--- title: "Jang Bogo: Cheonghaejins Gründung 828 und Erfolge" locale: de category: case_study category_name: "Fallstudie" translation_status: reviewed license: cc_by author: "injoys" source_url: https://injoys.com/en/articles/jang-bogo-cheonghaejin-foundation-and-maritime-trade published_at: 2026-10-24T10:37:17+09:00 --- # Jang Bogo: Cheonghaejins Gründung 828 und Erfolge > Jang Bogo gründete 828 Cheonghaejin, um gegen Piraten und den Menschenhandel mit Einwohnern Sillas vorzugehen. Seine Erfolge im Handel zwischen Silla, Tang und Japan sind in historischen Quellen dokumentiert. Bei der Frage, wie er seine Truppen aufstellte, und bei seinem Todesjahr muss jedoch zwischen Quellenangaben und Interpretation unterschieden werden. ## Key Points - Cheonghaejin war ein Marinestützpunkt, der 828 mit Erlaubnis von König Heungdeok im heutigen Wando errichtet wurde. - Piraterie bedrohte nicht nur den internationalen Handel, sondern auch Getreidetransporte und das Leben der Küstenbewohner. - Jang Bogo verband Cheonghaejin mit der Gemeinschaft der in Tang lebenden Menschen aus Silla und spielte so eine führende Rolle im internationalen Handel. - Es lässt sich nicht sicher feststellen, ob alle 10.000 Soldaten von der Zentralregierung entsandt wurden. - Das Todesjahr von Jang Bogo wird in den historischen Quellen unterschiedlich angegeben. Cheonghaejin wurde 851 aufgelöst. Jang Bogo war ein Militär und Händler aus Silla, der **828** Cheonghaejin gründete, um gegen Piraten und den Menschenhandel mit Menschen aus Silla vorzugehen. Von diesem Stützpunkt aus schützte er die Seewege. Er ist dafür bekannt, das Handelsnetz zwischen Silla, Tang und Japan angeführt zu haben. Dieser Artikel wurde anhand der Aufzeichnungen im 『Samguk sagi』 und der Erläuterungen des Nationalen Instituts für Koreanische Geschichte verfasst, die im Oktober 2026 geprüft wurden. ## Leben und Herkunft von Jang Bogo Jang Bogo gewann in der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts durch militärische Stärke und Handel an Einfluss. Im 『Samguk sagi』 erscheint auch der Name Gungbok. Sein Geburtsjahr und seine familiäre Herkunft sind nicht eindeutig bekannt. Die Biografien im 『Samguk sagi』 halten fest, dass sein Heimatort und seine Vorfahren unbekannt seien. Dies muss hinsichtlich der Beweislage von der Darstellung unterschieden werden, er stamme aus Wando. Dass Wando sein Wirkungsort war, ist nicht mit einer gesicherten Bestimmung seines Geburtsortes gleichzusetzen. Jang Bogo ging gemeinsam mit Jeongnyeon nach Tang und diente in der Wuryeong-Armee. Dort bekleidete er das militärische Amt eines Sojang. Wann genau er nach Tang aufbrach, ist nicht bestätigt. Das damalige Golpum-System in Silla begrenzte den gesellschaftlichen Rang nach der Abstammung. Uriyeoksanet erläutert es als Hintergrund seines Aufstiegs und seiner politischen Rückschläge. Sein genauer gesellschaftlicher Rang lässt sich jedoch nicht feststellen. ## Hintergründe der Gründung von Cheonghaejin Cheonghaejin wurde eingerichtet, um die von Piraten bedrohten Seewege zu schützen. Zu Beginn des 9. Jahrhunderts plünderten Piraten Handelsschiffe. Sie nahmen auch Küstenbewohner gefangen und verkauften sie nach Tang. Die Schäden beschränkten sich nicht auf den Überseehandel. Uriyeoksanet erläutert, dass auch der Getreidetransport auf dem Wasserweg nach Gyeongju bedroht war. Dabei wurde Getreide, das etwa als Steuer eingezogen worden war, per Schiff befördert. | Bedrohte Gruppen und Bereiche | Auswirkungen der Piraterie | | --- | --- | | Handelsschiffe und Händler | Störungen des Handels