{"content_id":"lbjw3q0zr2","slug":"hunminjeongeum-1446-creation-opposition-promulgation","locale":"es","schema_type":"Article","category":"knowledge_base","category_name":"Base de conocimiento","title":"Hunminjeongeum: de su creación a la promulgación de 1446","summary":"Sejong creó los 28 caracteres del Hunminjeongeum en 1443. Pese al memorial de oposición de 1444, continuó con el proyecto y amplió las bases para su uso con la publicación del Haerye-bon en 1446 y la orden de incluirlo en el examen de Igwa en 1447.","sponsorship_disclosure":null,"affiliate_disclosure":null,"commerce_disclosure":null,"author":{"name":"Equipo editorial de Injoys","url":"https://injoys.com/ko/about"},"key_points":["Hunminjeongeum es tanto el nombre de los caracteres creados en 1443 como el del libro explicativo publicado en 1446.","El memorial de oposición de Choe Man-ri y otros cuestionó la relación con Ming, la educación confuciana, la gestión administrativa y el procedimiento seguido para impulsar el proyecto.","El Haerye-bon explicó los principios de creación de los caracteres y cómo combinarlos, junto con ejemplos de uso en palabras reales.","En 1447 se ordenó incluir el Hunminjeongeum en el examen de Igwa.","El Día del Hangul de 2026 es el 580.º aniversario de la promulgación de 1446, y el 9 de octubre se distingue de la fecha real de promulgación confirmada por las fuentes históricas."],"content_markdown":"Sejong creó las 28 letras del Hunminjeongeum en 1443 para resolver la dificultad de escribir la lengua coreana. A pesar del memorial de oposición de 1444, continuó trabajando en las explicaciones. La edición Haerye, publicada en 1446, dio a conocer tanto los principios como el uso de la nueva escritura.\n\nEste artículo sigue los 『Anales de Sejong』 del Instituto Nacional de Historia de Corea y fue verificado en septiembre de 2026.\n\n## Diferencia entre la creación y la promulgación del Hunminjeongeum\n\nHunminjeongeum es un nombre que designa tanto la escritura como el libro. La creación de la escritura corresponde a 1443. La edición Haerye de 『Hunminjeongeum』, que explicaba esa escritura, se publicó en 1446.\n\nLa creación se refiere al establecimiento del sistema de escritura. La promulgación significa darlo a conocer ampliamente. El Día del Hangeul conmemora la publicación y promulgación de la edición Haerye en 1446.\n\n| Categoría | Escritura Hunminjeongeum | Edición Haerye de 『Hunminjeongeum』 |\n| --- | --- | --- |\n| Fecha de creación | 1443 | 1446 |\n| Contenido | Nuevo sistema de escritura de 28 letras | Libro que explica el propósito y los principios de la creación, así como su uso |\n| Función principal | Medio para escribir los sonidos de la lengua coreana | Referencia para aprender y usar la nueva escritura |\n\nEsta distinción sigue la [explicación del Día del Hangeul del Museo Nacional del Hangeul](https://www.hangeul.go.kr/webzine/201810/sub1_1.html).\n\n## Cronología de 1443 a 1447\n\nTras su creación, el Hunminjeongeum se incorporó a las instituciones después de pasar por controversias y por la publicación de un libro explicativo. Los meses y días de los registros históricos siguientes corresponden al calendario lunar de la época. No se han convertido en fechas del calendario solar moderno.\n\n| Fecha del registro | Hecho | Registro de referencia |\n| --- | --- | --- |\n| Mes 12 lunar de 1443 | Se registró la creación por Sejong de las 28 letras de la escritura vernácula | [Entrada del 30 del mes 12 de los 『Anales de Sejong』](https://sillok.history.go.kr/id/kda_12512030_002) |\n| Día 20 del mes 2 lunar de 1444 | Choe Man-ri y otros presentaron un memorial de oposición | [Entrada de ese día de los 『Anales de Sejong』](https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026id=kda_12602020_001) |\n| Primeros diez días del mes 9 lunar de 1446 | Fecha de redacción del prefacio de Jeong In-ji en la edición Haerye | Prefacio de Jeong In-ji presentado por el Museo Nacional del Hangeul |\n| Mes 9 lunar de 1446 | Se registró