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title: "정약용: Verbannung nach 강진 und Entstehung des 목민심서"
locale: de
category: case_study
category_name: "Fallstudie"
translation_status: reviewed
license: cc_by
author: "injoys"
source_url: https://injoys.com/en/articles/jeong-yak-yong-gangjin-exile-mokminsimseo
published_at: 2026-11-04T22:28:33+09:00
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# 정약용: Verbannung nach 강진 und Entstehung des 목민심서

> Während seiner Verbannung führte 정약용 seine Erfahrungen aus dem Staatsdienst und schriftliche Quellen zusammen und vollendete im Frühjahr 1818 den ersten Entwurf von 『목민심서』. Er hinterließ ein Nachschlagewerk zur Lokalverwaltung, konnte nach der Aufhebung seiner Verbannung jedoch nicht in den Staatsdienst zurückkehren, um seine Vorstellungen umzusetzen.

## Key Points

- 정약용 wurde 1801 in die 신유박해 verwickelt und über 장기 nach 강진 verbannt.
- 『목민심서』 ist ein Leitfaden für die Lokalverwaltung, der Erfahrungen aus dem Staatsdienst, schriftliche Quellen und die im Exil erlebten Verhältnisse zusammenführt.
- Nach der Fertigstellung des ersten Entwurfs im Frühjahr 1818 wurde seine Verbannung im September desselben Jahres aufgehoben. Auch nach seiner Heimkehr setzte er die Überarbeitung fort.
- 『목민심서』 besteht aus 12 Teilen mit 72 Artikeln und behandelt den Werdegang eines lokalen Verwaltungsleiters vom Amtsantritt bis zum Ausscheiden.
- Die Überlieferung des Buches ist belegt. Daraus allein lässt sich jedoch nicht ableiten, in welchem Umfang die Reformvorschläge tatsächlich umgesetzt wurden.

Die 1801 begonnene Verbannung erschwerte es 정약용, an der Verwaltung mitzuwirken. Er verband seine Amtserfahrungen mit Erkenntnissen aus der Literatur und vollendete im **Frühjahr 1818** den Entwurf von 『목민심서』. In Erinnerung bleibt, dass er seine Vorstellungen zur Veränderung der Wirklichkeit als Leitfaden für die Lokalverwaltung hinterließ.

Für diesen Beitrag wurden im November 2026 unter anderem die Erläuterungen zu 「목민심서서」 auf 우리역사넷 eingesehen.

## Leben und Chronologie der Schriften von 정약용

정약용 war ein Gelehrter der späten 조선-Zeit, der 1762 geboren wurde und 1836 starb. Er ist weithin unter seinem Gelehrtennamen 다산 bekannt. Als Beamter unter 정조 lernte er die Probleme der Lokalverwaltung unmittelbar kennen.

Nachdem er 1789 die zivile Staatsprüfung bestanden hatte, bekleidete er Ämter in der Zentralverwaltung und auf lokaler Ebene. Er wirkte an der Planung von 수원 화성 mit und entwickelte die Hebevorrichtung 거중기. Seine Erfahrungen als geheimer königlicher Inspektor und als Präfekt von 곡산 bildeten die Grundlage seiner späteren Verwaltungsschriften.

| Zeitraum | Ereignisse und schriftstellerische Tätigkeit | Belegquelle |
| --- | --- | --- |
| 1762 | Geburt im Gebiet des heutigen 남양주 | 한국민족문화대백과사전, 「정약용」 |
| 1789 | Beginn der Beamtenlaufbahn nach bestandener ziviler Staatsprüfung | 우리역사넷, 「정약용」 |
| 1794 | Tätigkeit als geheimer königlicher Inspektor in 경기 | 우리역사넷, 「정약용」 |
| 1797 | Amtsantritt als Präfekt von 곡산 | 우리역사넷, 「정약용」 |
| 1801 | Verbannung zunächst nach 장기, dann nach 강진 | 우리역사넷, 「정약용」 |
| 1808 | Umzug nach 다산초당 | 강진문화원, 「사적 / 정약용 유적」 |
| Frühjahr 1818 | Vollendung des Entwurfs von 『목민심서』 | Vorstellung der 『사암선생연보』 in 「목민심서」 auf 우리역사넷 |
| September 1818 | Entlassung aus der Verbannung | 우리역사넷, 「목민심서」 |
| Nach der Heimkehr | Überarbeitung von 『목민심서』 in seinem Heimatort | 우리역사넷, 「목민심서」 |
| 1822 | Abfassung von 「자찬묘지명」 mit einem Rückblick auf sein Leben und seine Schriften | 우리역사넷, 「정약용」 |
| 1836 | Tod in seinem Heimatort | 한국민족문화대백과사전, 「정약용」 |

Die Monatsangaben folgen den Zeitangaben in den Erläuterungen auf 우리역사넷. Die Daten der historischen Quellen nach dem Mondkalender wurden nicht in den Sonnenkalender umgerechnet. Die Vollendung des Entwurfs und die Entlassung aus der Verbannung waren zwei getrennte Ereignisse im selben Jahr.

