--- title: "慵齋叢話安府尹鬼火故事的結局" locale: zh-hant category: story category_name: "故事" translation_status: reviewed license: cc_by author: "injoys" source_url: https://injoys.com/en/articles/yongjaechonghwa-dokkaebi-fire-an-buyun-ending published_at: 2026-10-27T04:43:14+09:00 --- # 慵齋叢話安府尹鬼火故事的結局 > 《慵齋叢話》卷3的安府尹軼事，講述他在夜路遇到鬼火後，連松明火把也誤認為鬼魂。本文重新以白話改寫漢文記載，並區分結局的詼諧與後世鬼火研究的詮釋。 ## Key Points - 安府尹的鬼火軼事收錄於朝鮮前期成俔的《慵齋叢話》卷3。 - 故事依序講述夜路上成群的火光、鬼火再度現身，以及對別將松明火把的誤認。 - 結局的反轉顯示，自以為已趕走鬼火的人物，心中仍留有恐懼。 - 後世研究對山路場景的摘要，並非另一版本，而是介紹同一則軼事的一部分。 - 僅憑這則軼事，無法確定鬼火傳說的起源，也無法斷定火光的自然成因。 《慵齋叢話》卷3中的安府尹軼事，是朝鮮前期成俔留下的一則奇談。故事中的人物在夜路上遇見鬼火，甚至把別莊的松明火也誤認為鬼魂。本文重新講述這則流傳下來的故事。 本文依循《慵齋叢話》卷3的故事，依截至2026年10月的資料整理。 ## 故事 安府尹因為夜路上遇見的火光，到了別莊後仍鬧出一場騷動。以下依照漢文記錄中的事件順序重新敘述，銜接場景的文字則是新寫的。 ### 包圍夜路的火光 那是安府尹年輕時，前往西原別莊的途中。他騎著一匹瘦馬，身旁跟著一名侍童。 天色已晚，四周不見人影。東邊村鎮的方向出現了像火把一樣的光，還傳來喧鬧聲，看來像是一群出來打獵的人。 火光越來越近，隨後從兩側包圍了一行人。走了好一陣子，仍然不肯離去。這就是故事中所稱的鬼火。 安府尹找不到退路，只能催馬向前。走著走著，火光便散去了。 ### 翻過山嶺後再度出現的鬼火 消失的火光在翻過山嶺後，又擋住了去路。天空陰沉，被雨淋濕的道路難以行走。安府尹原本才剛慶幸自己擺脫了鬼火。 眼前先前的那些火光層層聚集，他想不出其他脫身的辦法，便拔出刀，大喊著衝入火光之間。 火光一下子散開，成群鑽入樹林與草叢，隨後還傳來拍手大笑的聲音。 ### 別莊的松明火 即使到了別莊，安府尹驚恐的心情仍未平復。他靠在窗邊，稍微闔眼休息。屋內的僕人正點著松明火紡線。 火光忽明忽暗。安府尹看見那光，以為鬼火又跟來了，猛然起身，鬧出一場騷動。周圍的器皿被打破，屋裡的人也嚇了一跳。 以為自己已在夜路上擊退鬼火的他，仍未擺脫恐懼。在別莊再次嚇到他的，是為了做家務而點起的火。故事就在這場誤認中結束。 ## 原典與由來 這則軼事出自成俔的《慵齋叢話》卷3。成俔生於1439年，卒於1504年，是朝鮮前期的人物。奎章閣將此書介紹為收錄制度、風俗、人物等內容的隨筆集。書目資訊可在[奎章閣館藏本詳細頁面](https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK06905_00)查閱。 故事開頭介紹安府尹是成俔的母舅。母舅指母親的兄弟。這裡的「安」是姓氏，「府尹」是官職名稱。因此，不能把「安府尹」整個稱呼當作個人姓名。 漢文原文也可透過韓國近代史料資料庫收錄的引文查閱。孫晉泰在1927年7月5日發行的《東光》第15期中引用了這段文字。該文題為〈朝鮮上古文化的研究，朝鮮古代宗教的宗教性、土俗性研究(4)〉。[該篇文章](https://db.history.go.kr/id/ma_014_0140_0160)中的漢文記述，一直寫到別莊的騷動。 