{"content_id":"cbcerxttv5","slug":"jeong-yak-yong-gangjin-exile-mokminsimseo","locale":"es","schema_type":"Article","category":"case_study","category_name":"Caso de estudio","title":"정약용: exilio en 강진 y redacción de 목민심서","summary":"Durante su exilio, 정약용 combinó su experiencia en cargos públicos con fuentes escritas y terminó el primer borrador de «목민심서» en la primavera de 1818. Dejó una obra de referencia sobre el gobierno local, pero, una vez levantado el exilio, no pudo volver a ocupar un cargo público para poner en práctica sus ideas.","sponsorship_disclosure":null,"affiliate_disclosure":null,"commerce_disclosure":null,"author":{"name":"Equipo editorial de Injoys","url":"https://injoys.com/ko/about"},"key_points":["정약용 se vio implicado en la persecución 신유박해 de 1801 y fue desterrado a 강진 tras pasar por 장기.","«목민심서» es un manual de administración local que combina la experiencia en cargos públicos, las fuentes escritas y la realidad que 정약용 conoció en su lugar de exilio.","Terminó el primer borrador en la primavera de 1818 y se le levantó el exilio en septiembre de ese mismo año; las revisiones continuaron después de su regreso a casa.","«목민심서» consta de 12 partes y 72 artículos que abarcan desde la toma de posesión de los magistrados locales hasta su salida del cargo.","La transmisión de la obra está documentada, pero eso por sí solo no permite determinar hasta qué punto se aplicaron realmente las propuestas de reforma."],"content_markdown":"El destierro de 정약용, iniciado en 1801, dificultó su participación en la administración. Combinó su experiencia en cargos públicos con las fuentes escritas y terminó el primer borrador de 『목민심서』 en la **primavera de 1818**. Se le recuerda por haber dejado sus ideas para transformar la realidad en forma de directrices para la administración local.\n\nEste artículo se escribió tras consultar en noviembre de 2026, entre otras fuentes, el comentario sobre 「목민심서서」 de 우리역사넷.\n\n## Cronología de la vida y la obra de 정약용\n\n정약용 fue un erudito de la última etapa de 조선, nacido en 1762 y fallecido en 1836. Es ampliamente conocido por su nombre literario, 다산. Durante el reinado de 정조 trabajó como funcionario y conoció de primera mano los problemas de la administración local.\n\nTras aprobar el examen de letras para acceder al funcionariado en 1789, ocupó cargos en la administración central y local. Participó en el diseño de 수원 화성 e ideó el 거중기. Su experiencia como inspector real secreto y magistrado de 곡산 sirvió de base para sus posteriores escritos administrativos.\n\n| Fecha o período | Acontecimientos y actividad escrita | Fuente de consulta |\n| --- | --- | --- |\n| 1762 | Nace en la zona de la actual 남양주 | 한국민족문화대백과사전 「정약용」 |\n| 1789 | Inicia su carrera como funcionario tras aprobar el examen de letras | 우리역사넷 「정약용」 |\n| 1794 | Trabaja como inspector real secreto en la región de 경기 | 우리역사넷 「정약용」 |\n| 1797 | Asume el cargo de magistrado de 곡산 | 우리역사넷 「정약용」 |\n| 1801 | Es desterrado a 강진 tras pasar por 장기 | 우리역사넷 「정약용」 |\n| 1808 | Traslada su residencia a 다산초당 | 강진문화원 「사적 / 정약용 유적」 |\n| Primavera de 1818 | Termina el primer borrador de 『목민심서』 | Presentación de 『사암선생연보』 en 「목민심서」 de 우리역사넷 |\n| Septiembre de 1818 | Se le levanta el destierro | 우리역사넷 「목민심서」 |\n| Tras regresar a su localidad natal | Revisa 『목민심서』 en su localidad natal | 우리역사넷 「목민심서」 |\n| 1822 | Escribe 「자찬묘지명」, donde repasa su vida y sus obras | 우리역사넷 「정약용」 |\n| 1836 | Fallece en su localidad natal | 한국민족문화대백과사전 「정약용」 |\n\nLos meses siguen las fechas indicadas en los comentarios de 우리역사넷. No se han convertido al calendario solar las fechas del calendario lunar de las fuentes históricas. La conclusión del primer borrador y el levantamiento del destierro fueron acontecimientos distintos que ocurrieron el mismo año.\n\n## Contexto del destierro y vida en 강진\n\nEl motivo inmediato de su destierro fue su implicación en 신유박해 de 1801. Primero fue enviado a 장기, en 경상도. Tras ser interrogado de nuevo por 황사영백서사건, fue desterrado a 강진.\n\nEstos hechos ocurrieron en un contexto de represión del catolicismo y de enfrentamientos políticos. Tras la muerte de 정조, también se había debilitado la protección política de la que gozaba. El destierro no era un simple cambio de residencia, sino un castigo que restringía su actividad pública.\n\nNo pasó toda su estancia en 강진 en 다산초당. Al principio se alojó en distintos lugares, entre ellos una posada de 강진읍. Tras mudarse a 다산초당 en 1808, continuó escribiendo y enseñando a sus discípulos.\n\n다산초당 es un lugar que muestra su actividad investigadora y docente durante la última parte del destierro. Hoy, esta zona se conoce como 강진 정약용 유적. Hay que distinguir el tiempo que residió en este lugar del período completo de su destierro en 강진.\n\n## Contexto de la escritura de 목민심서 y organización de los materiales\n\nEl punto de partida de la obra fue la conciencia de que la gestión de los funcionarios locales perjudicaba la vida de la población. Un magistrado era un funcionario local encargado de gobernar una localidad. En el prefacio, 정약용 criticó que los magistrados persiguieran sus propios intereses.\n\nLa organización de sus experiencias en directrices para cada tarea fue un paso decisivo en la elaboración del libro. 「목민심서서」 explica que seleccionó de las fuentes escritas casos de antiguos funcionarios. También añadió sus propias opiniones sobre los abusos de la administración tributaria de los que tuvo noticia durante el destierro.