 된다."},{"question":"와가쿠코단쇼는 어떤 기관이었는가?","answer":"1793년 호키이치가 설립한 연구·교육기관이다. 일본 역사와 율령 등을 연구하는 기반을 마련했다."},{"question":"속군서유종도 호키이치가 생전에 완성했는가?","answer":"속군서유종은 생전에 완성되지 않았다. 정편의 1819년 완성과 사후에 이어진 속편 사업은 구분해야 한다."},{"question":"군서유종 판목은 언제 중요문화재로 지정됐는가?","answer":"1957년 2월 19일 일본 중요문화재로 지정됐다. 문화청 등록 수량은 17,244장이다."},{"question":"하나와 호키이치의 말로 소개되는 문장은 어떻게 확인하는가?","answer":"먼저 어떤 전기나 기록에 실렸는지 확인해야 한다. 고쿠가쿠인대학 자료 ID 40395에서 관련 전기를 볼 수 있다. 전기가 전하는 말을 본인의 직접 기록으로 바꿔 소개하면 안 된다."}],"sources":[{"url":"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/hanawa/hanawahokiichi.html","title":"사이타마현 하나와 호키이치 소개와 생애 연표","type":"source"},{"url":"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/gunsyo.html","title":"사이타마현 군서유종 해설","type":"source"},{"url":"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/wagaku.html","title":"사이타마현 와가쿠코단쇼 해설","type":"source"},{"url":"https://jmapps.ne.jp/kokugakuin/det.html?data_id=40395","title":"고쿠가쿠인대학 디지털뮤지엄 하나와 호키이치 자료 ID 40395","type":"source"},{"url":"https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/201/10143","title":"일본 문화청 국가지정문화재 데이터베이스 군서유종 판목","type":"data_point"},{"url":"https://www.city.honjo.lg.jp/soshiki/kyoikuiinkai/bunkazai/tantoujouhou/ijin/hanawahokiichi/introduction/15043.html","title":"혼조시 하나와 호키이치 인물 소개","type":"source"},{"url":"https://www.mabuchi-kinenkan.jp/waka/106.html","title":"가모노 마부치 기념관 마부치 만년의 제자 하나와 호키이치","type":"source"}],"images":[{"id":2162,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzMyMTUsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--11e5ac19588b37559173630b14f8af95de637e0d/ai-2da8e8e3.webp","is_representative":true,"generation_method":"ai_infographic","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"visible_locales":["ko"],"translations":{"ko":{"alt":"하나와 호키이치의 배움, 군서유종 편찬 단계와 정편 규모, 판목 보존을 네 구역으로 정리한 인포그래픽","caption":"스승의 교육과 와가쿠코단쇼의 연구·교육 활동은 하나와 호키이치의 학문을 뒷받침했다.","description":null},"en":{"alt":"Four-panel infographic on Hanawa Hokiichi’s learning, Gunsho Ruijū’s compilation, volumes and preserved woodblocks","caption":"His teacher’s guidance and the Wagaku Kōdansho’s research and teaching supported Hanawa Hokiichi’s scholarship.","description":null},"ja":{"alt":"塙保己一の学び、群書類従の編纂工程と規模、版木の保存を四つの区画でまとめた図解","caption":"師の教えと和学講談所での研究・教育活動が、塙保己一の学問を支えた。","description":null},"es":{"alt":"Infografía en cuatro paneles sobre Hanawa Hokiichi, la compilación del Gunsho Ruijū y sus planchas de impresión","caption":"La orientación de su maestro y la investigación y enseñanza del Wagaku Kōdansho sustentaron la labor de Hanawa Hokiichi.","description":null},"id":{"alt":"Infografik empat panel tentang pendidikan Hanawa Hokiichi, penyusunan Gunsho Ruijū, dan pelestarian blok cetaknya","caption":"Bimbingan gurunya serta penelitian dan pengajaran di Wagaku Kōdansho menopang kegiatan keilmuan Hanawa Hokiichi.","description":null},"pt":{"alt":"Infográfico em quatro painéis sobre Hanawa Hokiichi, a compilação do Gunsho Ruijū e a preservação das matrizes","caption":"A orientação de seu mestre e a pesquisa e o ensino do Wagaku Kōdansho sustentaram o trabalho intelectual de Hanawa Hokiichi.","description":null},"zh-hant":{"alt":"以四個區塊呈現塙保己一的求學、《群書類從》的編纂流程與規模，以及印刷木版保存的資訊圖表","caption":"老師的教導與和學講談所的研究及教學活動，為塙保己一的學術工作提供了支持。","description":null},"de":{"alt":"Vierteilige Infografik zu Hanawa Hokiichis Bildung, der Zusammenstellung des Gunsho Ruijū und erhaltenen Druckstöcken","caption":"Die Anleitung seines Lehrers sowie Forschung und Lehre am Wagaku Kōdansho stützten Hanawa Hokiichis wissenschaftliche Arbeit.","description":null}}},{"id":2160,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzMyMDMsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--9f1187209133751db198b7c16158729d5c5eda11/ai-e5c134d7.