Hunminjeongeum: de su creación a la promulgación de 1446

Sejong creó las 28 letras del Hunminjeongeum en 1443 para resolver la dificultad de escribir la lengua coreana. A pesar del memorial de oposición de 1444, continuó trabajando en las explicaciones. La edición Haerye, publicada en 1446, dio a conocer tanto los principios como el uso de la nueva escritura.

Este artículo sigue los 『Anales de Sejong』 del Instituto Nacional de Historia de Corea y fue verificado en septiembre de 2026.

Diferencia entre la creación y la promulgación del Hunminjeongeum

Hunminjeongeum es un nombre que designa tanto la escritura como el libro. La creación de la escritura corresponde a 1443. La edición Haerye de 『Hunminjeongeum』, que explicaba esa escritura, se publicó en 1446.

La creación se refiere al establecimiento del sistema de escritura. La promulgación significa darlo a conocer ampliamente. El Día del Hangeul conmemora la publicación y promulgación de la edición Haerye en 1446.

Esta distinción sigue la explicación del Día del Hangeul del Museo Nacional del Hangeul.

Cronología de 1443 a 1447

Tras su creación, el Hunminjeongeum se incorporó a las instituciones después de pasar por controversias y por la publicación de un libro explicativo. Los meses y días de los registros históricos siguientes corresponden al calendario lunar de la época. No se han convertido en fechas del calendario solar moderno.

El motivo de la creación fue la distancia entre la lengua hablada y la escrita

El propósito declarado por Sejong era ayudar al pueblo a expresar sus ideas. En aquella época, la estructura de la lengua coreana era distinta de la del chino clásico. Usar solamente caracteres chinos de forma fonética o semántica dificultaba transcribir el habla cotidiana.

El prefacio escrito por el rey e incluido en los 『Anales de Sejong』 explica directamente este problema. La expresión «escrito por el rey» significa que el propio monarca redactó el texto. El prefacio presenta así el uso cotidiano como objetivo de la creación.

Solo se pretende que la gente lo aprenda fácilmente y lo use cómodamente a diario.

Entrada del día 29 del mes 9 del año 28 de Sejong en los 『Anales de Sejong』, traducción coreana del prefacio escrito por el rey

El idu era un sistema que usaba los sonidos y significados de los caracteres chinos para escribir la lengua coreana. Para utilizarlo se necesitaban conocimientos de esos caracteres. El prefacio de Jeong In-ji señala las dificultades de este tipo de escritura con caracteres prestados.

El ámbito de uso de la nueva escritura también incluía la transcripción de la pronunciación de los caracteres chinos. En la controversia de 1444 aparece el problema de revisar los libros de rimas. Estos libros organizaban los sonidos y las rimas de los caracteres chinos. El propósito de escribir la lengua coreana debe considerarse junto con el estudio de la pronunciación de esos caracteres.

Por qué se opusieron Choe Man-ri y otros

El memorial de Choe Man-ri y otros sostenía que la nueva escritura podía alterar el orden existente. La oposición no se dirigía solamente a la forma de las letras. También fueron objeto de debate la diplomacia, la educación y el funcionamiento administrativo.

Esta comparación se basa en la entrada del día 20 del mes 2 de 1444 de los 『Anales de Sejong』. Es difícil afirmar que todo el grupo opositor pretendiera impedir que el pueblo aprendiera. Hay que distinguir entre los argumentos que aparecen en los registros y las motivaciones ocultas de las personas.

El punto de inflexión tras la oposición fue la publicación de la edición Haerye

Sejong continuó el proyecto de la escritura después de la controversia. El mismo día en que se presentó el memorial, envió al Uigeumbu a los funcionarios relacionados. Al día siguiente ordenó su liberación, pero destituyó a Jeong Chang-son.

Esta medida no puede interpretarse como una señal de que los opositores estuvieran de acuerdo. El resultado que confirman los registros de 1446 es la finalización del libro explicativo. Lo que está claro no es el fin de la controversia, sino la continuidad del proyecto y su publicación.