la finalización de 『Hunminjeongeum』 | [Entrada del 29 del mes 9 de los 『Anales de Sejong』](https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026id=kda_12809029_004) |\n| Día 20 del mes 4 lunar de 1447 | Se ordenó incluir el Hunminjeongeum en los exámenes de igwa | [Entrada de ese día de los 『Anales de Sejong』](https://sillok.history.go.kr/id/kda_12904020_001) |\n\n## El motivo de la creación fue la distancia entre la lengua hablada y la escrita\n\nEl propósito declarado por Sejong era ayudar al pueblo a expresar sus ideas. En aquella época, la estructura de la lengua coreana era distinta de la del chino clásico. Usar solamente caracteres chinos de forma fonética o semántica dificultaba transcribir el habla cotidiana.\n\nEl prefacio escrito por el rey e incluido en los 『Anales de Sejong』 explica directamente este problema. La expresión «escrito por el rey» significa que el propio monarca redactó el texto. El prefacio presenta así el uso cotidiano como objetivo de la creación.\n\n\u003e Solo se pretende que la gente lo aprenda fácilmente y lo use cómodamente a diario.\n\u003e\n\u003e Entrada del día 29 del mes 9 del año 28 de Sejong en los 『Anales de Sejong』, traducción coreana del prefacio escrito por el rey\n\nEl idu era un sistema que usaba los sonidos y significados de los caracteres chinos para escribir la lengua coreana. Para utilizarlo se necesitaban conocimientos de esos caracteres. El prefacio de Jeong In-ji señala las dificultades de este tipo de escritura con caracteres prestados.\n\nEl ámbito de uso de la nueva escritura también incluía la transcripción de la pronunciación de los caracteres chinos. En la controversia de 1444 aparece el problema de revisar los libros de rimas. Estos libros organizaban los sonidos y las rimas de los caracteres chinos. El propósito de escribir la lengua coreana debe considerarse junto con el estudio de la pronunciación de esos caracteres.\n\n## Por qué se opusieron Choe Man-ri y otros\n\nEl memorial de Choe Man-ri y otros sostenía que la nueva escritura podía alterar el orden existente. La oposición no se dirigía solamente a la forma de las letras. También fueron objeto de debate la diplomacia, la educación y el funcionamiento administrativo.\n\n| Cuestión | Argumento de oposición del memorial | Respuesta o postura de Sejong |\n| --- | --- | --- |\n| Relación con Ming | Preocupación por que una escritura propia entrara en conflicto con la actitud de seguir las instituciones de la civilización china | Presentó la comodidad del pueblo como fundamento de la nueva escritura |\n| Educación confuciana | Afirmación de que aprender solo una escritura fácil reduciría el estudio del chino clásico y del neoconfucianismo | Intentó usarla como medio para transmitir la ética confuciana al pueblo |\n| Funcionamiento administrativo | Afirmación de que la nueva escritura era innecesaria para las tareas que se hacían con idu | Replicó que el idu también se utilizaba para facilitar las cosas al pueblo |\n| Imparcialidad de los juicios | Afirmación de que las injusticias se debían más a los funcionarios responsables que a la escritura | Dio importancia al problema de que el pueblo entendiera el habla y la escritura |\n| Procedimiento de aplicación | Crítica por la falta de debate y por apresurar la producción y difusión | Explicó la necesidad de estudiar los libros de rimas y de que el príncipe heredero participara en el proyecto |\n\nEsta comparación se basa en la entrada del día 20 del mes 2 de 1444 de los 『Anales de Sejong』. Es difícil afirmar que todo el grupo opositor pretendiera impedir que el pueblo aprendiera. Hay que distinguir entre los argumentos que aparecen en los registros y las motivaciones ocultas de las personas.\n\n## El punto de inflexión tras la oposición fue la publicación de la edición Haerye\n\nSejong continuó el proyecto de la escritura después de la controversia. El mismo día en que se presentó el memorial, envió al Uigeumbu a los funcionarios relacionados. Al día siguiente ordenó su liberación, pero destituyó a Jeong Chang-son.