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"다다미가 깔린 서재에서 학자들이 책 더미와 필기 도구를 곁에 두고 낮은 책상에서 문헌을 필사하는 모습","caption":"군서유종의 완성은 자료 수집과 필사 협업에 기반했다.","description":null},"en":{"alt":"Scholars copy manuscripts at low desks in a tatami study lined with books and writing tools.","caption":"The completion of Gunsho Ruijū depended on collecting sources and collaborating on transcription.","description":null},"ja":{"alt":"畳敷きの書斎で、積み重ねた書物や筆記用具に囲まれ、低い机で文献を書き写す学者たち","caption":"群書類従の完成は、資料収集と共同での書写に支えられていた。","description":null},"es":{"alt":"Eruditos copian manuscritos en mesas bajas de un estudio con tatami, libros y útiles de escritura.","caption":"La culminación de Gunsho Ruijū se apoyó en la recopilación de fuentes y la transcripción colaborativa.","description":null},"id":{"alt":"Para cendekiawan menyalin naskah di meja rendah dalam ruang berlantai tatami, dengan tumpukan buku dan alat tulis.","caption":"Penyelesaian Gunsho Ruijū bertumpu pada pengumpulan sumber dan kerja sama dalam penyalinan.","description":null},"pt":{"alt":"Estudiosos copiam manuscritos em mesas baixas numa sala com tatame, pilhas de livros e materiais de escrita.","caption":"A conclusão de Gunsho Ruijū dependeu da coleta de fontes e da colaboração na transcrição.","description":null},"zh-hant":{"alt":"學者們在鋪有榻榻米的書齋裡，圍坐於低矮書桌前抄寫文獻，身旁堆放書籍與文具。","caption":"《群書類從》的完成有賴於資料蒐集與協作抄寫。","description":null},"de":{"alt":"Gelehrte kopieren Handschriften an niedrigen Tischen in einem Tatamizimmer mit Bücherstapeln und Schreibzeug.","caption":"Die Vollendung des Gunsho Ruijū beruhte auf der Quellensammlung und gemeinschaftlicher Abschreibarbeit.","description":null}}},{"id":2161,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzMyMDksInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--2f4debc592b02dad9c8b68d9b797cc31c9751e12/ai-36e90bf0.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"판목과 종이, 실로 묶은 책이 놓인 목조 인쇄 작업장에서 사람들이 먹칠하고 종이를 문질러 인쇄하는 모습","caption":"군서유종 판목은 1957년 일본 중요문화재로 지정됐다.","description":null},"en":{"alt":"Workers ink woodblocks and rub prints in a wooden workshop lined with bound books and stacks of paper.","caption":"The Gunsho Ruiju printing blocks were designated an Important Cultural Property of Japan in 1957.","description":null},"ja":{"alt":"版木や紙、糸綴じの本が並ぶ木造の工房で、職人たちが墨を塗り、紙をこすって印刷している","caption":"『群書類従』の版木は1957年に日本の重要文化財に指定された。","description":null},"es":{"alt":"Artesanos entintan e imprimen con bloques de madera en un taller con libros cosidos y pilas de papel.","caption":"Los bloques de impresión de Gunsho Ruiju fueron declarados Bien Cultural Importante de Japón en 1957.","description":null},"id":{"alt":"Pekerja menintai balok kayu dan menggosok cetakan di bengkel berisi buku berjilid benang dan tumpukan kertas.","caption":"Balok cetak Gunsho Ruiju ditetapkan sebagai Properti Budaya Penting Jepang pada 1957.","description":null},"pt":{"alt":"Artesãos entintam blocos de madeira e esfregam papel numa oficina com livros costurados e pilhas de folhas.","caption":"Os blocos de impressão de Gunsho Ruiju foram designados Bem Cultural Importante do Japão em 1957.","description":null},"zh-hant":{"alt":"木造印刷工坊裡，工匠為雕版上墨、摩擦紙張印製書頁，四周擺滿線裝書與成疊紙張","caption":"《群書類從》的印刷雕版於1957年被指定為日本重要文化財。","description":null},"de":{"alt":"Arbeiter färben Druckstöcke ein und reiben Papier ab; im Holzbau lagern fadengebundene Bücher und Papierstapel.","caption":"Die Druckstöcke des Gunsho Ruiju wurden 1957 als wichtiges Kulturgut Japans ausgewiesen.","description":null}}}],"published_at":"2026-10-26T16:26:48+09:00","updated_at":"2026-10-26T16:26:48+09:00","license":"cc_by","translation_status":"original","available_locales":["ko","en","ja","es"],"data_locales":["ko","en","ja","es","id","pt","zh-hant","de"],"url":"https://injoys.com/ko/articles/hanawa-hokiichi-life-gunsho-ruiju-compilation"}