\n\n| Bases utilizadas para escribir la obra | Contenido | Función en el libro |\n| --- | --- | --- |\n| Experiencia en cargos públicos y vivencias personales | Lo observado en los destinos de su padre y su propia experiencia como inspector real y magistrado | Exponer los problemas que surgen en la práctica administrativa |\n| Libros de historia, códigos legales y recopilaciones de escritos | Casos de antiguos funcionarios, legislación y debates anteriores | Aportar fundamentos para el juicio y casos de referencia |\n| Realidad conocida durante el destierro | Manipulaciones de los empleados encargados de las tareas administrativas locales y problemas tributarios | Completar la crítica de los abusos de la época y las alternativas propuestas |\n\nEsta composición hace difícil clasificar 『목민심서』 como una colección de reflexiones personales del destierro. Es una obra administrativa que reúne casos y los clasifica por temas. Transformó la experiencia individual en un formato que otros funcionarios locales podían consultar.\n\n### Significado de 목민 y 심서\n\n목민 significa gobernar y cuidar a la población. El nombre 심서 refleja su situación, que le impedía poner personalmente sus ideas en práctica. El prefacio explica así la razón del título:\n\n\u003e ¿Por qué se llama 심서? Porque tengo la voluntad de cuidar a la población, pero no puedo hacerlo personalmente. Por eso le di ese nombre.\n\nEsta explicación aparece en 「목민심서서」, volumen 12 de la primera colección de 『여유당전서』, de 정약용.\n\n## Contenido de 목민심서 y sus 12 partes y 72 secciones\n\n『목민심서』 es un libro que divide las tareas de los magistrados en **12 partes y 72 secciones**. Cada parte consta de 6 secciones. Abarca desde los preparativos para asumir el cargo hasta el proceso de dejarlo.\n\n| Parte | Contenido principal | Cuestiones de administración local que aborda |\n| --- | --- | --- |\n| 부임 | Proceso de incorporación tras el nombramiento | Procedimientos para empezar a trabajar en una nueva localidad |\n| 율기 | Conducta y organización de la vida del propio magistrado | Integridad, austeridad y control de los intereses privados |\n| 봉공 | Principios para el desempeño de las funciones públicas | Deberes hacia el Estado, como cumplir la ley y presentar informes |\n| 애민 | Atención a las personas que necesitan protección | Condiciones de vida de ancianos, niños pequeños y enfermos, entre otros |\n| 이전·호전·예전·병전·형전·공전 | Administración por ámbitos | Personal, impuestos, educación, asuntos militares, justicia y gestión de instalaciones |\n| 진황 | Socorro ante las hambrunas | Obtención y gestión de recursos de ayuda |\n| 해관 | Proceso de dejar el cargo | Sustitución y conducta al marcharse |\n\n율기 aborda el control de los intereses egoístas del propio magistrado. 애민 plantea qué debe hacer la administración por las personas que necesitan protección. 진황 organiza la respuesta a las hambrunas como una tarea diferenciada.\n\nPor tanto, las enseñanzas sobre la integridad no bastan para explicar el libro entero. Los ámbitos administrativos concretos, como los impuestos y la justicia, también ocupan un lugar importante. El uso del sistema de seis secciones de 『경국대전』 también muestra este carácter.\n\n## Comparación con 경세유표 y 흠흠신서\n\n『목민심서』 es una obra que debe leerse con las tareas de los funcionarios locales como eje. Su ámbito de interés difiere del de 『경세유표』, que trata las instituciones del Estado. También se distingue de 『흠흠신서』, dedicado al enjuiciamiento de causas penales.\n\n| Obra | Objeto principal | Enfoque para comprenderla |\n| --- | --- | --- |\n| 경세유표 | Instituciones y estructura de funcionamiento del Estado | Cómo reformar las instituciones del país |\n| 목민심서 | Tareas de los magistrados que gobiernan las localidades | Cómo mejorar la administración local |\n| 흠흠신서 | Examen y enjuiciamiento de causas penales | Cuáles son los fundamentos para juzgar los casos con prudencia |\n\nLas tres obras se conocen en conjunto como 일표이서. La explicación biográfica de la ciudad de 남양주 sitúa la conclusión de 『흠흠신서』 en el año posterior al levantamiento del destierro. Afirmar que todas sus obras principales se terminaron durante el destierro desdibuja el proceso de escritura.\n\n## Revisiones y transmisión tras la conclusión del primer borrador\n\nLo que se terminó en la primavera de 1818 fue el primer borrador de 『목민심서』. Las revisiones continuaron en su localidad natal después de que se le levantara el destierro en septiembre del mismo año. 「목민심서」 de 우리역사넷 distingue y explica estas etapas.\n\nEl levantamiento del destierro significa que quedó libre de esa pena. 정약용 no pudo volver a ocupar un cargo público tras regresar a su localidad natal. 「자찬묘지명」 deja constancia de que se frustraron los intentos de reincorporarlo.\n\nEl logro de la obra está en haber dejado conocimientos de referencia para el gobierno local. El libro se transmitió en copias manuscritas. 우리역사넷 explica que 광문사 publicó una edición tipográfica en 1902.\n\n## Diferencia entre la circulación del libro y la aplicación de políticas\n\nQue el libro se leyera no significa que sus propuestas se aplicaran. Los manuscritos y los registros de publicación muestran la transmisión de la obra. La aplicación de una política concreta debe comprobarse con registros administrativos independientes.\n\n| Aspecto | Hechos que pueden comprobarse | Lo que esos hechos por sí solos no permiten determinar |\n| --- | --- | --- |\n| Primer borrador y revisiones | Proceso de creación y revisión de la obra | Si todas las propuestas se comprobaron en la práctica |\n| Copia manuscrita y publicación | Que el libro se reprodujo y transmitió | Qué disposiciones se aplicaron y en qué localidades |\n| Propósito de la obra según el prefacio | Objetivos que el autor pretendía alcanzar | Cuánto mejoró realmente la vida de la población |\n\nEsta distinción se desprende de la lectura conjunta de la cronología de escritura y los registros de transmisión. No debe presentarse la conclusión de la obra como si fuera la solución de los problemas sociales. Para determinar su alcance y sus efectos, hay que contrastar más registros de las regiones correspondientes.