## Hintergrund der Verbannung und Leben in 강진

Der unmittelbare Anlass für die Verbannung war seine Verwicklung in die Verfolgung 신유박해 von 1801. Zunächst wurde er nach 장기 in 경상도 geschickt. Nachdem er wegen 황사영백서사건 erneut verhört worden war, wurde er nach 강진 verbannt.

Diese Ereignisse standen im Zusammenhang mit der Unterdrückung des Katholizismus und den damaligen politischen Gegensätzen. Nach dem Tod von 정조 hatte auch sein politischer Schutz nachgelassen. Die Verbannung war nicht nur ein erzwungener Ortswechsel, sondern eine Strafe, die seine öffentliche Tätigkeit einschränkte.

Er verbrachte nicht seine gesamte Zeit in 강진 in 다산초당. Anfangs wohnte er an verschiedenen Orten, unter anderem in einer Herberge in 강진읍. Nach seinem Umzug nach 다산초당 im Jahr 1808 unterrichtete er Schüler und setzte seine schriftstellerische Arbeit fort.

다산초당 ist ein Ort, der seine Forschungs- und Lehrtätigkeit in der späteren Phase der Verbannung veranschaulicht. Heute ist das Gebiet als 강진 정약용 유적 bekannt. Die Zeit, in der er an dieser Stätte wohnte, muss von der gesamten Dauer seiner Verbannung nach 강진 unterschieden werden.

## Hintergrund der Abfassung von 목민심서 und Aufbereitung der Materialien

Ausgangspunkt der Arbeit war die Einsicht, dass die Verwaltungspraxis lokaler Beamter das Leben der Bevölkerung beeinträchtigte. Mit einem Bezirksvorsteher ist ein lokaler Beamter gemeint, der einen Bezirk verwaltete. 정약용 kritisierte im Vorwort, dass Bezirksvorsteher in der Praxis ihren eigenen Interessen nachgingen.

Die Aufbereitung seiner Erfahrungen zu Leitlinien für einzelne Aufgabenbereiche war ein entscheidender Schritt bei der Entstehung des Buches. 「목민심서서」 erläutert, dass er Beispiele früherer Beamter aus der Literatur auswählte. Auch zu den Missständen der Steuerverwaltung, von denen er am Verbannungsort hörte, fügte er seine eigenen Einschätzungen hinzu.

| Grundlagen der Abfassung | Enthaltene Inhalte | Funktion im Buch |
| --- | --- | --- |
| Erfahrungen im Amt und im Alltag | Beobachtungen an den Amtsorten seines Vaters sowie eigene Erfahrungen als Inspektor und Bezirksvorsteher | Probleme aus der Verwaltungspraxis aufzeigen |
| Geschichtswerke, Gesetzbücher und gesammelte Schriften | Beispiele früherer Beamter, rechtliche Regelungen und frühere Erörterungen | Grundlagen für Urteile und Vergleichsbeispiele bereitstellen |
| Am Verbannungsort erlebte Verhältnisse | Manipulationen der mit der örtlichen Verwaltungsarbeit betrauten Unterbeamten und Steuerprobleme | Kritik an damaligen Missständen und entsprechende Alternativen ergänzen |

Angesichts dieses Aufbaus lässt sich 『목민심서』 kaum als persönliche Betrachtung aus der Verbannungszeit einordnen. Es handelt sich um eine Verwaltungsschrift, für die Beispiele gesammelt und thematisch geordnet wurden. Persönliche Erfahrungen wurden so aufbereitet, dass andere lokale Beamte sie heranziehen konnten.

### Die Bedeutung von 목민 und 심서

목민 bedeutet, das Volk zu regieren und für es zu sorgen. Die Bezeichnung 심서 spiegelt seine Lage wider, in der er seine Vorstellungen nur schwer selbst umsetzen konnte. Das Vorwort erklärt den Titel folgendermaßen.

