{"content_id":"9od5ejedek","slug":"hanawa-hokiichi-life-gunsho-ruiju-compilation","locale":"zh-hant","schema_type":"Article","category":"case_study","category_name":"案例研究","title":"塙保己一生平與群書類從編纂過程","summary":"塙保己一幼年失明後開始治學，於1819年完成《群書類從》。綜合觀察師長的教導、弟子的抄寫與研究機構的運作，便能看出促成這項成就的條件。","sponsorship_disclosure":null,"affiliate_disclosure":null,"commerce_disclosure":null,"author":{"name":"injoys","url":"https://injoys.com/ko/about"},"key_points":["塙保己一於1761年獲得師長許可，正式展開治學之路。","《群書類從》是一部蒐集各地文獻並分為25個部類的文獻集。","1819年完成的《群書類從》正編共666冊，是在資料蒐集與弟子們協力抄寫的基礎上編成的。","1793年設立的和學講談所，是研究與教授日本歷史及律令的機構。","《群書類從》的17,244塊雕版於1957年2月19日獲指定為日本重要文化財。"],"content_markdown":"塙保己一是活躍於江戶時代的視障學者。他幼年失明後，透過老師的教導和弟子們的抄寫，降低了閱讀的障礙。1819年完成的《群書類從》，成為保存古文獻的重要成果。\n\n本文依據埼玉縣與日本文化廳的紀錄撰寫，並於2026年10月核實。\n\n## 塙保己一的生平年表\n\n塙保己一生於1746年，卒於1821年。出生地位於現今埼玉縣本庄市境內。他開始求學的時間，與開始出版事業的時間並不相同。\n\n| 年份 | 事件 | 查證來源 |\n|---|---|---|\n| 1746年 | 出生於現今本庄市所在的地區 | 埼玉縣人物年表 |\n| 1752年 | 因病失明 | 埼玉縣人物年表 |\n| 1760年 | 前往江戶，成為雨富檢校的弟子 | 埼玉縣人物年表 |\n| 1761年 | 獲老師允許學習學問 | 埼玉縣人物年表 |\n| 1769年 | 向賀茂真淵求學 | 國學院大學收錄的傳記 |\n| 1775年 | 開始使用塙保己一之名 | 埼玉縣人物年表 |\n| 1779年 | 決心出版《群書類從》 | 埼玉縣人物年表 |\n| 1783年 | 晉升為視障者組織中的檢校 | 埼玉縣人物年表 |\n| 1786年 | 將《群書類從》的出版計畫付諸實行 | 埼玉縣人物年表 |\n| 1793年 | 設立和學講談所 | 埼玉縣人物年表 |\n| 1819年 | 完成《群書類從》正編 | 埼玉縣人物年表 |\n| 1821年 | 晉升組織最高階的惣檢校，並於同年逝世 | 埼玉縣人物年表 |\n\n[埼玉縣年表](https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/hanawa/hanawahokiichi.html)中的年齡採日本式虛歲，以出生當年為一歲。因此，不能將失明時7歲的記載改為實足7歲。\n\n## 失明後難以求學的背景\n\n失明使他無法用眼睛閱讀文字。要接觸書中的內容，就需要他人朗讀與解說。若要繼續求學，也必須建立能獲得這類協助的人際關係。\n\n他在江戶加入當道座。當道座是視障者的職業組織。[本庄市人物介紹](https://www.city.honjo.lg.jp/soshiki/kyoikuiinkai/bunkazai/tantoujouhou/ijin/hanawahokiichi/introduction/15043.html)也記錄了他在組織中的發展。\n\n當時，入門者通常被期望接受音樂或針灸等職業訓練。保己一想要的閱讀與學問，則必須另外學習。這些背景可在國學院大學收錄的傳記中查證。\n\n因此，他的困難不能只用失去視力來解釋。找到能為他讀書的人，以及願意教導他的老師，同樣是一項課題。他也需要在職業訓練之餘，保有繼續求學的空間。\n\n## 老師的允許與學術轉捩點\n\n1761年老師的允許，成為他持續求學的基礎。這位老師是雨富檢校。此後，保己一學習了和歌、神道等學問。\n\n1769年，他向賀茂真淵求學。真淵是研究日本古文獻的國學家。國學是研究日本古典、古代語言與文化等領域的學問。\n\n[賀茂真淵紀念館的解說](https://www.mabuchi-kinenkan.jp/waka/106.html)呈現了他求學交往的廣度。透過身邊人士的教導，他也進一步學習歷史與律令等領域。保己一的成長，並非只向一位老師學習的結果。\n\n這些轉捩點可以區分如下。\n\n| 時點 | 帶來的改變 |\n|---|---|\n| 1761年開始求學 | 開啟了在職業訓練之外學習的途徑 |\n| 1779年決心出版 | 將個人閱讀擴展為文獻保存事業 |\n| 1793年設立研究機構 | 提供持續教育與共同研究的場所 |\n\n## 《群書類從》是什麼樣的書\n\n《群書類從》是一部蒐集多種古文獻編成的文獻集，並非保己一將全部內容重新撰寫的著作集。其目的在於匯集散落各處的紀錄，使之流傳後世。\n\n[埼玉縣對《群書類從》的解說](https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/gunsyo.html)介紹了分類與協作方式。蒐集的文獻分為25個部門。1819年完成的正編共有**666冊**。\n\n文獻蒐集需要資料持有者的協助。保己一也曾親自前往遠方尋書。借來的書則由弟子們抄寫。\n\n編纂工作可透過以下流程來理解。各項工作長期相互配合進行。以下順序並不代表每一份文獻的詳細工作日誌。\n\n1. 尋找並借閱散落各地的文獻。\n2. 由弟子抄寫文獻，製作工作用的抄本。\n3. 檢視內容，校正文字錯誤等問題。\n4. 將文獻按部門分類編輯。\n5. 製作雕版，印製成書。\n\n記憶力想必有助於他運用透過朗讀學到的內容。然而，單靠記憶力無法取代資料蒐集與抄寫。完成的書籍凝聚了許多人的工作成果。\n\n## 和學講談所與共同研究的基礎\n\n和學講談所是1793年設立的研究與教育機構。保己一希望擴大日本歷史與律令研究的基礎。律令是規範當時國家運作與刑罰等事項的法律體系。\n\n[埼玉縣對該機構的解說](https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/wagaku.html)介紹了設立背景。當時的國學研究以古語和古典文學占較大比重。和學講談所的特色，在於提供了同時研究歷史與律令的場所。\n\n《塙檢校傳》所載的學則，呈現了共同學習的方式。學則規定，學員須一同閱讀指定文獻並進行校訂。讀書時間則應專注於討論與校訂。\n\n這些規定顯示，保己一的學術活動不同於個人背誦。