durch Plünderungen während der Fahrt | | Küstenbewohner | Gefahr von Plünderungen und Entführungen | | Getreidetransport | Unsicherheit auf den Transportwegen zur Hauptstadt | | Hof von Silla | Belastungen bei der Kontrolle der Regionen und der Finanzverwaltung | Der Staat blieb nicht untätig. Uriyeoksanet erklärt, dass die geschwächte Kontrolle über die Regionen die Bekämpfung erschwerte. Cheonghaejin war ein regionaler Militärstützpunkt, der unter diesen Umständen eingerichtet wurde. ## Die Gründung von Cheonghaejin 828 und die Lage von Wando Den Wendepunkt bildete die Genehmigung König Heungdeoks zur Einrichtung von Cheonghaejin. Die Annalen von Silla im 『Samguk sagi』 verzeichnen dies für den **4. Monat des Mondkalenders 828**. Jang Bogo wurde als Daesa mit der Leitung von Cheonghaejin betraut. Die Biografien enthalten seinen Vorschlag, die Entführung und den Verkauf von Menschen aus Silla zu verhindern. Dabei handelt es sich um eine Äußerung, die ein später zusammengestelltes Geschichtswerk überliefert. Sie kann nicht als wortgetreue Niederschrift des damaligen Gesprächs gelten. Wando lag an einem wichtigen Knotenpunkt der Seewege zwischen China und Japan. Kenntnisse der umliegenden Gewässer begünstigten den Betrieb des Stützpunkts. Cheonghaejin nutzte diese Lage für militärische Aktivitäten und den Handel. | Grundlage | Bedeutung für den Betrieb von Cheonghaejin | | --- | --- | | Genehmigung des Königs | Befugnis zur Wahrnehmung der Aufgabe, gegen Piraten vorzugehen | | Militärische Erfahrung in Tang | Erfahrung für die Truppenführung | | Geografische Lage von Wando | Stützpunkt mit Zugang zu den Seewegen im Südwesten | | Gemeinschaft der in Tang lebenden Menschen aus Silla | Persönliche Verbindungen zur Verknüpfung von Seefahrt und Handel | ## Wichtige Daten im Leben Jang Bogos und in der Geschichte von Cheonghaejin Die Jahre der Gründung und Auflösung sind bestätigt, doch die Angaben zum Todesjahr unterscheiden sich je nach Quelle. Die folgende Zeittafel führt die Ereignisse gemeinsam mit ihren Belegen auf. Nach dem Mondkalender verzeichnete Monate wurden nicht in den Sonnenkalender umgerechnet. | Jahr oder Zeitraum | Ereignis | Belegquelle oder Erläuterung | | --- | --- | --- | | Geburtszeit unbekannt | Geburtsjahr und familiäre Herkunft sind nicht eindeutig bekannt | 『Samguk sagi』, Band 44, Biografien von Jang Bogo und Jeongnyeon | | Vor 828 | Militärdienst in der Wuryeong-Armee von Tang | 『Samguk sagi』, Band 10 und Band 44 | | 4. Monat des Mondkalenders 828 | Einrichtung von Cheonghaejin unter dem Kommando von Jang Bogo | 『Samguk sagi』, Band 10, Eintrag zum 3. Regierungsjahr König Heungdeoks | | 839 | Militärische Unterstützung der Thronbesteigung Kim Ujings als König Sinmu | Anmerkungen zu Jang Bogo in der Datenbank zur koreanischen Geschichte | | 839 | Ennin hält die Beziehung zwischen Jeoksan Beophwawon und Jang Bogo fest | 『Nittō guhō junrei kōki』, Band 2 | | 841 oder 846 | Ermordung durch Yeomjang; unterschiedliche Angaben zum Todesjahr | Erläuterungen zum 『Shoku Nihon Kōki』 und Annalen von Silla im 『Samguk sagi』 | | 851 | Auflösung von Cheonghaejin und Umsiedlung der Bewohner nach Byeokgol-gun | Uriyeoksanet, „Cheonghaejin“ | ## Jang Bogos Leistungen und die Struktur des internationalen Handels Zu seinen wichtigsten Leistungen gehörten der Schutz der Menschen aus Silla und der Ausbau des internationalen Handelsnetzes. Im 『Beoncheon munjip』 findet sich die Aussage, nach der Einrichtung von Cheonghaejin sei der Handel mit Menschen aus Silla verschwunden. Diese Aufzeichnung berichtet