\n\n## Registros e interpretación\n\nHay que distinguir las explicaciones que el autor dio sobre sí mismo en los registros de las valoraciones históricas posteriores. El prefacio informa sobre el propósito de la obra y la forma de recopilar los materiales. 「자찬묘지명」 es un texto en el que el autor repasa su propia vida.\n\n### Lo que puede comprobarse en los escritos del propio autor\n\n「목민심서서」 muestra el proceso de examen conjunto de las fuentes escritas y la realidad local. 「자찬묘지명」, de 1822, explica el carácter de sus obras y su trayectoria. Ambos textos sirven de base para comprender sus intenciones al escribir.\n\nSin embargo, los escritos personales son textos en los que el autor explica sus propios actos. Su naturaleza difiere de la de las fuentes que demuestran directamente las valoraciones de otras personas o los efectos de las políticas. Para distinguir las afirmaciones de los resultados, también hay que tener en cuenta el propósito de los escritos.\n\n### Valoración en los comentarios históricos\n\n우리역사넷 considera a 정약용 una figura que sintetizó los estudios prácticos. Aquí, los estudios prácticos designan una corriente intelectual que daba importancia a la solución de problemas reales. Esta valoración se basa en que vinculó el estudio de los clásicos con sus ideas sobre la organización de la sociedad.\n\nLas soluciones de 『목민심서』 también tienen la limitación de depender del magistrado como individuo. El comentario de 우리역사넷 señala el peso que dio a la moralidad y al sentido de la responsabilidad. No puede considerarse una obra que resolviera todos los problemas institucionales y estructurales.\n\n### Aspectos que requieren más comprobaciones\n\nLas regiones donde se aplicaron realmente las propuestas de reforma y sus efectos requieren una comprobación independiente. Tampoco puede determinarse cuándo se escribió cada sección solo a partir de la fecha de conclusión del primer borrador. Estas cuestiones exigen examinar conjuntamente las ediciones y los registros administrativos.\n\n## Sentido de su lectura hoy\n\nEste caso muestra cómo la experiencia sobre el terreno se organiza en conocimientos administrativos. La experiencia adquirida en cargos públicos se examinó junto con los casos de las fuentes escritas. Los problemas conocidos durante el destierro también sirvieron para completar los conocimientos existentes.\n\nNo puede equipararse sin más con la administración pública de hoy. El libro se escribió sobre la base del sistema legal de 조선 y de un gobierno centrado en los magistrados. Para aplicarlo a las instituciones de hoy, primero hay que distinguir esos supuestos.\n\nEstas preguntas pueden servir para el aprendizaje:\n\n- ¿Cómo se combinaron la experiencia directa y las fuentes escritas al identificar los problemas?\n- ¿En qué tareas administrativas concretas se tradujo la responsabilidad exigida a los magistrados?\n- ¿Cuáles eran los objetivos de la reforma y cuáles son las pruebas de su aplicación real?\n- ¿Qué problemas institucionales son difíciles de resolver con la integridad individual?\n\n## Preguntas frecuentes\n\n### ¿Cuándo transcurrió el destierro?\n\nEl destierro en 장기 y 강진 que aborda este artículo duró de 1801 a 1818. Los comentarios históricos suelen describirlo como un destierro de 18 años. Dentro de ese período, residió en 다산초당 de 1808 a 1818.\n\n### ¿Cuándo se terminó 목민심서?\n\nEl primer borrador se terminó en la primavera de 1818. Las revisiones continuaron después de que se le levantara el destierro en septiembre de ese año. Por eso, hay que explicar por separado la conclusión del primer borrador y el proceso de revisión final.\n\n### ¿Es 목민심서 un libro sobre la integridad?\n\nLa integridad es el tema central de la parte 율기. El conjunto del libro abarca tareas de administración local como los impuestos, la justicia, los asuntos militares y el socorro. Puede entenderse como un manual que trata tanto la ética como la práctica de los magistrados.\n\n### ¿Volvió a ocupar un cargo local después de que se le levantara el destierro?\n\nNo pudo volver a ocupar un cargo local tras el levantamiento del destierro. En su localidad natal revisó sus obras y continuó su actividad académica. El levantamiento del destierro y la reincorporación a un cargo público son acontecimientos distintos.\n\n### ¿Cuáles son las limitaciones de 목민심서?\n\nConfió buena parte de la solución a la moralidad y al sentido de la responsabilidad de los magistrados. Presentó propuestas concretas para mejorar la administración local. Sin embargo, la conclusión del libro no significa que se resolvieran los problemas institucionales.","content_html":"\u003cp\u003eEl destierro de 정약용, iniciado en 1801, dificultó su participación en la administración. Combinó su experiencia en cargos públicos con las fuentes escritas y terminó el primer borrador de 『목민심서』 en la \u003cstrong\u003eprimavera de 1818\u003c/strong\u003e. 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El destierro no era un simple cambio de residencia, sino un castigo que restringía su actividad pública.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eNo pasó toda su estancia en 강진 en 다산초당. Al principio se alojó en distintos lugares, entre ellos una posada de 강진읍. Tras mudarse a 다산초당 en 1808, continuó escribiendo y enseñando a sus discípulos.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e다산초당 es un lugar que muestra su actividad investigadora y docente durante la última parte del destierro. Hoy, esta zona se conoce como 강진 정약용 유적. Hay que distinguir el tiempo que residió en este lugar del período completo de su destierro en 강진.