El prefacio de Jeong In-ji indica que, por orden del rey, se redactaron las explicaciones y las normas de uso. Jeong In-ji, Choe Hang, Shin Suk-ju y Seong Sam-mun, entre otros, figuran como participantes. Por tanto, hay que distinguir entre la creación de las letras y la preparación del libro explicativo.

Con qué principios se crearon las consonantes y las vocales

El Hunminjeongeum es un sistema de escritura que relaciona las características de los sonidos con la forma de las letras. La edición Haerye de 1446 contiene 17 letras iniciales. Las letras medias son 11, lo que da un total de 28.

Las formas básicas de las consonantes son ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ y ㅇ. No todas las consonantes siguen la misma regla de adición de trazos. Para las consonantes finales se estableció que volvieran a usarse las letras empleadas como iniciales.

Esta explicación se basa en la presentación de la edición Haerye del Instituto Nacional de Historia de Corea.

Por qué se publicaron juntas las explicaciones y los ejemplos de uso

La edición Haerye era un libro que conectaba la lista de letras con su uso real. El Yeui incluía el propósito de la creación y las normas básicas de uso. El Haerye era la parte que explicaba detalladamente esos principios.

El Portal del Patrimonio Nacional explica que el Yongjarye contiene ejemplos de uso de 94 palabras. Esta cifra se refiere a la composición de la edición Haerye de 1446. No indica cuántas palabras aprendió realmente el pueblo de aquella época.

Al incluir juntas las reglas y los ejemplos, las explicaciones podían compararse con la escritura real. Esta es una función didáctica que puede deducirse de la estructura de la edición Haerye. Sin embargo, no es posible calcular el grado de difusión de la época solo por la composición del libro. La información sobre su estructura sigue la explicación de la edición Haerye del Portal del Patrimonio Nacional.

Diferencia entre la introducción en los exámenes de 1447 y su difusión

El registro de 1447 muestra una medida institucional que vinculó la nueva escritura con la selección de funcionarios. Sejong ordenó al Ministerio de Personal hacer exámenes de Hunminjeongeum. Los destinatarios concretos eran los candidatos al igwa y los exámenes de igwa de cada oficina pública.

Aquí, igwa se refiere al examen para seleccionar a los iwon encargados de tareas prácticas. Para los candidatos de Hamgil-do, se dispuso que se aplicara a partir del siguiente año de examen trienal. Para presentarse a los demás exámenes, primero era necesario aprobar el de Hunminjeongeum. También se ordenó incluir el Hunminjeongeum en los exámenes de igwa de cada oficina pública.

• Hecho confirmado: orden de incluir el Hunminjeongeum entre los criterios de selección
• Afirmación que no puede ampliarse: que se estableció como materia obligatoria en todos los exámenes estatales
• Cifras que no pueden conocerse por esta entrada: número real de candidatos, porcentaje de aprobados y grado de difusión entre la población

La introducción en los exámenes fue una medida que creó un motivo institucional para aprender la nueva escritura. Sin embargo, la orden y los resultados de su aplicación real requieren pruebas distintas. Tampoco significa que todo el pueblo usara la escritura inmediatamente después de su promulgación.

Registros e interpretaciones

Los registros distinguen entre la creación de Sejong y la participación de los estudiosos en las explicaciones. No se conserva información suficiente sobre el proceso detallado anterior a la creación. Los hechos confirmados y las hipótesis posteriores no deben tratarse al mismo nivel.

Lo que dicen directamente los registros

La entrada de 1443 señala que Sejong creó personalmente las 28 letras. El prefacio de Jeong In-ji de 1446 identificó a quienes participaron en las explicaciones. Estos registros permiten distinguir el papel del creador del de los autores del libro explicativo.

Explicación aceptada generalmente

Las explicaciones históricas públicas toman como base la creación de Sejong y la preparación del Haerye por parte de los estudiosos. No hay pruebas suficientes para afirmar que el Jiphyeonjeon hiciera en conjunto todo el trabajo de creación. Por otra parte, tampoco debe ignorarse el trabajo explicativo de sus estudiosos.

