--- title: "金斧頭銀斧頭釜山大渚洞口述版故事與結局" locale: zh-hant category: story category_name: "故事" translation_status: reviewed license: cc_by author: "injoys" source_url: https://injoys.com/en/articles/golden-silver-axe-busan-daejeo-story-and-ending published_at: 2026-11-12T23:18:16+09:00 --- # 金斧頭銀斧頭釜山大渚洞口述版故事與結局 > 釜山大渚洞的採錄本中，有一段是樵夫回答銀斧頭是自己的。本文依循這段口述的脈絡重述故事，並解說幫助者的形象與誠實的回報。 ## Key Points - 這篇重述以2014年2月12日採錄的釜山大渚洞民間故事第34則為依據。 - 大渚洞的口述中，幫助者先被說成像是仙女，之後又被描述為白髮老人。 - 樵夫拒絕了金斧頭，卻回答銀斧頭是自己的。 - 對樵夫而言，斧頭是砍柴維生的勞動工具。 - 不能僅憑與伊索寓言的相似性，就斷定韓國傳承版本的起源。 《金斧銀斧》是一則關於遺失斧頭與誠實獲得回報的傳統民間故事。本文改寫自2014年在釜山大渚洞採錄的故事。在這則口述故事中，樵夫回答銀斧是自己的。 本文依據《西釜山文化圈民間故事Ⅰ 江西區篇》，以2026年11月為準整理。 ## 故事 這則口述故事從一名貧窮樵夫遺失斧頭說起。他當時正在池塘附近砍柴。正揮斧砍柴時，斧頭脫了手，沉入水中，不見蹤影。 那把斧頭也不是用好鐵打造的。但樵夫沒有能力再買一把。沒有斧頭，就無法砍柴。他癱坐在池塘邊哭了起來。 這時，一個拿著斧頭的陌生身影出現了。那身影讓人以為是仙女，卻以白髮老人的模樣走近。老人先拿出金斧，問這是不是他遺失的東西。 樵夫回答，金斧不是自己的。老人接著拿出銀斧。這一次，樵夫說那是自己的斧頭。他連金斧也得到了，故事最後讚揚他是個善良的人。 ## 原典與由來 本文的底本是在釜山大渚洞記錄的口傳民間故事。底本是指作為改寫依據的記錄。這裡所說的原典，並不是指記載這則故事最早的文獻。 釜山廣域市史編纂委員會的民間故事集中收錄了口述全文。收錄位置是大渚洞民間故事34，書上印刷頁碼為151頁。문필순講述的這則故事，採錄於2014年2月12日。原文可在[《西釜山文化圈民間故事Ⅰ 江西區篇》公開PDF](https://busandabom.net/data/history/ebook/EB_culture_story03.pdf)中查閱。 | 查核項目 | 記錄內容 | | --- | --- | | 收錄文獻 | 《西釜山文化圈民間故事Ⅰ 江西區篇》 | | 收錄位置 | 大渚洞民間故事34，印刷頁碼151頁 | | 口述者 | 문필순 | | 採錄日期 | 2014年2月12日 | | 採錄地點 | 大渚1洞新村奶奶敬老堂 | | 資料性質 | 以口述方式傳述的佚名民間故事記錄 | 採錄日期是記錄故事的日子，不是故事最初產生的日期，也不是事件發生的日期。大渚洞這個地名，指的也是這份記錄的流傳地區，不能將其視為有人確實在當地獲得斧頭的證據。 ### 為何回答銀斧是自己的 僅憑這份採錄文字，無法確定樵夫為何回答銀斧是自己的。開頭將樵夫的斧頭描述為品質不佳的鐵斧，但後面他卻回答銀斧是自己的。記錄中沒有解釋這項差異。 也沒有根據能斷定這是記憶有誤，或是刻意改動。改寫時保留了銀斧這個回答，因為若改成熟悉的鐵斧情節，這則口述故事的特色就會消失。前後不太連貫的地方，也能成為閱讀採錄文字的線索。 ## 其他版本與相似故事 不同的流傳版本中，交出斧頭者的名稱與模樣各不相同。한명숙的2024年研究介紹了山神、姊姊、老人等版本。這項區分可在[〈「金斧銀斧」的流傳樣貌與啟示〉](https://www.kci.go.kr/kciportal/landing/article.kci?arti_id=ART003087845)的摘要中確認。 | 流傳版本或比較對象 | 助人者的模樣 | 閱讀時應區分之處 | | --- | --- | --- | | 釜山大渚洞採錄本 | 起初提及時像是仙女，後來描述為白髮老人 | 同一則口述故事中的表述有所變化 | | 研究介紹的韓國流傳版本 | 山神 | 助人者被稱為山神的情況 | | 研究介紹的韓國流傳版本 | 姊姊 | 助人者的稱謂不同的情況 | | 研究介紹的韓國流傳版本 | 老人 | 以老人模樣流傳的情況 | | 伊索寓言〈赫耳墨斯與樵夫〉 | 赫耳墨斯 | 具有相似斧頭故事的比較對象 | ### 山神扮演什麼角色 山神並不是這則民間故事所有流傳版本中的固定人物。將多個版本一起閱讀，便能看出助人者考驗誠實的作用。外貌與稱謂則可視為呈現這項作用的不同方式。 大渚洞的口述故事中，先出現仙女的說法，接著描述老人。但故事並未說明仙女變成了老人。改寫時也沒有另加變身情節，而是保留口述故事中助人者身分未統一的特色。 ### 金斧銀斧的結局差異 大渚洞採錄本的情節是，樵夫回答銀斧是自己的，之後獲得回報。其中仍保留了他不堅稱金斧是自己的這一段。口述者認為那位樵夫很善良。 | 閱讀結局的比較基準 | 熟悉的鐵斧結局 | 大渚洞採錄本 | | --- | --- | --- | | 承認是自己的斧頭 | 鐵斧 | 銀斧 | | 對銀斧的回答 | 說不是自己的 | 說是自己的 | | 本文的處理方式 | 用來說明差異的比較基準 | 改寫的實際依據 | 這份採錄文字沒有貪心鄰居的後續故事，也沒有記載樵夫賣掉獲贈的斧頭而致富的過程。因此，本文沒有將這類事件加進這則口述故事的結局。 ### 是否源自伊索寓言 不能僅憑情節相似，就斷定它源自伊索寓言。한명숙的研究探討了韓國流傳版本與伊索寓言的差異，也提出兩種傳統可能各自產生。這是研究者的解讀，不代表起源已經確定。 ## 故事中的民俗 這則民間故事可視為將誠實行為與回報相連結的倫理故事。國立民俗博物館在[《韓國民俗文學辭典》民間故事篇](https://folkency.nfm.go.kr/api/file/download/dictionary/31)中，將其歸類為倫理故事。倫理故事是以人應遵守的道理為核心的故事。 ### 斧頭代表什麼 在大渚洞的口述故事中，斧頭是維持生計的勞動工具。樵夫因為買不起新斧頭而哭泣。口述者將無法砍柴的處境描述為嚴重的問題。也就是說，在獲得回報之前，他的生計就已岌岌可危。 依照這項說明，斧頭的價值不只取決於材料的價格。即使是品質不佳的鐵斧，對主人而言，也是讓他能夠工作的物品。本文從這一點出發，將斧頭解讀為生計的基礎。 ### 誠實的回報如何呈現 誠實的回報，體現在樵夫不聲稱金斧是自己的這一幕。樵夫雖然貧窮，卻不冒充金斧的主人。口述者將這個行為與善良的心聯繫起來。 不過，他對銀斧的回答，與人們熟悉的寓意走向並不一致。並非只有消除這項差異，才能解釋誠實的意義。有必要將口述者的評價與實際記錄的回答一起閱讀。前者呈現故事的寓意，後者則呈現這個流傳版本的特色。 ### 超自然存在與生活願望 當樵夫遇到無法獨自解決的困難時，超自然的助人者便出面相助。這可以解讀為一則寄託願望的故事，希望正直生活的人能獲得幫助。其中也包含一種想像：有某種存在，能看見窮人的行為。 不過，這份採錄文字沒有說明特定祭祀或儀式。因此，不應斷定它是某種特定山神崇拜習俗的記錄。故事中的神靈與實際信仰習俗，應分別依據各自的證據來理解。 ## 常見問題 ### 這是真實發生過的故事嗎 這是一則傳統民間故事，而不是經過證實的歷史事件。採錄地點與日期，是記錄口述內容的資訊，不能證明故事中事件發生的地點與時間。 ### 可以在哪裡閱讀口述原文 原文收錄在《西釜山文化圈民間故事Ⅰ 江西區篇》公開PDF中。找到大渚洞民間故事34即可。書上印刷頁碼為151頁。 ### 大渚洞口述故事中，樵夫說哪把斧頭是自己的 樵夫回答銀斧是自己的。在這之前，他說金斧不是自己的。