von Erfolgen bei der Eindämmung des Menschenhandels. Die Formulierung darf jedoch nicht wie eine Statistik über Opferzahlen gelesen werden. Konkrete Unterlagen zu Einsätzen gegen Piraten sind nicht nachgewiesen. Auch fehlen ausreichende Grundlagen, um die Anzahl der Kämpfe oder den prozentualen Rückgang der Schäden zu berechnen. Der Handel erfolgte über die Verbindungen zwischen Cheonghaejin und den im Ausland lebenden Menschen aus Silla. In den Küstengebieten von Tang gab es Siedlungen von Menschen aus Silla wie die Sillabang. Die dortigen Händler und Seeleute bildeten die Grundlage des maritimen Austauschs. | Region oder Stützpunkt | Rolle im Austausch | | --- | --- | | Cheonghaejin auf Wando | Stützpunkt zur Leitung militärischer Aktivitäten und des Handels | | Halbinsel Shandong und Ostküste von Tang | Grundlage für die Gemeinschaften aus Silla und ihre Handelsaktivitäten | | Japanische Region Kyushu | Region der Handelspartner von Jang Bogos Flotte in Japan | | Jeoksan Beophwawon | Tempel, der die Gemeinschaft aus Silla und den buddhistischen Austausch erkennen lässt | Die nach Japan entsandten Handelsdelegationen wurden Hoeyeoksa genannt. Uriyeoksanet nennt unter anderem Keramik, Seide und Gewürze als Handelsgüter. Das gesamte Handelsvolumen oder die Gewinne der Flotte lassen sich jedoch kaum beziffern. Neben Waren wurden auch Menschen und Nachrichten über die Seewege befördert. Der japanische Mönch Ennin (圓仁) hinterließ das 『Nittō guhō junrei kōki』. Diese Aufzeichnungen beschreiben den Betrieb des von Jang Bogo gegründeten Jeoksan Beophwawon. ## Eingriff in die Thronfolge und Auflösung von Cheonghaejin Die auf See gewonnene Macht beeinflusste auch die Zentralpolitik Sillas. Jang Bogos Unterstützung trug 839 zur Thronbesteigung König Sinmus bei. Cheonghaejin war eine Macht, die militärisch in die Thronfolge eingreifen konnte. Später stieß das Vorhaben einer Heirat mit dem Königshaus auf den Widerstand der Adligen. Das 『Samguk sagi』 verknüpft das Scheitern der Heirat seiner Tochter mit einem Aufstand. Jang Bogo wurde schließlich von Yeomjang getötet. Hier waren die ständische Ordnung und Machtkonflikte miteinander verflochten. Auch die Einstufung als Aufstand durch das Geschichtswerk spiegelt dessen Perspektive wider. Eine Erklärung allein durch persönlichen Ehrgeiz oder ständische Diskriminierung greift zu kurz. Cheonghaejin wurde nach Jang Bogos Tod nicht sofort aufgelöst. Der Hof hob Cheonghaejin **851** auf. Die Bewohner wurden nach Byeokgol-gun im heutigen Gebiet von Gimje umgesiedelt. Die Auflösung von Cheonghaejin bedeutete das Ende dieses Stützpunkts. Sie bedeutete nicht das Ende des gesamten Seehandels der Menschen aus Silla. Uriyeoksanet erläutert die späteren Aktivitäten maritimer Kräfte aus anderen Regionen. ## Aufzeichnungen und Deutungen Bei der Darstellung Jang Bogos muss zwischen dem Wortlaut der Aufzeichnungen und den Einschätzungen der Forschung unterschieden werden. Selbst bei demselben Ereignis weichen Datierungen oder Inhalte je nach Quelle voneinander ab. Die folgende Unterteilung trennt gesicherte Tatsachen von offenen Fragen. ### Unmittelbar in den Quellen überlieferte Inhalte Im 『Samguk sagi』 sind 10.000 Soldaten und die Einrichtung von Cheonghaejin verzeichnet. Die Biografien berichten, dass nach dessen Einrichtung der Handel mit Menschen aus Silla verschwand. Die Annalen von Silla ordnen Jang Bogos Tod den Ereignissen des Jahres 846 zu. Im 『Nittō guhō junrei kōki』 sind Beobachtungen zu Jeoksan Beophwawon überliefert. Diese Aufzeichnungen zeigen die Gemeinschaft der