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#contexto-de-la-escritura-de-%EB%AA%A9%EB%AF%BC%EC%8B%AC%EC%84%9C-y-organizaci%C3%B3n-de-los-materiales\" class=\"anchor\" id=\"contexto-de-la-escritura-de-목민심서-y-organización-de-los-materiales\"\u003e\u003c/a\u003eContexto de la escritura de 목민심서 y organización de los materiales\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eEl punto de partida de la obra fue la conciencia de que la gestión de los funcionarios locales perjudicaba la vida de la población. Un magistrado era un funcionario local encargado de gobernar una localidad. En el prefacio, 정약용 criticó que los magistrados persiguieran sus propios intereses.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLa organización de sus experiencias en directrices para cada tarea fue un paso decisivo en la elaboración del libro. 「목민심서서」 explica que seleccionó de las fuentes escritas casos de antiguos funcionarios. También añadió sus propias opiniones sobre los abusos de la administración tributaria de los que tuvo noticia durante el destierro.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eBases utilizadas para escribir la obra\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eContenido\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eFunción en el libro\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Bases utilizadas para escribir la obra\"\u003eExperiencia en cargos públicos y vivencias personales\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido\"\u003eLo observado en los destinos de su padre y su propia experiencia como inspector real y magistrado\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Función en el libro\"\u003eExponer los problemas que surgen en la práctica administrativa\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Bases utilizadas para escribir la obra\"\u003eLibros de historia, códigos legales y recopilaciones de escritos\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido\"\u003eCasos de antiguos funcionarios, legislación y debates anteriores\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Función en el libro\"\u003eAportar fundamentos para el juicio y casos de referencia\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Bases utilizadas para escribir la obra\"\u003eRealidad conocida durante el destierro\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido\"\u003eManipulaciones de los empleados encargados de las tareas administrativas locales y problemas tributarios\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Función en el libro\"\u003eCompletar la crítica de los abusos de la época y las alternativas propuestas\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eEsta composición hace difícil clasificar 『목민심서』 como una colección de reflexiones personales del destierro. Es una obra administrativa que reúne casos y los clasifica por temas. Transformó la experiencia individual en un formato que otros funcionarios locales podían consultar.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#significado-de-%EB%AA%A9%EB%AF%BC-y-%EC%8B%AC%EC%84%9C\" class=\"anchor\" id=\"significado-de-목민-y-심서\"\u003e\u003c/a\u003eSignificado de 목민 y 심서\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e목민 significa gobernar y cuidar a la población. El nombre 심서 refleja su situación, que le impedía poner personalmente sus ideas en práctica. El prefacio explica así la razón del título:\u003c/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003e¿Por qué se llama 심서? Porque tengo la voluntad de cuidar a la población, pero no puedo hacerlo personalmente. Por eso le di ese nombre.\u003c/p\u003e\n\u003c/blockquote\u003e\n\u003cp\u003eEsta explicación aparece en 「목민심서서」, volumen 12 de la primera colección de 『여유당전서』, de 정약용.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#contenido-de-%EB%AA%A9%EB%AF%BC%EC%8B%AC%EC%84%9C-y-sus-12-partes-y-72-secciones\" class=\"anchor\" id=\"contenido-de-목민심서-y-sus-12-partes-y-72-secciones\"\u003e\u003c/a\u003eContenido de 목민심서 y sus 12 partes y 72 secciones\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e『목민심서』 es un libro que divide las tareas de los magistrados en \u003cstrong\u003e12 partes y 72 secciones\u003c/strong\u003e. Cada parte consta de 6 secciones. Abarca desde los preparativos para asumir el cargo hasta el proceso de dejarlo.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eParte\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eContenido principal\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eCuestiones de administración local que aborda\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Parte\"\u003e부임\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido principal\"\u003eProceso de incorporación tras el nombramiento\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestiones de administración local que aborda\"\u003eProcedimientos para empezar a trabajar en una nueva localidad\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Parte\"\u003e율기\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido principal\"\u003eConducta y organización de la vida del propio magistrado\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestiones de administración local que aborda\"\u003eIntegridad, austeridad y control de los intereses privados\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Parte\"\u003e봉공\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido principal\"\u003ePrincipios para el desempeño de las funciones públicas\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestiones de administración local que aborda\"\u003eDeberes hacia el Estado, como cumplir la ley y presentar informes\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Parte\"\u003e애민\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido principal\"\u003eAtención a las personas que necesitan protección\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestiones de administración local que aborda\"\u003eCondiciones de vida de ancianos, niños pequeños y enfermos, entre otros\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Parte\"\u003e이전·호전·예전·병전·형전·공전\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido principal\"\u003eAdministración por ámbitos\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestiones de administración local que aborda\"\u003ePersonal, impuestos, educación, asuntos militares, justicia y gestión de instalaciones\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Parte\"\u003e진황\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido principal\"\u003eSocorro ante las hambrunas\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestiones de administración local que aborda\"\u003eObtención y gestión de recursos de ayuda\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Parte\"\u003e해관\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido principal\"\u003eProceso de dejar el cargo\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestiones de administración local que aborda\"\u003eSustitución y conducta al marcharse\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003e율기 aborda el control de los intereses egoístas del propio magistrado. 애민 plantea qué debe hacer la administración por las personas que necesitan protección. 진황 organiza la respuesta a las hambrunas como una tarea diferenciada.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePor tanto, las enseñanzas sobre la integridad no bastan para explicar el libro entero. Los ámbitos administrativos concretos, como los impuestos y la justicia, también ocupan un lugar importante. El uso del sistema de seis secciones de 『경국대전』 también muestra este carácter.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#comparaci%C3%B3n-con-%EA%B2%BD%EC%84%B8%EC%9C%A0%ED%91%9C-y-%ED%9D%A0%ED%9D%A0%EC%8B%A0%EC%84%9C\" class=\"anchor\" id=\"comparación-con-경세유표-y-흠흠신서\"\u003e\u003c/a\u003eComparación con 경세유표 y 흠흠신서\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e『목민심서』 es una obra que debe leerse con las tareas de los funcionarios locales como eje. Su ámbito de interés difiere del de 『경세유표』, que trata las instituciones del Estado. También se distingue de 『흠흠신서』, dedicado al enjuiciamiento de causas penales.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eObra\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eObjeto principal\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eEnfoque para comprenderla\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Obra\"\u003e경세유표\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Objeto principal\"\u003eInstituciones y estructura de funcionamiento del Estado\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Enfoque para comprenderla\"\u003eCómo reformar las instituciones del país\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Obra\"\u003e목민심서\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Objeto principal\"\u003eTareas de los magistrados que gobiernan las localidades\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Enfoque para comprenderla\"\u003eCómo mejorar la administración local\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Obra\"\u003e흠흠신서\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Objeto principal\"\u003eExamen y enjuiciamiento de causas penales\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Enfoque para comprenderla\"\u003eCuáles son los fundamentos para juzgar los casos con prudencia\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eLas tres obras se conocen en conjunto como 일표이서. La explicación biográfica de la ciudad de 남양주 sitúa la conclusión de 『흠흠신서』 en el año posterior al levantamiento del destierro. Afirmar que todas sus obras principales se terminaron durante el destierro desdibuja el proceso de escritura.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#revisiones-y-transmisi%C3%B3n-tras-la-conclusi%C3%B3n-del-primer-borrador\" class=\"anchor\" id=\"revisiones-y-transmisión-tras-la-conclusión-del-primer-borrador\"\u003e\u003c/a\u003eRevisiones y transmisión tras la conclusión del primer borrador\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eLo que se terminó en la primavera de 1818 fue el primer borrador de 『목민심서』. Las revisiones continuaron en su localidad natal después de que se le levantara el destierro en septiembre del mismo año. 「목민심서」 de 우리역사넷 distingue y explica estas etapas.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEl levantamiento del destierro significa que quedó libre de esa pena. 정약용 no pudo volver a ocupar un cargo público tras regresar a su localidad natal. 「자찬묘지명」 deja constancia de que se frustraron los intentos de reincorporarlo.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEl logro de la obra está en haber dejado conocimientos de referencia para el gobierno local. El libro se transmitió en copias manuscritas. 우리역사넷 explica que 광문사 publicó una edición tipográfica en 1902.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#diferencia-entre-la-circulaci%C3%B3n-del-libro-y-la-aplicaci%C3%B3n-de-pol%C3%ADticas\" class=\"anchor\" id=\"diferencia-entre-la-circulación-del-libro-y-la-aplicación-de-políticas\"\u003e\u003c/a\u003eDiferencia entre la circulación del libro y la aplicación de políticas\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eQue el libro se leyera no significa que sus propuestas se aplicaran. Los manuscritos y los registros de publicación muestran la transmisión de la obra. La aplicación de una política concreta debe comprobarse con registros administrativos independientes.