共同閱讀是分享內容的方式，共同校訂則是檢視解釋與文字的工作。\n\n和學講談所的資料也流傳至後世。埼玉縣說明，這些資料由東京大學史料編纂所承繼。這是教育機構的資料在創辦人逝世後仍持續被使用的例子。\n\n## 1819年的完成與身後延續的事業\n\n1819年完成的是《群書類從》正編。《續群書類從》則是另一項後續事業。續編並未在保己一生前完成。\n\n埼玉縣將編纂期間記為41年，與1779年至1819年包含首尾兩年的計數相符。不能將其理解為從確切開工日起算的整整41年。\n\n關於1779年與1786年的說明，各來源所指的範圍也不同。縣年表將下定決心與執行計畫分別記載；文化廳則將雕版與刊行工作的開始定於1779年。\n\n| 類別 | 可查證的內容 | 閱讀時的注意事項 |\n|---|---|---|\n| 《群書類從》正編 | 1819年完成，共666冊 | 此數量不包含續編 |\n| 《續群書類從》 | 生前未完成，逝世後持續刊行 | 不應將全部成果計為保己一生前的成就 |\n| 雕版製作與刊行 | 文化廳說明，工作一直持續到他逝世為止 | 不應將正編完成等同於所有工作結束 |\n\n除了學術活動，他也參與組織運作。本庄市將當道座改革列為他的功績。埼玉縣則介紹了他提升身心障礙者社會地位的活動。\n\n## 雕版為何成為文化財\n\n《群書類從》的雕版，是可反覆印製書籍的印刷原版。刻有文字的木板，作為複製文獻的工具保存至今。它們不僅呈現書籍內容，也展現了出版方式。\n\n[日本文化廳文化財資料庫](https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/201/10143)登錄了17,244塊雕版。指定為重要文化財的日期是**1957年2月19日**。登記的保管機構為溫故學會。\n\n文化廳說明，大型叢書的雕版能集中保存至今的案例十分罕見。其保存價值不僅在於作為人物紀念物，更在於它們是展現江戶時代文獻出版的歷史資料。\n\n## 紀錄與解讀\n\n閱讀保己一的生平資料時，必須區分資料的性質。現代機構編製的年表與古代傳記，並非同一類型的紀錄。傳記記載的對話，也應與他本人留下的直接紀錄區分。\n\n### 紀錄中可查證的內容\n\n國學院大學資料ID 40395彙集了多種紀錄。其中，《溫故堂塙先生傳》記述了他的學習過程，《塙檢校傳》則收錄了學則。\n\n[國學院大學人物資料](https://jmapps.ne.jp/kokugakuin/det.html?data_id=40395)是逐一查證各項紀錄的起點。傳記中記載的話語，應視為該傳記所傳述的內容，不能將其介紹為保己一親筆寫下的日記或書信。\n\n### 各資料共同呈現的評價與本文的解讀\n\n查閱的公共機構資料，都將文獻保存視為他的主要功績。本庄市說明，《群書類從》被用於文學與歷史研究。但除此之外，並無依據斷言整個學界都持相同評價。\n\n以教育可及性與協作為重點，是本文的解讀。其依據是老師的教導、弟子的抄寫，以及共同校訂的紀錄。這並不是認為視覺障礙已經消失。\n\n### 仍需進一步查證的部分\n\n這些紀錄無法衡量他記憶力的確切程度。特定發言的實際措辭，也難以單憑傳記的敘述確定。僅憑已查閱的資料，同樣不能聲稱另有相關的學界爭論。\n\n- 記憶力軼事應歸為有出處的傳述。\n- 查閱年齡時，應一併確認該年表的計齡方式。\n- 出版的開始，應區分指的是決心、雕版還是刊行。\n- 不應擅自將歷史紀錄中的陰曆日期換成陽曆。\n\n## 文獻保存與閱讀可及性的差異\n\n書籍得以保存，與人們能夠閱讀，是兩種不同的條件。在保己一的案例中，朗讀與教育協助了他的個人閱讀；抄寫與出版則開闢了文獻傳至他人手中的途徑。\n\n在今日教育中介紹他的生平時，這項區分很有幫助。若只用個人意志解釋成果，就會忽略協作的作用。反過來，若只強調支援，也會模糊他的編輯與研究活動。\n\n| 紀錄中呈現的要素 | 促成的事情 | 僅靠該要素無法解釋的事情 |\n|---|---|---|\n| 老師與身邊人士的教導 | 學習文獻內容 | 文獻的長期保存 |\n| 弟子們的抄寫 | 取得借閱資料的抄本 | 內容準確性的全面檢視 |\n| 共同閱讀與校訂 | 一同檢視內容與文字 | 持續出版與保管 |\n| 雕版製作與保存 | 重新印製相同內容 | 所有讀者的閱讀可及性 |\n\n此表是將紀錄中呈現的角色加以區分後所作的解讀，並不表示當時與現代的教育可及性制度相同。其意義在於追問：是誰閱讀、抄寫並檢視了這些文獻。\n\n## 常見問題\n\n### 塙保己一是國學家嗎\n\n他是研究日本古典與歷史的國學家，以《群書類從》的編纂等文獻整理工作聞名。他也在和學講談所從事研究與教育。\n\n### 他何時失去視力\n\n埼玉縣年表記載，他於1752年因病失明。當時按日本式虛歲計為7歲，不能直接換成現代的實足年齡。\n\n### 《群書類從》666冊是他獨自寫成的嗎\n\n這部書是蒐集既有文獻編輯而成，因此不能視為他獨自撰寫的書籍。弟子們負責抄寫借來的文獻，蒐集過程也需要資料持有者的協助。\n\n### 為何說編纂花了41年\n\n埼玉縣將1779年下定決心至1819年完成連在一起計算。包含首尾兩年，共涵蓋41個年份。這應與精確計算至月日的實際經過時間區分。\n\n### 《續群書類從》也在他生前完成了嗎\n\n續編並未在保己一生前完成。埼玉縣說明，這項事業在他逝世後仍持續進行。將正編與續編的完成時間混為一談，並不準確。\n\n### 為何要保存雕版\n\n因為雕版是印製《群書類從》的原版。文化廳認為，大型叢書的雕版集中保存至今的案例十分罕見。這些資料可用於同時研究文獻內容與出版過程。","content_html":"\u003cp\u003e塙保己一是活躍於江戶時代的視障學者。他幼年失明後，透過老師的教導和弟子們的抄寫，降低了閱讀的障礙。1819年完成的《群書類從》，成為保存古文獻的重要成果。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e本文依據埼玉縣與日本文化廳的紀錄撰寫，並於2026年10月核實。\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%E5%A1%99%E4%BF%9D%E5%B7%B1%E4%B8%80%E7%9A%84%E7%94%9F%E5%B9%B3%E5%B9%B4%E8%A1%A8\" class=\"anchor\" id=\"塙保己一的生平年表\"\u003e\u003c/a\u003e塙保己一的生平年表\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e塙保己一生於1746年，卒於1821年。出生地位於現今埼玉縣本庄市境內。他開始求學的時間，與開始出版事業的時間並不相同。