> Warum heißt es 심서? Weil ich zwar für das Volk sorgen möchte, dies aber nicht selbst in die Tat umsetzen kann. Deshalb habe ich es so genannt.

Diese Erklärung steht in 『여유당전서』 von 정약용, Sammlung 1, Band 12, im Text 「목민심서서」.

## Inhalt von 목민심서 und die 12 Teile mit 72 Abschnitten

『목민심서』 gliedert die Aufgaben eines Bezirksvorstehers in **12 Teile mit 72 Abschnitten**. Jeder Teil besteht aus 6 Abschnitten. Das Buch beginnt mit den Vorbereitungen auf den Amtsantritt und reicht bis zum Ausscheiden aus dem Amt.

| Teil | Hauptinhalt | Fragen der Lokalverwaltung |
| --- | --- | --- |
| Amtsantritt | Ablauf des Amtsantritts nach der Ernennung | Verfahren zur Aufnahme der Arbeit in einem neuen Bezirk |
| Selbstdisziplin | Regelung des eigenen Verhaltens und der Lebensführung des Bezirksvorstehers | Integrität, Sparsamkeit und Begrenzung privater Interessen |
| Erfüllung öffentlicher Pflichten | Grundsätze der Amtsführung | Pflichten gegenüber dem Staat, etwa Gesetzestreue und Berichterstattung |
| Fürsorge für das Volk | Betreuung von Menschen, die Schutz benötigen | Lebensverhältnisse älterer Menschen, kleiner Kinder, Kranker und anderer Schutzbedürftiger |
| Personalwesen · Haushaltswesen · Ritenwesen · Militärwesen · Justizwesen · Bauwesen | Verwaltung nach Fachgebieten | Personal, Steuern, Bildung, Militär, Rechtsprechung und Verwaltung von Einrichtungen |
| Hungerhilfe | Unterstützung bei Hungersnöten | Beschaffung und Verwaltung von Hilfsmitteln |
| Ausscheiden aus dem Amt | Ablauf des Ausscheidens aus dem Amt | Amtswechsel und Verhalten beim Abschied |

Der Teil über Selbstdisziplin behandelt die Frage, wie der Bezirksvorsteher seine persönlichen Begierden beherrschen soll. Der Teil über die Fürsorge für das Volk fragt danach, was die Verwaltung für schutzbedürftige Menschen tun muss. Die Hungerhilfe wird als eigenständiger Aufgabenbereich behandelt.

Daher lässt sich das gesamte Buch nicht allein als Unterweisung in Integrität erklären. Konkrete Verwaltungsbereiche wie Steuern und Rechtsprechung nehmen ebenfalls breiten Raum ein. Auch die Übernahme der Gliederung in sechs Verwaltungsbereiche aus 『경국대전』 verdeutlicht diesen Charakter.

## Vergleich mit 경세유표 und 흠흠신서

『목민심서』 ist als eine Schrift zu lesen, in deren Mittelpunkt die Aufgaben lokaler Beamter stehen. Ihr Gegenstandsbereich unterscheidet sich von dem des Werkes 『경세유표』, das sich mit staatlichen Institutionen befasst. Sie ist auch von 『흠흠신서』 zu unterscheiden, das die Beurteilung von Strafsachen behandelt.

| Schrift | Zentraler Gegenstand | Leitfrage zum Verständnis |
| --- | --- | --- |
| 경세유표 | Staatliche Institutionen und Verwaltungsstrukturen | Wie sollen die Institutionen des Landes reformiert werden? |
| 목민심서 | Aufgaben der Bezirksvorsteher bei der Verwaltung ihrer Bezirke | Wie lässt sich die Lokalverwaltung verbessern? |
| 흠흠신서 | Untersuchung und Beurteilung von Strafsachen | Welche Grundlagen ermöglichen eine sorgfältige Beurteilung von Fällen? |

Die drei Schriften werden zusammen 일표이서 genannt. Die biografische Erläuterung von 남양주시 datiert die Vollendung von 『흠흠신서』 auf das Jahr nach der Entlassung aus der Verbannung. Wer pauschal behauptet, alle Hauptwerke seien während der Verbannung vollendet worden, verwischt ihren Entstehungsprozess.