Menschen aus Silla außerhalb von Cheonghaejin. Sie lassen Grundlagen des Austauschs erkennen, die aus den militärischen Aktivitäten allein nicht ersichtlich werden. ### Gemeinsam behandelte Deutungen in wissenschaftlichen Erläuterungen Die Erläuterungen des Nationalen Instituts für Koreanische Geschichte behandeln Jang Bogo als Militär und als Akteur des Seehandels. Auch den Aufstieg von Cheonghaejin erklären sie durch die Verbindung von militärischer Stärke und internationalem Handel. Ebenso wird sein Charakter als regionaler Machthaber erörtert, der sich auf lokalen Reichtum und militärische Macht stützte. Die Bezeichnung „König der Meere“ ist ein Beiname, der diesen Einfluss zusammenfasst. Sie bedeutet nicht, dass er den Thron eines eigenständigen Staates bestieg. Auch die Annahme, er habe alle im Ausland lebenden Menschen aus Silla unmittelbar beherrscht, ist mit Vorsicht zu behandeln. ### Schwer abschließend zu klärende Fragen Wie die 10.000 Soldaten tatsächlich aufgebracht wurden, lässt sich anhand der Aufzeichnungen allein nicht eindeutig feststellen. Der Artikel „Cheonghaejin“ auf Uriyeoksanet deutet diese Zahl als Obergrenze der Truppen, die er befehligen durfte. Diese Auffassung unterscheidet sich von der Erklärung, sämtliche Soldaten seien von der Zentralregierung entsandt worden. | Streitfrage | Unterschiede zwischen Aufzeichnungen und Erläuterungen | Grenzen der Darstellung | | --- | --- | --- | | 10.000 Soldaten | Truppenangabe im Geschichtswerk gegenüber einer Deutung mit Schwerpunkt auf der Befehlsgewalt | Kaum als tatsächliche Liste entsandter Soldaten zu behandeln | | Todesjahr | 846 im 『Samguk sagi』 gegenüber 841 auf Grundlage japanischer Aufzeichnungen | Es muss angegeben werden, welcher Quelle gefolgt wird | | Geburtsort | Unbekannter Heimatort in den Biografien gegenüber der Darstellung einer Herkunft aus Wando | Wirkungsort und Geburtsort müssen unterschieden werden | | Bekämpfung der Piraten | Aufzeichnungen über Erfolge bei gleichzeitigem Fehlen von Einsatzunterlagen | Umfang der Kämpfe oder Erfolgsquote der Bekämpfung kaum anzugeben | Der Artikel „Cheonghaejin“ auf Uriyeoksanet übernimmt 841 als Todesjahr. Die Personenüberschrift des Eintrags „Jang Bogo“ verwendet 846. Daran zeigt sich, dass auch die Erläuterungen derselben Institution unterschiedliche Datierungen wählen. ## Bedeutet die Übereinstimmung mehrerer Quellen unabhängige Zeugnisse? Auch eine große Zahl von Quellen bedeutet nicht, dass sie alle unabhängige Belege sind. Die Biografie Jang Bogos im 『Samguk sagi』 übernimmt erhebliche Teile eines Textes von Du Mu. Du Mus Text ist im 『Beoncheon munjip』 enthalten. Deshalb muss geprüft werden, wie es zur Wiederholung derselben Inhalte kam. Eine Aufzeichnung, die einen älteren Text übernimmt, hat einen anderen Charakter als eine eigenständige Beobachtung vor Ort. Dies wird beim Zitieren von Jang Bogos Leistungen leicht übersehen. | Quellentyp | Daraus ersichtliche Inhalte | Dabei zu beachtende Grenzen | | --- | --- | --- | | Biografie, die einen älteren Text übernimmt | Bewertung der Person und Überlieferung von Ereignissen | Möglicherweise gemeinsame ursprüngliche Quelle | | Reiseaufzeichnungen | Beobachtungen an besuchten Orten und an Schauplätzen des Austauschs | Unterschied zwischen selbst Gesehenem und Gehörtem | | Ausgegrabene Stätten und Fundstücke | Lage von Anlagen und materielle Spuren | Handlungen bestimmter Personen lassen sich damit kaum nachweisen | Auch Ennin war nicht bei allen Ereignissen, die er festhielt, selbst Augenzeuge. So wurden ihm etwa die Nachrichten