\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003e年份\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e事件\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e查證來源\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"年份\"\u003e1746年\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"事件\"\u003e出生於現今本庄市所在的地區\u003c/td\u003e\n\u003ctd 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href=\"https://www.city.honjo.lg.jp/soshiki/kyoikuiinkai/bunkazai/tantoujouhou/ijin/hanawahokiichi/introduction/15043.html\"\u003e本庄市人物介紹\u003c/a\u003e也記錄了他在組織中的發展。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e當時，入門者通常被期望接受音樂或針灸等職業訓練。保己一想要的閱讀與學問，則必須另外學習。這些背景可在國學院大學收錄的傳記中查證。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e因此，他的困難不能只用失去視力來解釋。找到能為他讀書的人，以及願意教導他的老師，同樣是一項課題。他也需要在職業訓練之餘，保有繼續求學的空間。\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%E8%80%81%E5%B8%AB%E7%9A%84%E5%85%81%E8%A8%B1%E8%88%87%E5%AD%B8%E8%A1%93%E8%BD%89%E6%8D%A9%E9%BB%9E\" class=\"anchor\" id=\"老師的允許與學術轉捩點\"\u003e\u003c/a\u003e老師的允許與學術轉捩點\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e1761年老師的允許，成為他持續求學的基礎。這位老師是雨富檢校。此後，保己一學習了和歌、神道等學問。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e1769年，他向賀茂真淵求學。真淵是研究日本古文獻的國學家。國學是研究日本古典、古代語言與文化等領域的學問。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://www.mabuchi-kinenkan.jp/waka/106.html\"\u003e賀茂真淵紀念館的解說\u003c/a\u003e呈現了他求學交往的廣度。透過身邊人士的教導，他也進一步學習歷史與律令等領域。保己一的成長，並非只向一位老師學習的結果。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e這些轉捩點可以區分如下。\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003e時點\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e帶來的改變\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"時點\"\u003e1761年開始求學\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"帶來的改變\"\u003e開啟了在職業訓練之外學習的途徑\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"時點\"\u003e1779年決心出版\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"帶來的改變\"\u003e將個人閱讀擴展為文獻保存事業\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"時點\"\u003e1793年設立研究機構\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"帶來的改變\"\u003e提供持續教育與共同研究的場所\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%E7%BE%A4%E6%9B%B8%E9%A1%9E%E5%BE%9E%E6%98%AF%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%A8%A3%E7%9A%84%E6%9B%B8\" class=\"anchor\" id=\"群書類從是什麼樣的書\"\u003e\u003c/a\u003e《群書類從》是什麼樣的書\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e《群書類從》是一部蒐集多種古文獻編成的文獻集，並非保己一將全部內容重新撰寫的著作集。其目的在於匯集散落各處的紀錄，使之流傳後世。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/gunsyo.html\"\u003e埼玉縣對《群書類從》的解說\u003c/a\u003e介紹了分類與協作方式。蒐集的文獻分為25個部門。1819年完成的正編共有\u003cstrong\u003e666冊\u003c/strong\u003e。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e文獻蒐集需要資料持有者的協助。保己一也曾親自前往遠方尋書。借來的書則由弟子們抄寫。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e編纂工作可透過以下流程來理解。各項工作長期相互配合進行。以下順序並不代表每一份文獻的詳細工作日誌。\u003c/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli\u003e尋找並借閱散落各地的文獻。\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e由弟子抄寫文獻，製作工作用的抄本。\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e檢視內容，校正文字錯誤等問題。\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e將文獻按部門分類編輯。