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eAspecto\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eHechos que pueden comprobarse\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eLo que esos hechos por sí solos no permiten determinar\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Aspecto\"\u003ePrimer borrador y revisiones\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hechos que pueden comprobarse\"\u003eProceso de creación y revisión de la obra\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Lo que esos hechos por sí solos no permiten determinar\"\u003eSi todas las propuestas se comprobaron en la práctica\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Aspecto\"\u003eCopia manuscrita y publicación\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hechos que pueden comprobarse\"\u003eQue el libro se reprodujo y transmitió\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Lo que esos hechos por sí solos no permiten determinar\"\u003eQué disposiciones se aplicaron y en qué localidades\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Aspecto\"\u003ePropósito de la obra según el prefacio\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hechos que pueden comprobarse\"\u003eObjetivos que el autor pretendía alcanzar\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Lo que esos hechos por sí solos no permiten determinar\"\u003eCuánto mejoró realmente la vida de la población\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eEsta distinción se desprende de la lectura conjunta de la cronología de escritura y los registros de transmisión. No debe presentarse la conclusión de la obra como si fuera la solución de los problemas sociales. Para determinar su alcance y sus efectos, hay que contrastar más registros de las regiones correspondientes.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#registros-e-interpretaci%C3%B3n\" class=\"anchor\" id=\"registros-e-interpretación\"\u003e\u003c/a\u003eRegistros e interpretación\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eHay que distinguir las explicaciones que el autor dio sobre sí mismo en los registros de las valoraciones históricas posteriores. El prefacio informa sobre el propósito de la obra y la forma de recopilar los materiales. 「자찬묘지명」 es un texto en el que el autor repasa su propia vida.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#lo-que-puede-comprobarse-en-los-escritos-del-propio-autor\" class=\"anchor\" id=\"lo-que-puede-comprobarse-en-los-escritos-del-propio-autor\"\u003e\u003c/a\u003eLo que puede comprobarse en los escritos del propio autor\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e「목민심서서」 muestra el proceso de examen conjunto de las fuentes escritas y la realidad local. 「자찬묘지명」, de 1822, explica el carácter de sus obras y su trayectoria. Ambos textos sirven de base para comprender sus intenciones al escribir.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eSin embargo, los escritos personales son textos en los que el autor explica sus propios actos. Su naturaleza difiere de la de las fuentes que demuestran directamente las valoraciones de otras personas o los efectos de las políticas. Para distinguir las afirmaciones de los resultados, también hay que tener en cuenta el propósito de los escritos.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#valoraci%C3%B3n-en-los-comentarios-hist%C3%B3ricos\" class=\"anchor\" id=\"valoración-en-los-comentarios-históricos\"\u003e\u003c/a\u003eValoración en los comentarios históricos\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e우리역사넷 considera a 정약용 una figura que sintetizó los estudios prácticos. Aquí, los estudios prácticos designan una corriente intelectual que daba importancia a la solución de problemas reales. Esta valoración se basa en que vinculó el estudio de los clásicos con sus ideas sobre la organización de la sociedad.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLas soluciones de 『목민심서』 también tienen la limitación de depender del magistrado como individuo. El comentario de 우리역사넷 señala el peso que dio a la moralidad y al sentido de la responsabilidad. No puede considerarse una obra que resolviera todos los problemas institucionales y estructurales.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#aspectos-que-requieren-m%C3%A1s-comprobaciones\" class=\"anchor\" id=\"aspectos-que-requieren-más-comprobaciones\"\u003e\u003c/a\u003eAspectos que requieren más comprobaciones\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLas regiones donde se aplicaron realmente las propuestas de reforma y sus efectos requieren una comprobación independiente. Tampoco puede determinarse cuándo se escribió cada sección solo a partir de la fecha de conclusión del primer borrador. Estas cuestiones exigen examinar conjuntamente las ediciones y los registros administrativos.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#sentido-de-su-lectura-hoy\" class=\"anchor\" id=\"sentido-de-su-lectura-hoy\"\u003e\u003c/a\u003eSentido de su lectura hoy\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eEste caso muestra cómo la experiencia sobre el terreno se organiza en conocimientos administrativos. La experiencia adquirida en cargos públicos se examinó junto con los casos de las fuentes escritas. Los problemas conocidos durante el destierro también sirvieron para completar los conocimientos existentes.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eNo puede equipararse sin más con la administración pública de hoy. El libro se escribió sobre la base del sistema legal de 조선 y de un gobierno centrado en los magistrados. Para aplicarlo a las instituciones de hoy, primero hay que distinguir esos supuestos.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEstas preguntas pueden servir para el aprendizaje:\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e¿Cómo se combinaron la experiencia directa y las fuentes escritas al identificar los problemas?