über die Thronfolge übermittelt. Beim Zitieren historischer Quellen muss zwischen Beobachtung und Berichten aus zweiter Hand unterschieden werden. ## Die Überreste auf Wando und ihre heutige Bedeutung Auf Jangdo in Wando sind Überreste erhalten, anhand derer sich die Aktivitäten von Cheonghaejin untersuchen lassen. Bei Ausgrabungen wurden unter anderem Befestigungsanlagen und Gebäudereste nachgewiesen. Die Informationen des Landkreises Wando zur historischen Stätte stellen Spuren von Palisaden sowie Dachziegel und Keramik vor. Diese Überreste sind materielle Belege, die mit schriftlichen Quellen abgeglichen werden können. Die Existenz der Anlagen bestätigt jedoch nicht sämtliche Berichte über Kämpfe. Grabungsergebnisse lassen sich nur schwer einzelnen Anekdoten über die Person zuordnen. Dieses Beispiel zeigt den Zusammenhang zwischen der Sicherheit der Seewege und dem Handel. Verbindet man die zuvor genannten Tatsachen, gehört auch der Schutz der Bewohner zu diesem Zusammenhang. Diese Analyse dient dazu, die Funktionen von Cheonghaejin im Zusammenhang zu verstehen. Die politischen Voraussetzungen, die den Handel trugen, müssen gesondert betrachtet werden. Cheonghaejin erzielte Erfolge, wurde aber nach dem Konflikt mit dem Königshaus aufgelöst. Dies zeigt, dass die Sicherheit der Seewege und der Fortbestand des Stützpunkts unterschiedliche Fragen waren. ## Häufig gestellte Fragen ### War Cheonghaejin ein Militärstützpunkt oder ein Handelshafen? Cheonghaejin war ein maritimer Militärstützpunkt, der zur Bekämpfung von Piraten eingerichtet wurde. Später übernahm er auch die Rolle eines Zentrums des internationalen Handels. Er lässt sich als ein Ort verstehen, an dem beide Funktionen verbunden waren. ### Hat Jang Bogo alle Piraten beseitigt? Es gibt Aufzeichnungen, denen zufolge der Handel mit Menschen aus Silla verschwand. Ob jedoch sämtliche Piraten im gesamten Seegebiet ausgeschaltet wurden, lässt sich kaum feststellen. Denn konkrete Einsatzunterlagen und Statistiken über die Schäden sind nicht erhalten. ### War Jang Bogo ein König? Jang Bogo war ein Mann aus Silla, der als Daesa von Cheonghaejin tätig war. „König der Meere“ ist ein späterer Beiname, der seinen Einfluss hervorhebt. Er darf nicht im Sinne eines Königs eines unabhängigen Staates verwendet werden. ### Wurde Cheonghaejin im Todesjahr Jang Bogos aufgelöst? Cheonghaejin wurde nach Jang Bogos Tod aufgelöst. Das Jahr der Auflösung war 851. Unabhängig davon, ob man sein Todesjahr auf 841 oder 846 datiert, sind die beiden Ereignisse zu unterscheiden. ## FAQ ### Wer war 장보고? 장보고 war in der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts ein Militär und Händler aus 신라. 828 errichtete er 청해진, um gegen Piraten und den Menschenhandel mit Menschen aus 신라 vorzugehen. Danach führte er den Handel zwischen 신라, 당 und 일본 an. ### Warum wurde 청해진 errichtet? Um gegen Plünderungen durch Piraten sowie die Entführung und den Verkauf von Menschen aus 신라 vorzugehen. Damals bedrohten Piratenaktivitäten den internationalen Handel und den Getreidetransport. Auch das Leben der Küstenbewohner wurde beeinträchtigt. ### Wann und wo wurde 청해진 errichtet? 청해진 wurde 828 im heutigen 완도 in 전라남도 errichtet. Das „삼국사기“ verzeichnet dies für den 4. Monat des Mondkalenders im 3. Regierungsjahr von 흥덕왕. Entsprechende Überreste sind auf 장도 in 완도 nachgewiesen. ### Bestand die 장보고 unterstellte Truppe tatsächlich aus 10.000 Mann? Das „삼국사기“ nennt eine Truppe von 10.000 Mann. Ob sie alle von der Zentralregierung entsandt wurden, lässt sich nicht mit Sicherheit feststellen. Der Eintrag „청해진“ auf 우리역사넷 deutet diese Zahl als Obergrenze der Truppenstärke, die er befehligen konnte. ### Mit welchen Waren handelte 장보고? 