資料的年代應作如下區分。 | 分類 | 可確認的資訊 | 閱讀時的注意事項 | |---|---|---| | 故事出處 | 《慵齋叢話》卷3 | 並非事件確實發生的證明 | | 作者 | 成俔，1439年出生、1504年逝世 | 生卒年並非軼事發生的年份 | | 奎章閣連結中的館藏本 | 標示為20世紀刊行的石印本 | 館藏本的印刷時間與作品的成書時間不同 | | 《東光》的漢文引文 | 1927年7月5日發行 | 是後世引用原文的資料 | 奎章閣的該頁面用於確認館藏本的書目資訊。本文的重新敘述，以《東光》所引用的漢文段落為基礎，未使用現代譯本的文句。 ## 其他版本與相似故事 所查資料之間的差異，與其說是不同異本，不如說是引用與摘要範圍的差別。金宗大2004年的研究，著重於在山路上遇見鬼火的場景。論文題為〈關於韓國鬼怪與日本妖怪(妖怪)比較研究的試論〉。相關內容可在[國立民俗博物館公開的論文](https://folkency.nfm.go.kr/api/file/download/reference/324)中查閱。 | 資料或傳說 | 介紹的內容 | 與這則軼事的關係 | |---|---|---| | 《慵齋叢話》卷3的漢文引文 | 從夜路上的鬼火，一直寫到別莊中的誤認 | 是重新敘述所依據的事件情節 | | 金宗大2004年的研究 | 鬼火在山路上成群戲弄人 | 以同一則軼事的部分內容為重點介紹 | | 研究中用來比較的口傳鬼怪火傳說 | 成群火光在夜路與惡劣天氣中出現 | 可比較其中的共同素材 | 不能因為摘要中沒有別莊的場景，就認為故事有另一個結局。與口傳傳說的素材相似，也不代表是同一個故事。若要討論不同異本，必須查證人物與事件發展不同的記錄。 ## 故事中的民俗 這則軼事中的鬼火，可以結合鬼怪火傳說來閱讀。鬼火指被認為是鬼魂之火的奇異火光。金宗大的研究也將這則記錄解讀為鬼怪火的事例。 比較的依據，是夜路、惡劣天氣、成群出現這些共同素材。其中，天氣是傳說中的出現條件，並非能證明實際火光成因的觀測資料。 ### 這是說明鬼怪火由來的記錄嗎 這則軼事並不是解釋鬼怪火傳說起源的故事，而是以一個人遇見奇異火光的經歷展開。因此，不能從這一篇故事尋找韓國鬼怪整體的起源。 閱讀時應區分以下幾點。 - 區分記錄中「鬼火」的用語與後世「鬼怪火」的解讀。 - 不斷定鬼魂與鬼怪始終是同一種存在。 - 不認定某種自然現象就是這則軼事的成因。 - 故事的場景不代表現今的鬧鬼地點。 ## 安府尹軼事的結局與意義 結局的關鍵，是把松明火誤認為鬼魂的反轉。松明火是燃燒浸有松脂的松木碎塊所產生的火。對屋裡的人而言，那是工作用的照明；對安府尹而言，卻成了喚起夜路恐懼的火光。 這樣的結構，可以解讀為恐懼連人對平常事物的理解都會改變。在山路上，是來歷不明的光嚇到了人；在別莊裡，則是人誤認了熟悉的光。兩個場景的差異產生了詼諧趣味。 | 場景 | 安府尹的判斷 | 結局中顯現的意義 | |---|---|---| | 鬼火第一次散去後 | 以為已脫離危險 | 安心並未持續太久 | | 衝入鬼火之間後 | 再次打通去路 | 恐懼並未隨之消失 | | 在別莊看見火光後 | 以為鬼火回來了 | 因誤認松明火而鬧出騷動 | 這是從故事結構得出的解讀，並非成俔另外明示的訓誡。也沒有依據能為安府尹作出現代醫學診斷。 ## 常見問題 ### 安府尹的故事是真實事件嗎 這不是已獲證實的真實事件，而是記載於古籍中的奇談。僅憑人物出現於故事中，不能證明鬼火確實存在。本文是對流傳故事的重新敘述。 ### 哪裡可以讀到原文 韓國近代史料資料庫收錄的《東光》第15期文章中，引用了漢文原文。從介紹安府尹的段落到別莊的騷動，都能查閱。奎章閣的連結頁面則可查閱館藏本的書目資訊。 ### 安府尹是人名嗎 「安府尹」是結合姓氏與官職的稱呼。「安」是姓氏，「府尹」是官職名稱。