保留這個不同的回答，不改成熟悉的鐵斧情節，是本次改寫的原則。 ### 給予斧頭的存在一定是山神嗎 流傳版本中的助人者不一定是山神。研究也介紹了以姊姊或老人形象出現的版本。大渚洞口述故事本身，也同時保留了仙女的說法與老人的描述。 ### 也有貪心的樵夫登場嗎 作為本文依據的大渚洞採錄文字中，沒有這個人物。口述故事在第一位樵夫獲得回報時便結束了。不能把從其他故事中記得的後續情節，視為這份記錄的一部分。 ### 這個故事的寓意是什麼 是不貪圖不屬於自己的貴重物品。大渚洞口述故事認為，拒絕金斧的樵夫很善良。故事也同時呈現了失去斧頭就無法維持生計的處境。 ### 採錄日期就是故事誕生的日子嗎 採錄日期是記錄口述內容的日期，不代表這則民間故事最初誕生的日子。僅憑這份記錄，無法確定故事產生的年代。 ## FAQ ### 這是真實發生過的故事嗎 這不是經確認的歷史事件，而是流傳下來的民間故事。採錄地點與日期是記錄口述內容時的資訊。並不能證明故事中事件發生的地點與時間。 ### 在哪裡可以讀到口述原文 收錄於『서부산 문화권 설화Ⅰ 강서구 편』的公開 PDF 中。找到대저동民間故事34即可。書上印刷的頁碼是151頁。 ### 在대저동的口述故事中，樵夫說哪把斧頭是自己的 樵夫回答銀斧頭是自己的。在此之前，他說金斧頭不是自己的。這次重述的原則，是不把這兩個回答的差異改寫成鐵斧頭的情節。 ### 給斧頭的一定是山神嗎 不一定都說是山神。研究中也介紹了以姊姊或老人形象出現的流傳版本。대저동的口述內容本身也既提到仙女，又描寫了老人。 ### 也有貪心的樵夫登場嗎 本文所依據的대저동採錄文本中，並沒有出現貪心的樵夫。口述內容在第一位樵夫獲得獎賞的地方結束。不能把從其他故事記得的後續情節，視為這份記錄的一部分。 ### 這個故事的寓意是什麼 是不貪圖不屬於自己的貴重物品的態度。대저동的口述內容認為拒絕金斧頭的樵夫很善良。也交代了失去斧頭便無法維生的處境。 ### 採錄日期就是民間故事誕生的日期嗎 採錄日期是記錄口述內容的日期。並不表示民間故事最初誕生的日期。僅憑這份記錄，無法確定故事形成的時間。 ## Sources - [釜山廣域市史編纂委員會，《西釜山文化圈民間故事Ⅰ 江西區篇》，大渚洞民間故事34，第151頁](https://busandabom.net/data/history/ebook/EB_culture_story03.pdf) - [國立民俗博物館，《韓國民俗文學辭典》民間故事篇，倫理故事分類](https://folkency.nfm.go.kr/api/file/download/dictionary/31) - [韓明淑，〈金斧頭銀斧頭〉的傳承樣態與啟示，《青藍語文教育》99，2024，KCI摘要](https://www.kci.go.kr/kciportal/landing/article.kci?arti_id=ART003087845) ## Images ![暮色中，衣衫破舊的樵夫背向觀者坐在霧氣繚繞的林間池畔，身旁放著一捆木柴。](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6NDI0NDEsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--fba6b3cd00f238c7aa0def255f23bd3f7eab03af/ai-6f69f011.webp) ![月光下的霧濛池畔，樵夫伸手接向白髮老人遞出的銀斧，老人另一手垂握金斧](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6NDI0NDcsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--b989aedb0407804817cc5b84cb4dc383194d922e/ai-11729ebd.webp)