우리역사넷 nennt als Handelswaren unter anderem Keramik, Seide und Gewürze. Die Gemeinschaft der in 당 lebenden Menschen aus 신라 bildete die Grundlage für den Handel. Handelsvolumen und Gewinne der gesamten Flotte lassen sich nur schwer feststellen. ### Sind das Geburtsjahr und der Heimatort von 장보고 bekannt? Sein Geburtsjahr ist nicht bekannt. Der Biografienteil des „삼국사기“ hält fest, dass sein Heimatort und seine Vorfahren unbekannt sind. Die Tatsache, dass 완도 als Stützpunkt seiner Aktivitäten diente, ist von einer gesicherten Bestimmung seines Geburtsorts zu unterscheiden. ### Warum werden als Todesjahr von 장보고 sowohl 841 als auch 846 genannt? Weil unterschiedliche historische Quellen zugrunde gelegt werden. Das „삼국사기“ verzeichnet seinen Tod als Ereignis des Jahres 846. Es gibt auch Darstellungen, die sich auf japanische Aufzeichnungen stützen und 841 ansetzen. ### Wann wurde 청해진 aufgelöst? Der Hof von 신라 löste 청해진 851 auf. Die Bewohner wurden nach 벽골군 umgesiedelt, das im heutigen Gebiet von 김제 liegt. Dies bedeutet nicht, dass damit der Seehandel aller Menschen aus 신라 endete. ### Wie helfen die Aufzeichnungen von 엔닌 bei der Erforschung von 장보고? Das Werk „입당구법순례행기“ von 엔닌 enthält Aufzeichnungen über 적산법화원. Sie ermöglichen Einblicke in die Gemeinschaft der im Ausland lebenden Menschen aus 신라 und den buddhistischen Austausch. Allerdings muss zwischen eigenen Beobachtungen und Berichten vom Hörensagen unterschieden werden. ### Wenn derselbe Inhalt in mehreren Geschichtswerken steht, gelten sie dann alle als unabhängige Belege? Wenn Inhalte aus früheren Schriften übernommen wurden, lassen sie sich kaum als unabhängige Belege zählen. Die Biografie von 장보고 im „삼국사기“ übernahm in erheblichem Umfang den Text von 두목. Neben der Zahl der Aufzeichnungen müssen auch die Beziehungen zwischen den Schriften geprüft werden. ## Sources - [국사편찬위원회 우리역사넷, Koreanische Geschichte anhand historischer Quellen „Die maritimen Aktivitäten von 장보고“](https://contents.history.go.kr/front/hm/view.do?levelId=hm_034_0020) - [국사편찬위원회 우리역사넷, Chronik der koreanischen Geschichte „청해진“](https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_r101460) - [국사편찬위원회 한국사데이터베이스, Eintrag im „삼국사기“ zur Errichtung von 청해진 im 3. Regierungsjahr von König 흥덕 samt Anmerkungen](https://db.history.go.kr/item/compareViewer.do?levelId=sg_010_0060_0130) - [국사편찬위원회 우리역사넷, Chronik der koreanischen Geschichte „장보고“](https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_n101630) - [국사편찬위원회 우리역사넷, „장보고 in den Aufzeichnungen des ‚입당구법순례행기‘“](https://contents.history.go.kr/front/hm/print.do?levelId=hm_034_0030&tabId=01&treeId=010302&whereStr=) - [국사편찬위원회 우리역사넷, Koreanische Kulturgeschichte „Ein ewiger Weltbürger, 장보고“](https://contents.history.go.kr/front/km/view.do?levelId=km_030_0030_0030) - [완도군 완도문화관광, „Ruinenstätte von 청해진 in 완도“](https://www.wando.go.kr/tour/sub.cs?m=20) ## Images ![Arbeiter tragen Holz zu einer Küstenbefestigung; Segelboote liegen zwischen bewaldeten Inseln.](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzIzMzIsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--3354fd845d77b44792e041128eebc1a66b6e53de/ai-c407464c.webp) ![Krüge, Stoffe, Säcke und Taue in einem Lager vor einem Hafen mit Hafenarbeitern und vertäuten Segelschiffen](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzIzMzgsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--53acc64cba8189d98dc1cb94db0cf7e3eee91ca2/ai-fe0769df.webp)