原文介紹他是成俔的母舅。 ### 最後出現的火也是鬼火嗎 別莊最後出現的火，是僕人為了工作而點起的松明火。安府尹將它誤認為鬼火。這場誤認構成了結局的反轉。 ### 在山路結束的摘要是另一個異本嗎 沒有依據能將所查研究中的摘要視為另一個異本。研究配合鬼怪火的特徵，介紹了山路上的場景。漢文引文則一直寫到別莊的騷動。 ### 故事有什麼意義 可以解讀為：當恐懼仍然留存，連平常的火光也可能被視為威脅。在看似趕走鬼火的場景之後安排一場誤認，產生了詼諧趣味。這是對故事結構的解讀。 ### 這是與萬聖節有關的傳說嗎 沒有依據顯示這則軼事源自萬聖節。可以將它作為萬聖節前閱讀古典怪談的素材。即使在夏季或其他季節閱讀，原典與結局的意義也相同。 ## FAQ ### 安府尹的故事是真事嗎 這不是經證實的真實事件，而是古籍中記載的奇聞。僅憑人物登場這一點，並不足以證明鬼火確實存在。本文重述的是流傳下來的故事。 ### 哪裡可以讀到原文 韓國近代史料 DB 的《東光》第15期文章中引用了漢文。從介紹安府尹的段落到別墅裡的騷動，都可以讀到。透過連結前往奎章閣的頁面，則可查看館藏版本的書目資訊。 ### 安府尹是人名嗎 「安府尹」是姓氏與官職合成的稱呼。「安」是姓氏，「府尹」是官職名稱。文中介紹他是成俔的舅父。 ### 最後出現的火光也是鬼火嗎 別墅裡最後出現的火光，是僕人為了做事而點燃的松明火。安府尹將它誤認為鬼火。這個錯認構成了結局的反轉。 ### 以山路場景作結的摘要，是另一個異本嗎 沒有依據將查閱過的研究摘要視為另一個異本。該研究著眼於鬼火的特徵，介紹了山路上的場景。漢文引文的內容則一直延續到別墅裡的騷動。 ### 故事的意義是什麼 可以解讀為，只要恐懼仍在，即使是普通的火光，也可能被視為威脅。在看似趕走鬼火的場景之後安排誤認，營造出詼諧感。這是對故事結構的解讀。 ### 這是與萬聖節有關的傳說嗎 沒有證據顯示這則軼事源自萬聖節。不過，可以將它作為萬聖節前閱讀的古典怪談素材。即使在夏天或其他季節閱讀，原典與結局的意義也一樣。 ## Sources - [奎章閣韓國學研究院原文檢索服務，《慵齋叢話》館藏本書目](https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK06905_00) - [韓國近代史料 DB，孫晉泰〈朝鮮上古文化研究，朝鮮古代宗教的宗教性與民俗性研究(4)〉，《東光》第15期，1927年7月5日](https://db.history.go.kr/id/ma_014_0140_0160) - [金宗大，〈韓國鬼怪與日本妖怪(妖怪)比較研究試論〉，《民俗學研究》第15期，2004年](https://folkency.nfm.go.kr/api/file/download/reference/324) ## Images ![陰雲密布的夜裡，一名旅人騎馬行經崎嶇山路，蒼白鬼火飄浮在松林與霧氣之間。](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzMyNTQsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--1cf663fae9cfa9dab1ac2900ff07b48f6ec928d7/ai-fc806698.webp) ![月夜的韓屋內，一名旅人在燃燒的松明旁驚得退縮，後方兩名女子正在紡線。](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MzMyNjAsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--99a477098561a14a886aacf2440270cf9e6cc632/ai-26e458b6.webp)