Controversia sobre el papel de Shinmi

Hay distintas interpretaciones sobre el grado de participación de Shinmi en la creación. El boletín del Instituto Nacional de la Lengua Coreana de mayo de 2017 presentó conjuntamente dos posturas. Kim Mu-bong distinguió entre la creación de Sejong y el papel de Shinmi en la difusión. Jeong Gwang propuso la teoría de una creación conjunta de Sejong y Shinmi.

Esto no significa que el boletín confirmara una de las posturas. En las entradas citadas sobre la creación y finalización, Shinmi no aparece mencionado como creador. Las escenas de una película no pueden ser por sí mismas pruebas históricas. La fuente de estas posturas es ese número del boletín del Instituto Nacional de la Lengua Coreana.

Diferencia entre la fecha del registro y la fecha del acontecimiento

La fecha de una entrada de los anales no indica necesariamente el día exacto en que ocurrió el acontecimiento. La entrada del día 30 del mes 12 de 1443 registra que la escritura se creó ese mes. La entrada del día 29 del mes 9 de 1446 también señala que el libro se completó ese mes.

Esta distinción también es necesaria al registrar información histórica como datos. La fecha de la entrada y el momento del acontecimiento deben conservarse en campos separados. También es más preciso mostrar el día conmemorativo por separado de esas dos fechas.

Significado del 580.º aniversario del Día del Hangeul en 2026

El 9 de octubre de 2026 es el 580.º aniversario de la promulgación de 1446. No coincide con el número de años transcurridos desde la creación de la escritura en 1443. Al 25 de septiembre de 2026, faltan 14 días para la conmemoración.

El 9 de octubre es una fecha conmemorativa establecida a partir de la fecha del prefacio de Jeong In-ji en la edición Haerye. El prefacio registra los primeros diez días del mes 9 lunar. El Instituto Nacional de la Lengua Coreana explica que la fecha se fijó tomando como referencia el último día de ese periodo. Estos antecedentes pueden consultarse en la explicación del Instituto Nacional de la Lengua Coreana sobre la fecha del Día del Hangeul.

Su importancia hoy radica en que se conservaron tanto las letras como sus instrucciones de uso. La edición Haerye es un documento que permite examinar el propósito de la creación. Los principios de composición de las letras también pueden comprobarse en ese documento. Este libro fue asimismo el bien inscrito en el Registro Memoria del Mundo en 1997.

Preguntas frecuentes

¿El Hunminjeongeum se creó en 1443 o en 1446?

La escritura se creó en 1443. La edición Haerye se publicó en 1446. Ambos años aparecen porque la escritura y el libro comparten el mismo nombre.

¿El memorial de oposición de Choe Man-ri fue anterior a la creación?

El memorial de 1444 es posterior al registro de la creación de 1443. Fue una oposición a la aplicación y difusión de la nueva escritura. En el momento del memorial ya se debatían el aprendizaje de la escritura y los planes para imprimirla.

¿Todos los opositores estuvieron de acuerdo tras la persuasión de Sejong?

La entrada correspondiente no dice que todos los opositores estuvieran de acuerdo. Registra los debates entre el rey y los funcionarios, así como las medidas disciplinarias. Hay que distinguir entre el hecho de que el libro se publicara posteriormente y el acuerdo de los opositores.

¿La edición Haerye es un libro escrito en hangeul?

Las frases explicativas de la edición Haerye se escribieron en chino clásico. En ella se incluyeron las nuevas letras y ejemplos de palabras coreanas. Se distingue de la edición eonhae, que tradujo las explicaciones al coreano.

¿Todos los funcionarios hicieron el examen de Hunminjeongeum a partir de 1447?

No puede generalizarse de ese modo. El registro correspondiente contiene una orden relacionada con la selección mediante el igwa. No indica que se aplicara a todos los cargos públicos ni a todos los exámenes estatales.

¿El Día del Hangeul es la fecha real de la promulgación?

El 9 de octubre es el día establecido para conmemorar la promulgación. Los registros de la época no indican la fecha exacta de esta. Hay que distinguir entre la fecha conmemorativa y la fecha del acontecimiento histórico.