## Überarbeitung nach Vollendung des Entwurfs und Überlieferung

Im Frühjahr 1818 wurde der Entwurf von 『목민심서』 vollendet. Auch nach der Entlassung aus der Verbannung im September desselben Jahres setzte 정약용 die Überarbeitung in seinem Heimatort fort. Der Beitrag 「목민심서」 auf 우리역사넷 erläutert diese Schritte getrennt.

Die Aufhebung der Verbannung bedeutet, dass er aus der Verbannung entlassen wurde. 정약용 konnte nach seiner Heimkehr nicht in den Staatsdienst zurückkehren. In 「자찬묘지명」 ist festgehalten, dass Bemühungen um seine erneute Berufung verhindert wurden.

Die Leistung der Schrift liegt darin, dass sie Wissen hinterließ, das für die lokale Regierungsführung herangezogen werden konnte. Das Buch wurde in Abschriften überliefert. 우리역사넷 erläutert, dass 1902 bei 광문사 eine mit beweglichen Lettern gedruckte Ausgabe erschien.

## Der Unterschied zwischen Buchverbreitung und politischer Umsetzung

Dass ein Buch gelesen wurde, ist nicht gleichbedeutend damit, dass seine Vorschläge umgesetzt wurden. Abschriften und Veröffentlichungsnachweise belegen die Überlieferung der Schrift. Ob bestimmte Maßnahmen tatsächlich umgesetzt wurden, muss anhand gesonderter Verwaltungsunterlagen geprüft werden.

| Kategorie | Feststellbare Tatsachen | Was sich allein daraus nicht feststellen lässt |
| --- | --- | --- |
| Entwurf und Überarbeitung | Entstehungs- und Überarbeitungsprozess der Schrift | Ob sämtliche Vorschläge in der Praxis erprobt wurden |
| Abschriften und Veröffentlichung | Dass das Buch vervielfältigt und weitergegeben wurde | In welchem Bezirk welche Bestimmungen angewandt wurden |
| Im Vorwort genannter Schreibzweck | Ziele, die der Autor erreichen wollte | Wie stark sich das Leben der Bevölkerung tatsächlich verbesserte |

Diese Unterscheidung ergibt sich aus der gemeinsamen Betrachtung der Entstehungschronologie und der Überlieferungsnachweise. Die Vollendung einer Schrift darf nicht als Lösung gesellschaftlicher Probleme dargestellt werden. Um Anwendungsbereich und Wirkung zu klären, müssen zusätzlich die Aufzeichnungen der jeweiligen Region abgeglichen werden.

## Aufzeichnungen und Interpretation

Die in den Aufzeichnungen enthaltene Selbstdarstellung muss von späteren historischen Bewertungen unterschieden werden. Das Vorwort gibt Auskunft über den Zweck der Schrift und die Art der Materialsammlung. 「자찬묘지명」 ist eine Aufzeichnung, in der der Autor auf sein eigenes Leben zurückblickt.

### Was sich aus den Aufzeichnungen des Autors feststellen lässt

「목민심서서」 zeigt, wie er sowohl die Literatur als auch die lokalen Verhältnisse untersuchte. In 「자찬묘지명」 von 1822 erläutert er den Charakter seiner Schriften und seinen eigenen Lebensweg. Beide Aufzeichnungen bilden eine Grundlage, um seine Absichten beim Schreiben zu verstehen.

Allerdings sind Selbstzeugnisse Texte, in denen ein Autor sein eigenes Handeln erklärt. Sie unterscheiden sich von Quellen, die unmittelbar die Bewertungen anderer Menschen oder die Wirkung politischer Maßnahmen belegen. Nur wenn auch der Zweck der Aufzeichnungen berücksichtigt wird, lassen sich Anspruch und Ergebnis auseinanderhalten.

### Bewertung in historischen Erläuterungen

우리역사넷 bewertet 정약용 als einen Gelehrten, der die 실학 zu einer umfassenden Synthese führte. 실학 bezeichnet hier eine wissenschaftliche Strömung, die großen Wert auf die Lösung praktischer Probleme legte. Grundlage dieser Bewertung ist, dass er das Studium der klassischen Schriften mit Überlegungen zur gesellschaftlichen Ordnung verband.

Der Lösungsansatz von 『목민심서』 hat auch Grenzen, weil er vom einzelnen Bezirksvorsteher abhängt. Die Erläuterungen auf 우리역사넷 weisen darauf hin, dass das Werk Moral und Verantwortungsbewusstsein stark gewichtet. Es kann nicht als eine Schrift gelten, die sämtliche institutionellen und strukturellen Probleme gelöst hätte.