\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e製作雕版，印製成書。\u003c/li\u003e\n\u003c/ol\u003e\n\u003cp\u003e記憶力想必有助於他運用透過朗讀學到的內容。然而，單靠記憶力無法取代資料蒐集與抄寫。完成的書籍凝聚了許多人的工作成果。\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%E5%92%8C%E5%AD%B8%E8%AC%9B%E8%AB%87%E6%89%80%E8%88%87%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%A0%94%E7%A9%B6%E7%9A%84%E5%9F%BA%E7%A4%8E\" class=\"anchor\" id=\"和學講談所與共同研究的基礎\"\u003e\u003c/a\u003e和學講談所與共同研究的基礎\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e和學講談所是1793年設立的研究與教育機構。保己一希望擴大日本歷史與律令研究的基礎。律令是規範當時國家運作與刑罰等事項的法律體系。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/wagaku.html\"\u003e埼玉縣對該機構的解說\u003c/a\u003e介紹了設立背景。當時的國學研究以古語和古典文學占較大比重。和學講談所的特色，在於提供了同時研究歷史與律令的場所。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e《塙檢校傳》所載的學則，呈現了共同學習的方式。學則規定，學員須一同閱讀指定文獻並進行校訂。讀書時間則應專注於討論與校訂。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e這些規定顯示，保己一的學術活動不同於個人背誦。共同閱讀是分享內容的方式，共同校訂則是檢視解釋與文字的工作。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e和學講談所的資料也流傳至後世。埼玉縣說明，這些資料由東京大學史料編纂所承繼。這是教育機構的資料在創辦人逝世後仍持續被使用的例子。\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#1819%E5%B9%B4%E7%9A%84%E5%AE%8C%E6%88%90%E8%88%87%E8%BA%AB%E5%BE%8C%E5%BB%B6%E7%BA%8C%E7%9A%84%E4%BA%8B%E6%A5%AD\" class=\"anchor\" id=\"1819年的完成與身後延續的事業\"\u003e\u003c/a\u003e1819年的完成與身後延續的事業\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e1819年完成的是《群書類從》正編。《續群書類從》則是另一項後續事業。續編並未在保己一生前完成。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e埼玉縣將編纂期間記為41年，與1779年至1819年包含首尾兩年的計數相符。不能將其理解為從確切開工日起算的整整41年。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e關於1779年與1786年的說明，各來源所指的範圍也不同。縣年表將下定決心與執行計畫分別記載；文化廳則將雕版與刊行工作的開始定於1779年。\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003e類別\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e可查證的內容\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e閱讀時的注意事項\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"類別\"\u003e《群書類從》正編\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"可查證的內容\"\u003e1819年完成，共666冊\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"閱讀時的注意事項\"\u003e此數量不包含續編\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"類別\"\u003e《續群書類從》\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"可查證的內容\"\u003e生前未完成，逝世後持續刊行\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"閱讀時的注意事項\"\u003e不應將全部成果計為保己一生前的成就\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"類別\"\u003e雕版製作與刊行\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"可查證的內容\"\u003e文化廳說明，工作一直持續到他逝世為止\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"閱讀時的注意事項\"\u003e不應將正編完成等同於所有工作結束\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003e除了學術活動，他也參與組織運作。本庄市將當道座改革列為他的功績。埼玉縣則介紹了他提升身心障礙者社會地位的活動。\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%E9%9B%95%E7%89%88%E7%82%BA%E4%BD%95%E6%88%90%E7%82%BA%E6%96%87%E5%8C%96%E8%B2%A1\" class=\"anchor\" id=\"雕版為何成為文化財\"\u003e\u003c/a\u003e雕版為何成為文化財\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e《群書類從》的雕版，是可反覆印製書籍的印刷原版。刻有文字的木板，作為複製文獻的工具保存至今。它們不僅呈現書籍內容，也展現了出版方式。