\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e¿En qué tareas administrativas concretas se tradujo la responsabilidad exigida a los magistrados?\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e¿Cuáles eran los objetivos de la reforma y cuáles son las pruebas de su aplicación real?\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003e¿Qué problemas institucionales son difíciles de resolver con la integridad individual?\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#preguntas-frecuentes\" class=\"anchor\" id=\"preguntas-frecuentes\"\u003e\u003c/a\u003ePreguntas frecuentes\u003c/h2\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#cu%C3%A1ndo-transcurri%C3%B3-el-destierro\" class=\"anchor\" id=\"cuándo-transcurrió-el-destierro\"\u003e\u003c/a\u003e¿Cuándo transcurrió el destierro?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eEl destierro en 장기 y 강진 que aborda este artículo duró de 1801 a 1818. Los comentarios históricos suelen describirlo como un destierro de 18 años. Dentro de ese período, residió en 다산초당 de 1808 a 1818.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#cu%C3%A1ndo-se-termin%C3%B3-%EB%AA%A9%EB%AF%BC%EC%8B%AC%EC%84%9C\" class=\"anchor\" id=\"cuándo-se-terminó-목민심서\"\u003e\u003c/a\u003e¿Cuándo se terminó 목민심서?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eEl primer borrador se terminó en la primavera de 1818. Las revisiones continuaron después de que se le levantara el destierro en septiembre de ese año. Por eso, hay que explicar por separado la conclusión del primer borrador y el proceso de revisión final.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#es-%EB%AA%A9%EB%AF%BC%EC%8B%AC%EC%84%9C-un-libro-sobre-la-integridad\" class=\"anchor\" id=\"es-목민심서-un-libro-sobre-la-integridad\"\u003e\u003c/a\u003e¿Es 목민심서 un libro sobre la integridad?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa integridad es el tema central de la parte 율기. El conjunto del libro abarca tareas de administración local como los impuestos, la justicia, los asuntos militares y el socorro. Puede entenderse como un manual que trata tanto la ética como la práctica de los magistrados.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#volvi%C3%B3-a-ocupar-un-cargo-local-despu%C3%A9s-de-que-se-le-levantara-el-destierro\" class=\"anchor\" id=\"volvió-a-ocupar-un-cargo-local-después-de-que-se-le-levantara-el-destierro\"\u003e\u003c/a\u003e¿Volvió a ocupar un cargo local después de que se le levantara el destierro?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eNo pudo volver a ocupar un cargo local tras el levantamiento del destierro. En su localidad natal revisó sus obras y continuó su actividad académica. El levantamiento del destierro y la reincorporación a un cargo público son acontecimientos distintos.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#cu%C3%A1les-son-las-limitaciones-de-%EB%AA%A9%EB%AF%BC%EC%8B%AC%EC%84%9C\" class=\"anchor\" id=\"cuáles-son-las-limitaciones-de-목민심서\"\u003e\u003c/a\u003e¿Cuáles son las limitaciones de 목민심서?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eConfió buena parte de la solución a la moralidad y al sentido de la responsabilidad de los magistrados. Presentó propuestas concretas para mejorar la administración local. Sin embargo, la conclusión del libro no significa que se resolvieran los problemas institucionales.\u003c/p\u003e\n","tags":["Período Joseon","Patrimonio cultural"],"faqs":[{"question":"¿Quién fue 정약용?","answer":"정약용 fue un erudito y funcionario de la última etapa de la dinastía 조선, nacido en 1762 y fallecido en 1836. Se le conoce por el seudónimo 다산. En obras como 『목민심서』 propuso medidas para corregir los problemas de la administración de su época."},{"question":"¿Por qué fue desterrado 정약용 a 강진?","answer":"En 1801 se vio implicado en 신유박해 y fue desterrado primero a 장기. Tras ser investigado de nuevo por 황사영백서사건, fue enviado a 강진. El trasfondo era la represión del catolicismo y los conflictos políticos de la época."},{"question":"¿Pasó todo su destierro en 다산초당?","answer":"Al principio de su destierro en 강진 vivió en varios alojamientos, entre ellos posadas. Se trasladó a 다산초당 en 1808. Allí continuó investigando y enseñando hasta que se levantó su destierro en 1818."},{"question":"¿Cuándo se terminó el primer borrador de 목민심서?","answer":"Según 『사암선생연보』, presentado por 우리역사넷, fue en la primavera de 1818. Tras levantarse su destierro en septiembre de ese mismo año, también lo revisó en su localidad natal. Hay que distinguir entre la finalización del borrador y las revisiones posteriores a su regreso a su localidad natal."},{"question":"¿Qué significa el título 목민심서?","answer":"목민 significa gobernar y cuidar al pueblo. El nombre 심서 refleja que sus circunstancias le dificultaban ponerlo en práctica personalmente. En el prefacio, el autor explica por qué eligió ese título."},{"question":"¿Qué contenidos incluye 목민심서?","answer":"Consta de 12 partes y 72 artículos que abarcan desde la toma de posesión de un magistrado local hasta su salida del cargo. 율기 trata del control de la conducta del propio magistrado. 애민 explica la protección del pueblo y 진황, la respuesta a las hambrunas."},{"question":"¿En qué se diferencian 경세유표 y 목민심서?","answer":"『경세유표』 trata de la reforma de las instituciones y la estructura de funcionamiento del Estado. 『목민심서』 se centra en la administración local a cargo de los magistrados. Las dos obras difieren en el alcance de las reformas que abordan."},{"question":"¿Volvió a ocupar un cargo público después de que se levantara su destierro?","answer":"정약용 no pudo reincorporarse a la función pública tras el fin de su destierro. Continuó su actividad académica en su localidad natal, revisando sus obras. En 「자찬묘지명」 consta que se frustraron las iniciativas para que volviera a ocupar un cargo."