### Fragen, die weiterer Prüfung bedürfen

In welchen Regionen die Reformvorschläge tatsächlich angewandt wurden und welche Wirkung sie hatten, muss gesondert geprüft werden. Auch lässt sich allein aus dem Zeitpunkt der Vollendung des Entwurfs nicht bestimmen, wann die einzelnen Abschnitte entstanden. Solche Fragen erfordern eine gemeinsame Untersuchung der Ausgaben und der Verwaltungsunterlagen.

## Bedeutung für die heutige Lektüre

Dieses Beispiel zeigt, wie Erfahrungen aus der Praxis zu Verwaltungswissen aufbereitet wurden. Die im Amt gewonnenen Erfahrungen wurden zusammen mit Beispielen aus der Literatur geprüft. Auch die am Verbannungsort erkannten Probleme dienten dazu, vorhandenes Wissen zu ergänzen.

Eine unmittelbare Gleichsetzung mit der heutigen öffentlichen Verwaltung ist nicht möglich. Das Buch setzt die Rechtsordnung von 조선 und eine auf den Bezirksvorsteher ausgerichtete Herrschaft voraus. Für eine Anwendung auf heutige Institutionen müssen zunächst diese unterschiedlichen Voraussetzungen berücksichtigt werden.

Für den Unterricht eignen sich folgende Fragen.

- Wie wurden unmittelbare Erfahrungen und Literatur gemeinsam genutzt, um Probleme zu erkennen?
- In welchen Verwaltungsaufgaben konkretisierte sich die von den Bezirksvorstehern verlangte Verantwortung?
- Was waren die Ziele der Reformen, und welche Belege gibt es für ihre tatsächliche Umsetzung?
- Welche institutionellen Probleme lassen sich durch persönliche Integrität nur schwer lösen?

## Häufig gestellte Fragen

### Wann dauerte die Verbannung?

Die hier behandelte Verbannung nach 장기 und 강진 dauerte von 1801 bis 1818. In historischen Erläuterungen wird sie häufig als 18-jährige Verbannung bezeichnet. Der Aufenthalt in 다산초당 umfasste davon die Jahre 1808 bis 1818.

### Wann wurde 목민심서 vollendet?

Der Entwurf wurde im Frühjahr 1818 vollendet. Auch nach der Entlassung aus der Verbannung im September desselben Jahres wurde die Überarbeitung fortgesetzt. Daher müssen die Vollendung des Entwurfs und die abschließende Überarbeitung getrennt erläutert werden.

### Ist 목민심서 ein Buch über Integrität?

Integrität ist ein zentraler Inhalt des Teils über Selbstdisziplin. Das gesamte Buch behandelt Aufgaben der Lokalverwaltung wie Steuern, Rechtsprechung, Militär und Nothilfe. Es lässt sich als Leitfaden verstehen, der sowohl die Ethik als auch die praktische Arbeit der Bezirksvorsteher behandelt.

### Kehrte er nach der Entlassung aus der Verbannung als lokaler Beamter in den Dienst zurück?

Nach der Entlassung aus der Verbannung konnte er nicht als lokaler Beamter in den Dienst zurückkehren. Er überarbeitete seine Schriften in seinem Heimatort und setzte seine wissenschaftliche Tätigkeit fort. Die Entlassung aus der Verbannung und die Rückkehr in ein Amt sind zwei getrennte Ereignisse.

### Welche Grenzen hat 목민심서?

Das Werk verließ sich bei der Lösung der Probleme in erheblichem Maße auf die Moral und das Verantwortungsbewusstsein der Bezirksvorsteher. Es enthielt konkrete Vorschläge zur Verbesserung der Lokalverwaltung. Die Vollendung des Buches bedeutete jedoch nicht, dass die institutionellen Probleme behoben waren.

## FAQ

### Wer war 정약용?
정약용 war ein Gelehrter und Beamter der späten 조선-Zeit, der 1762 geboren wurde und 1836 starb. Er ist unter seinem Gelehrtennamen 다산 bekannt. In Werken wie 『목민심서』 schlug er Maßnahmen zur Behebung konkreter Verwaltungsprobleme vor.

### Warum wurde 정약용 nach 강진 verbannt?
1801 wurde er wegen seiner Verwicklung in die 신유박해 zunächst nach 장기 verbannt. Nachdem er wegen der 황사영백서사건 erneut verhört worden war, wurde er nach 강진 geschickt. Den Hintergrund bildeten die Verfolgung des Katholizismus und die damaligen politischen Konflikte.