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/201/10143\"\u003e日本文化廳文化財資料庫\u003c/a\u003e登錄了17,244塊雕版。指定為重要文化財的日期是\u003cstrong\u003e1957年2月19日\u003c/strong\u003e。登記的保管機構為溫故學會。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e文化廳說明，大型叢書的雕版能集中保存至今的案例十分罕見。其保存價值不僅在於作為人物紀念物，更在於它們是展現江戶時代文獻出版的歷史資料。\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%E7%B4%80%E9%8C%84%E8%88%87%E8%A7%A3%E8%AE%80\" class=\"anchor\" id=\"紀錄與解讀\"\u003e\u003c/a\u003e紀錄與解讀\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e閱讀保己一的生平資料時，必須區分資料的性質。現代機構編製的年表與古代傳記，並非同一類型的紀錄。傳記記載的對話，也應與他本人留下的直接紀錄區分。\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%E7%B4%80%E9%8C%84%E4%B8%AD%E5%8F%AF%E6%9F%A5%E8%AD%89%E7%9A%84%E5%85%A7%E5%AE%B9\" class=\"anchor\" id=\"紀錄中可查證的內容\"\u003e\u003c/a\u003e紀錄中可查證的內容\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e國學院大學資料ID 40395彙集了多種紀錄。其中，《溫故堂塙先生傳》記述了他的學習過程，《塙檢校傳》則收錄了學則。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://jmapps.ne.jp/kokugakuin/det.html?data_id=40395\"\u003e國學院大學人物資料\u003c/a\u003e是逐一查證各項紀錄的起點。傳記中記載的話語，應視為該傳記所傳述的內容，不能將其介紹為保己一親筆寫下的日記或書信。\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%E5%90%84%E8%B3%87%E6%96%99%E5%85%B1%E5%90%8C%E5%91%88%E7%8F%BE%E7%9A%84%E8%A9%95%E5%83%B9%E8%88%87%E6%9C%AC%E6%96%87%E7%9A%84%E8%A7%A3%E8%AE%80\" class=\"anchor\" id=\"各資料共同呈現的評價與本文的解讀\"\u003e\u003c/a\u003e各資料共同呈現的評價與本文的解讀\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e查閱的公共機構資料，都將文獻保存視為他的主要功績。本庄市說明，《群書類從》被用於文學與歷史研究。但除此之外，並無依據斷言整個學界都持相同評價。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e以教育可及性與協作為重點，是本文的解讀。其依據是老師的教導、弟子的抄寫，以及共同校訂的紀錄。這並不是認為視覺障礙已經消失。\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%E4%BB%8D%E9%9C%80%E9%80%B2%E4%B8%80%E6%AD%A5%E6%9F%A5%E8%AD%89%E7%9A%84%E9%83%A8%E5%88%86\" class=\"anchor\" id=\"仍需進一步查證的部分\"\u003e\u003c/a\u003e仍需進一步查證的部分\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e這些紀錄無法衡量他記憶力的確切程度。特定發言的實際措辭，也難以單憑傳記的敘述確定。僅憑已查閱的資料，同樣不能聲稱另有相關的學界爭論。\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e記憶力軼事應歸為有出處的傳述。\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e查閱年齡時，應一併確認該年表的計齡方式。\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e出版的開始，應區分指的是決心、雕版還是刊行。\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e不應擅自將歷史紀錄中的陰曆日期換成陽曆。\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%E6%96%87%E7%8D%BB%E4%BF%9D%E5%AD%98%E8%88%87%E9%96%B1%E8%AE%80%E5%8F%AF%E5%8F%8A%E6%80%A7%E7%9A%84%E5%B7%AE%E7%95%B0\" class=\"anchor\" id=\"文獻保存與閱讀可及性的差異\"\u003e\u003c/a\u003e文獻保存與閱讀可及性的差異\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e書籍得以保存，與人們能夠閱讀，是兩種不同的條件。在保己一的案例中，朗讀與教育協助了他的個人閱讀；抄寫與出版則開闢了文獻傳至他人手中的途徑。\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e在今日教育中介紹他的生平時，這項區分很有幫助。若只用個人意志解釋成果，就會忽略協作的作用。反過來，若只強調支援，也會模糊他的編輯與研究活動。