},{"question":"¿Resolvió 목민심서 los problemas administrativos de 조선?","answer":"Aunque se transmitió como una obra de consulta para el gobierno local, no se puede afirmar que la obra por sí sola resolviera los problemas sociales. También tenía la limitación de depender de la moralidad y la responsabilidad de cada magistrado. El alcance de su aplicación real debe comprobarse con los registros administrativos de cada región."}],"sources":[{"url":"https://contents.history.go.kr/mobile/ts/view.do?levelId=ts_b20","title":"국사편찬위원회 우리역사넷, Relatos sobre libros en vídeo «목민심서»","type":"source"},{"url":"https://contents.history.go.kr/mobile/ts/view.do?levelId=ts_b21","title":"국사편찬위원회 우리역사넷, «목민심서 (versión en lengua de signos)»","type":"source"},{"url":"https://contents.history.go.kr/mobile/hm/view.do?levelId=hm_109_0050","title":"국사편찬위원회 우리역사넷, Historia de Corea según las fuentes históricas «La visión de 정약용 sobre los magistrados locales»","type":"source"},{"url":"https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_n310700","title":"국사편찬위원회 우리역사넷, Cronología de la historia de Corea «정약용»","type":"source"},{"url":"https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050549","title":"한국민족문화대백과사전 «정약용»","type":"source"},{"url":"https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018631","title":"한국민족문화대백과사전 «목민심서»","type":"source"},{"url":"https://www.nyj.go.kr/www/contents.do?key=4763","title":"남양주시, archivo de 정약용 «La vida del maestro 정약용»","type":"source"},{"url":"https://www.gjculture.or.kr/182","title":"강진문화원 «Sitios históricos / Vestigios de 정약용»","type":"source"}],"images":[{"id":2427,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6Mzc4NjUsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--09efd7bf3dc15faa392d4c4be42bab26e873ec34/ai-e34e4045.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"봄꽃이 핀 산비탈의 초가 서재에서 선비가 책과 원고를 정리하고, 멀리 강과 마을이 내려다보이는 풍경","caption":"정약용은 강진 유배 중인 1818년 봄에 『목민심서』 초고를 완성했다.","description":null},"en":{"alt":"A scholar sorts manuscripts in a thatched hillside study amid spring blossoms, overlooking a river and village.","caption":"Jeong Yak-yong completed the first draft of Mokminsimseo in spring 1818 during his exile in Gangjin.","description":null},"ja":{"alt":"春の花が咲く山腹の茅葺きの書斎で書物や原稿を整理する学者と、眼下に広がる川や村","caption":"丁若鏞は康津での流刑中、1818年春に『牧民心書』の初稿を完成させた。","description":null},"es":{"alt":"Un erudito ordena manuscritos en una cabaña entre flores primaverales, con vistas a un río y una aldea.","caption":"Jeong Yak-yong terminó el primer borrador de Mokminsimseo en la primavera de 1818 durante su exilio en Gangjin.","description":null},"id":{"alt":"Seorang cendekiawan menata naskah di pondok beratap jerami, di atas sungai dan desa, di antara bunga musim semi.","caption":"Jeong Yak-yong menyelesaikan draf pertama Mokminsimseo pada musim semi 1818 saat diasingkan di Gangjin.","description":null},"pt":{"alt":"Um estudioso organiza manuscritos numa cabana entre flores da primavera, com vista para um rio e uma aldeia.","caption":"Jeong Yak-yong concluiu o primeiro rascunho de Mokminsimseo na primavera de 1818 durante seu exílio em Gangjin.","description":null},"zh-hant":{"alt":"春花盛開的山坡上，一名學者在茅草書齋內整理書籍與文稿，遠處可俯瞰河流與村落。","caption":"丁若鏞在康津流放期間，於1818年春完成《牧民心書》初稿。","description":null},"de":{"alt":"Ein Gelehrter ordnet Manuskripte im strohgedeckten Berghaus, umgeben von Frühlingsblüten, mit Blick auf Fluss und Dorf.","caption":"Jeong Yak-yong vollendete im Frühjahr 1818 während seiner Verbannung in Gangjin den ersten Entwurf von Mokminsimseo.","description":null}}},{"id":2428,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6Mzc4NzUsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--c4b68e0fdb59f2ea556ac1f49d9aa5e363632167/ai-849b0656.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"마당을 향해 열린 한옥 방의 낮은 책상에 원고지와 실로 묶은 책, 붓과 벼루가 놓여 있다.","caption":"정약용은 유배에서 풀려나 고향으로 돌아온 뒤에도 『목민심서』를 수정했다.","description":null},"en":{"alt":"Manuscript sheets, bound books, a brush and an inkstone on a low desk in a traditional room overlooking a courtyard.","caption":"Jeong Yak-yong continued revising Mokminsimseo after returning home from exile.","description":null},"ja":{"alt":"庭に面した韓屋の部屋で、低い机に原稿や糸綴じの本、筆と硯が置かれている。","caption":"丁若鏞は流刑を解かれて故郷に戻った後も『牧民心書』の修正を続けた。","description":null},"es":{"alt":"Hojas manuscritas, libros, un pincel y un tintero sobre una mesa baja en una estancia abierta al patio.","caption":"Jeong Yak-yong siguió revisando Mokminsimseo tras regresar a casa del exilio.","description":null},"id":{"alt":"Lembaran naskah, buku, kuas dan batu tinta di meja rendah dalam ruang tradisional yang menghadap halaman.","caption":"Jeong Yak-yong terus merevisi Mokminsimseo setelah pulang dari pengasingan.","description":null},"pt":{"alt":"Folhas manuscritas, livros, um pincel e uma pedra de tinta sobre uma mesa baixa numa sala aberta para o pátio.","caption":"Jeong Yak-yong continuou revisando Mokminsimseo após voltar para casa do exílio.","description":null},"zh-hant":{"alt":"面向庭院敞開的韓屋房間裡，矮書桌上散放著手稿、線裝書、毛筆與硯台。","caption":"丁若鏞結束流放返鄉後，仍持續修訂《牧民心書》。","description":null},"de":{"alt":"Manuskriptblätter, Bücher, Pinsel und Reibstein auf einem niedrigen Schreibtisch in einem Raum mit Blick auf den Hof.","caption":"Jeong Yak-yong überarbeitete Mokminsimseo auch nach seiner Heimkehr aus der Verbannung weiter.","description":null}}}],"published_at":"2026-11-04T22:28:33+09:00","updated_at":"2026-11-04T22:28:33+09:00","license":"cc_by","translation_status":"reviewed","available_locales":["ko","en","ja","es"],"data_locales":["ko","en","ja","es","id","pt","zh-hant","de"],"url":"https://injoys.com/es/articles/jeong-yak-yong-gangjin-exile-mokminsimseo"}