### Verbrachte er seine gesamte Verbannungszeit in 다산초당?
Zu Beginn seiner Verbannung in 강진 lebte er in verschiedenen Unterkünften, darunter in einer Schenke. 1808 zog er nach 다산초당. Dort setzte er seine Forschungs- und Lehrtätigkeit bis zur Aufhebung seiner Verbannung im Jahr 1818 fort.

### Wann wurde der erste Entwurf von 목민심서 fertiggestellt?
Laut dem von 우리역사넷 vorgestellten Werk 『사암선생연보』 war dies im Frühjahr 1818. Nach der Aufhebung seiner Verbannung im September desselben Jahres überarbeitete er den Text auch in seiner Heimat. Die Fertigstellung des ersten Entwurfs und die Überarbeitung nach der Heimkehr sind voneinander zu unterscheiden.

### Was bedeutet der Titel 목민심서?
목민 bedeutet, das Volk zu regieren und für es zu sorgen. Die Bezeichnung 심서 spiegelt wider, dass seine Situation eine direkte Umsetzung erschwerte. Im Vorwort erklärt der Autor, warum er diesen Titel gewählt hat.

### Wie ist 목민심서 inhaltlich aufgebaut?
Es besteht aus 12 Teilen mit 72 Abschnitten, die den gesamten Ablauf vom Amtsantritt bis zum Ausscheiden eines lokalen Verwaltungsleiters behandeln. 율기 befasst sich damit, wie der Verwaltungsleiter sein eigenes Verhalten diszipliniert. 애민 erläutert den Schutz des Volkes, 진황 den Umgang mit Hungersnöten.

### Worin unterscheiden sich 경세유표 und 목민심서?
『경세유표』 behandelt die Reform der staatlichen Institutionen und Verwaltungsstrukturen. 『목민심서』 konzentriert sich auf die von lokalen Verwaltungsleitern ausgeübte Lokalverwaltung. Die beiden Werke unterscheiden sich im Gegenstandsbereich ihrer Reformüberlegungen.

### Trat er nach der Aufhebung seiner Verbannung erneut ein öffentliches Amt an?
정약용 konnte nach der Aufhebung seiner Verbannung nicht in den Staatsdienst zurückkehren. In seiner Heimat überarbeitete er seine Schriften und setzte seine wissenschaftliche Tätigkeit fort. In 「자찬묘지명」 ist festgehalten, dass Bestrebungen, ihn erneut in den Staatsdienst zu berufen, blockiert wurden.

### Hat 목민심서 die Verwaltungsprobleme von 조선 gelöst?
Es wurde als Nachschlagewerk für die Lokalverwaltung weitergegeben, doch lässt sich nicht behaupten, dass allein durch das Werk gesellschaftliche Probleme gelöst wurden. Eine Grenze lag auch in der Abhängigkeit von der persönlichen Moral und dem Verantwortungsbewusstsein des jeweiligen lokalen Verwaltungsleiters. In welchem Umfang es tatsächlich angewandt wurde, muss anhand der Verwaltungsakten der einzelnen Regionen überprüft werden.

## Sources

- [국사편찬위원회 우리역사넷, Buchvorstellungen im Videoformat „목민심서“](https://contents.history.go.kr/mobile/ts/view.do?levelId=ts_b20)
- [국사편찬위원회 우리역사넷, „목민심서 (Fassung in Gebärdensprache)“](https://contents.history.go.kr/mobile/ts/view.do?levelId=ts_b21)
- [국사편찬위원회 우리역사넷, Koreanische Geschichte anhand historischer Quellen „Die Sicht von 정약용 auf das Amt eines Lokalbeamten“](https://contents.history.go.kr/mobile/hm/view.do?levelId=hm_109_0050)
- [국사편찬위원회 우리역사넷, Chronik der koreanischen Geschichte „정약용“](https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_n310700)
- [한국민족문화대백과사전 „정약용“](https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050549)
- [한국민족문화대백과사전 „목민심서“](https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018631)
- [남양주시, Dokumentensammlung zu 정약용 „Das Leben des Gelehrten 정약용“](https://www.nyj.go.kr/www/contents.do?key=4763)
- [강진문화원 „Historische Stätten / Historische Stätten zu 정약용“](https://www.gjculture.or.kr/182)

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