\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003e紀錄中呈現的要素\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e促成的事情\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e僅靠該要素無法解釋的事情\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"紀錄中呈現的要素\"\u003e老師與身邊人士的教導\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"促成的事情\"\u003e學習文獻內容\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"僅靠該要素無法解釋的事情\"\u003e文獻的長期保存\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"紀錄中呈現的要素\"\u003e弟子們的抄寫\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"促成的事情\"\u003e取得借閱資料的抄本\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"僅靠該要素無法解釋的事情\"\u003e內容準確性的全面檢視\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"紀錄中呈現的要素\"\u003e共同閱讀與校訂\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"促成的事情\"\u003e一同檢視內容與文字\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"僅靠該要素無法解釋的事情\"\u003e持續出版與保管\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"紀錄中呈現的要素\"\u003e雕版製作與保存\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"促成的事情\"\u003e重新印製相同內容\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"僅靠該要素無法解釋的事情\"\u003e所有讀者的閱讀可及性\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003e此表是將紀錄中呈現的角色加以區分後所作的解讀，並不表示當時與現代的教育可及性制度相同。其意義在於追問：是誰閱讀、抄寫並檢視了這些文獻。\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#%E5%B8%B8%E8%A6%8B%E5%95%8F%E9%A1%8C\" class=\"anchor\" id=\"常見問題\"\u003e\u003c/a\u003e常見問題\u003c/h2\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%E5%A1%99%E4%BF%9D%E5%B7%B1%E4%B8%80%E6%98%AF%E5%9C%8B%E5%AD%B8%E5%AE%B6%E5%97%8E\" class=\"anchor\" id=\"塙保己一是國學家嗎\"\u003e\u003c/a\u003e塙保己一是國學家嗎\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e他是研究日本古典與歷史的國學家，以《群書類從》的編纂等文獻整理工作聞名。他也在和學講談所從事研究與教育。\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%E4%BB%96%E4%BD%95%E6%99%82%E5%A4%B1%E5%8E%BB%E8%A6%96%E5%8A%9B\" class=\"anchor\" id=\"他何時失去視力\"\u003e\u003c/a\u003e他何時失去視力\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e埼玉縣年表記載，他於1752年因病失明。當時按日本式虛歲計為7歲，不能直接換成現代的實足年齡。\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%E7%BE%A4%E6%9B%B8%E9%A1%9E%E5%BE%9E666%E5%86%8A%E6%98%AF%E4%BB%96%E7%8D%A8%E8%87%AA%E5%AF%AB%E6%88%90%E7%9A%84%E5%97%8E\" class=\"anchor\" id=\"群書類從666冊是他獨自寫成的嗎\"\u003e\u003c/a\u003e《群書類從》666冊是他獨自寫成的嗎\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e這部書是蒐集既有文獻編輯而成，因此不能視為他獨自撰寫的書籍。弟子們負責抄寫借來的文獻，蒐集過程也需要資料持有者的協助。\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%E7%82%BA%E4%BD%95%E8%AA%AA%E7%B7%A8%E7%BA%82%E8%8A%B1%E4%BA%8641%E5%B9%B4\" class=\"anchor\" id=\"為何說編纂花了41年\"\u003e\u003c/a\u003e為何說編纂花了41年\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e埼玉縣將1779年下定決心至1819年完成連在一起計算。包含首尾兩年，共涵蓋41個年份。這應與精確計算至月日的實際經過時間區分。\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%E7%BA%8C%E7%BE%A4%E6%9B%B8%E9%A1%9E%E5%BE%9E%E4%B9%9F%E5%9C%A8%E4%BB%96%E7%94%9F%E5%89%8D%E5%AE%8C%E6%88%90%E4%BA%86%E5%97%8E\" class=\"anchor\" id=\"續群書類從也在他生前完成了嗎\"\u003e\u003c/a\u003e《續群書類從》也在他生前完成了嗎\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e續編並未在保己一生前完成。埼玉縣說明，這項事業在他逝世後仍持續進行。將正編與續編的完成時間混為一談，並不準確。\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%E7%82%BA%E4%BD%95%E8%A6%81%E4%BF%9D%E5%AD%98%E9%9B%95%E7%89%88\" class=\"anchor\" id=\"為何要保存雕版\"\u003e\u003c/a\u003e為何要保存雕版\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e因為雕版是印製《群書類從》的原版。文化廳認為，大型叢書的雕版集中保存至今的案例十分罕見。這些資料可用於同時研究文獻內容與出版過程。\u003c/p\u003e\n","tags":["文化遺產","日本史","教育可及性"],"faqs":[{"question":"塙保己一是什麼樣的人物？","answer":"他是日本的視障學者，生於1746年，卒於1821年。他以編纂彙集古文獻的《群書類從》及創立和學講談所而聞名。"},{"question":"塙保己一何時失明？","answer":"埼玉縣年表記載，他於1752年因病失明。年表中的7歲是日本傳統的虛歲，必須與實足7歲區分。"},{"question":"1761年是他人生中的什麼轉捩點？","answer":"這一年，他獲得師父雨富檢校的許可，可以研習學問。此後，他學習和歌、神道等，持續從事學術活動。"},{"question":"《群書類從》是什麼樣的書？","answer":"這是一部蒐集各地古文獻，並分為25個部門的文獻集。1819年完成的正編共有666冊。"},{"question":"《群書類從》是僅憑記憶力編纂而成的嗎？","answer":"不能僅以記憶力來解釋。借閱文獻、弟子抄寫、校對及出版等工作也都不可或缺。"},{"question":"《群書類從》的編纂始於1779年還是1786年？","answer":"埼玉縣年表將1779年記為決心出版的一年，並將計畫的實行另列於1786年。文化廳則將刻版、刊行工作的開始時間記為1779年，因此也必須說明所指事件的範圍。"},{"question":"《群書類從》的編纂歷時41年，這種說法是什麼意思？","answer":"從1779年至1819年，若將首尾兩年都計入，共有41個年份。不能將其解讀為從確切的開始日期起算，歷時整整41年。"},{"question":"和學講談所是什麼樣的機構？","answer":"這是保己一於1793年創立的研究與教育機構，為日本歷史、律令等研究奠定了基礎。"},{"question":"《續群書類從》也是保己一在生前完成的嗎？","answer":"《續群書類從》並未在他生前完成。必須區分正編於1819年完成，以及他去世後持續進行的續編事業。"},{"question":"《群書類從》的印刷木版何時被指定為重要文化財？","answer":"1957年2月19日被指定為日本重要文化財。文化廳登錄的數量為17,244塊。"},{"question":"如何查證被介紹為塙保己一所說的句子？","answer":"首先必須確認記載於哪部傳記或紀錄。國學院大學的資料ID 40395中可查閱相關傳記。不能將傳記所轉述的話，改成他本人直接留下的紀錄來介紹。"}],"sources":[{"url":"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/hanawa/hanawahokiichi.html","title":"埼玉縣塙保己一介紹與生平年表","type":"source"},{"url":"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/gunsyo.html","title":"埼玉縣《群書類從》解說","type":"source"},{"url":"https://www.pref.saitama.lg.jp/a0604/wagaku.html","title":"埼玉縣和學講談所解說","type":"source"},{"url":"https://jmapps.ne.jp/kokugakuin/det.html?data_id=40395","title":"國學院大學數位博物館塙保己一資料 ID 40395","type":"source"},{"url":"https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/201/10143","title":"日本文化廳國家指定文化財資料庫《群書類從》版木","type":"data_point"},{"url":"https://www.city.honjo.lg.jp/soshiki/kyoikuiinkai/bunkazai/tantoujouhou/ijin/hanawahokiichi/introduction/15043.html","title":"本庄市塙保己一人物介紹","type":"source"},{"url":"https://www.mabuchi-kinenkan.jp/waka/106.html","title":"賀茂真淵紀念館 真淵晚年的弟子塙保己一","type":"source"}],"images":[{"id":2160,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzMyMDMsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--9f1187209133751db198b7c16158729d5c5eda11/ai-e5c134d7.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"다다미가 깔린 서재에서 학자들이 책 더미와 필기 도구를 곁에 두고 낮은 책상에서 문헌을 필사하는 모습","caption":"군서유종의 완성은 자료 수집과 필사 협업에 기반했다.","description":null},"en":{"alt":"Scholars copy manuscripts at low desks in a tatami study lined with books and writing tools.","caption":"The completion of Gunsho Ruijū depended on collecting sources and collaborating on transcription.","description":null},"ja":{"alt":"畳敷きの書斎で、積み重ねた書物や筆記用具に囲まれ、低い机で文献を書き写す学者たち","caption":"群書類従の完成は、資料収集と共同での書写に支えられていた。","description":null},"es":{"alt":"Eruditos copian manuscritos en mesas bajas de un estudio con tatami, libros y útiles de escritura.","caption":"La culminación de Gunsho Ruijū se apoyó en la recopilación de fuentes y la transcripción colaborativa.","description":null},"id":{"alt":"Para cendekiawan menyalin naskah di meja rendah dalam ruang berlantai tatami, dengan tumpukan buku dan alat tulis.","caption":"Penyelesaian Gunsho Ruijū bertumpu pada pengumpulan sumber dan kerja sama dalam penyalinan.","description":null},"pt":{"alt":"Estudiosos copiam manuscritos em mesas baixas numa sala com tatame, pilhas de livros e materiais de escrita.","caption":"A conclusão de Gunsho Ruijū dependeu da coleta de fontes e da colaboração na transcrição.","description":null},"zh-hant":{"alt":"學者們在鋪有榻榻米的書齋裡，圍坐於低矮書桌前抄寫文獻，身旁堆放書籍與文具。","caption":"《群書類從》的完成有賴於資料蒐集與協作抄寫。","description":null},"de":{"alt":"Gelehrte kopieren Handschriften an niedrigen Tischen in einem Tatamizimmer mit Bücherstapeln und Schreibzeug.","caption":"Die Vollendung des Gunsho Ruijū beruhte auf der Quellensammlung und gemeinschaftlicher Abschreibarbeit.","description":null}}},{"id":2161,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzMyMDksInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--2f4debc592b02dad9c8b68d9b797cc31c9751e12/ai-36e90bf0.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"판목과 종이, 실로 묶은 책이 놓인 목조 인쇄 작업장에서 사람들이 먹칠하고 종이를 문질러 인쇄하는 모습","caption":"군서유종 판목은 1957년 일본 중요문화재로 지정됐다.","description":null},"en":{"alt":"Workers ink woodblocks and rub prints in a wooden workshop lined with bound books and stacks of paper.","caption":"The Gunsho Ruiju printing blocks were designated an Important Cultural Property of Japan in 1957.","description":null},"ja":{"alt":"版木や紙、糸綴じの本が並ぶ木造の工房で、職人たちが墨を塗り、紙をこすって印刷している","caption":"『群書類従』の版木は1957年に日本の重要文化財に指定された。","description":null},"es":{"alt":"Artesanos entintan e imprimen con bloques de madera en un taller con libros cosidos y pilas de papel.","caption":"Los bloques de impresión de Gunsho Ruiju fueron declarados Bien Cultural Importante de Japón en 1957.","description":null},"id":{"alt":"Pekerja menintai balok kayu dan menggosok cetakan di bengkel berisi buku berjilid benang dan tumpukan kertas.","caption":"Balok cetak Gunsho Ruiju ditetapkan sebagai Properti Budaya Penting Jepang pada 1957.","description":null},"pt":{"alt":"Artesãos entintam blocos de madeira e esfregam papel numa oficina com livros costurados e pilhas de folhas.","caption":"Os blocos de impressão de Gunsho Ruiju foram designados Bem Cultural Importante do Japão em 1957.","description":null},"zh-hant":{"alt":"木造印刷工坊裡，工匠為雕版上墨、摩擦紙張印製書頁，四周擺滿線裝書與成疊紙張","caption":"《群書類從》的印刷雕版於1957年被指定為日本重要文化財。","description":null},"de":{"alt":"Arbeiter färben Druckstöcke ein und reiben Papier ab; im Holzbau lagern fadengebundene Bücher und Papierstapel.","caption":"Die Druckstöcke des Gunsho Ruiju wurden 1957 als wichtiges Kulturgut Japans ausgewiesen.","description":null}}}],"published_at":"2026-10-26T16:26:48+09:00","updated_at":"2026-10-26T16:26:48+09:00","license":"cc_by","translation_status":"reviewed","available_locales":["ko","en","ja","es"],"data_locales":["ko","en","ja","es","id","pt","zh-hant","de"],"url":"https://injoys.com/en/articles/hanawa-hokiichi-life-gunsho-ruiju-compilation"}