\n\nEsta medida no puede interpretarse como una señal de que los opositores estuvieran de acuerdo. El resultado que confirman los registros de 1446 es la finalización del libro explicativo. Lo que está claro no es el fin de la controversia, sino la continuidad del proyecto y su publicación.\n\nEl prefacio de Jeong In-ji indica que, por orden del rey, se redactaron las explicaciones y las normas de uso. Jeong In-ji, Choe Hang, Shin Suk-ju y Seong Sam-mun, entre otros, figuran como participantes. Por tanto, hay que distinguir entre la creación de las letras y la preparación del libro explicativo.\n\n## Con qué principios se crearon las consonantes y las vocales\n\nEl Hunminjeongeum es un sistema de escritura que relaciona las características de los sonidos con la forma de las letras. La edición Haerye de 1446 contiene 17 letras iniciales. Las letras medias son 11, lo que da un total de 28.\n\n| Categoría | Principio básico | Ejemplo explicativo |\n| --- | --- | --- |\n| Formas básicas de las consonantes | Imitan los órganos articulatorios o su posición al pronunciar | ㄴ representa la lengua tocando la encía superior |\n| Ampliación de las consonantes | Se añaden trazos a las formas básicas | ㅋ se forma añadiendo un trazo a ㄱ |\n| Formas básicas de las vocales | Usan las formas del cielo, la tierra y el ser humano | ㆍ, ㅡ, ㅣ |\n| Ampliación de las vocales | Se combinan los elementos básicos | ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ |\n| Composición de sílabas | Se agrupan los sonidos iniciales, medios y finales | Combinación del sonido inicial, el sonido medio y la consonante final |\n\nLas formas básicas de las consonantes son ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ y ㅇ. No todas las consonantes siguen la misma regla de adición de trazos. Para las consonantes finales se estableció que volvieran a usarse las letras empleadas como iniciales.\n\nEsta explicación se basa en la [presentación de la edición Haerye del Instituto Nacional de Historia de Corea](https://contents.history.go.kr/play/view.do?levelId=ts_b33).\n\n## Por qué se publicaron juntas las explicaciones y los ejemplos de uso\n\nLa edición Haerye era un libro que conectaba la lista de letras con su uso real. El Yeui incluía el propósito de la creación y las normas básicas de uso. El Haerye era la parte que explicaba detalladamente esos principios.\n\n| Sección | Contenido explicado | Función en el aprendizaje |\n| --- | --- | --- |\n| Jejahae | Principios usados para crear las letras | Comprender la relación entre forma y sonido |\n| Choseonghae, Jungseonghae y Jongseonghae | Cada sonido que forma una sílaba | Distinguir la función de cada letra |\n| Hapjahae | Método para combinar las letras | Aprender cómo escribir una sílaba |\n| Yongjarye | Escritura de palabras reales | Comprobar ejemplos de aplicación de las reglas |\n\nEl Portal del Patrimonio Nacional explica que el Yongjarye contiene ejemplos de uso de 94 palabras. Esta cifra se refiere a la composición de la edición Haerye de 1446. No indica cuántas palabras aprendió realmente el pueblo de aquella época.\n\nAl incluir juntas las reglas y los ejemplos, las explicaciones podían compararse con la escritura real. Esta es una función didáctica que puede deducirse de la estructura de la edición Haerye. Sin embargo, no es posible calcular el grado de difusión de la época solo por la composición del libro. La información sobre su estructura sigue la [explicación de la edición Haerye del Portal del Patrimonio Nacional](https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pageNo=1_1_2_1\u0026pg=%2Funesco%2FMemHeritage%2FMemHeritage_01.jsp).\n\n## Diferencia entre la introducción en los exámenes de 1447 y su difusión\n\nEl registro de 1447 muestra una medida institucional que vinculó la nueva escritura con la selección de funcionarios. Sejong ordenó al Ministerio de Personal hacer exámenes de Hunminjeongeum. Los destinatarios concretos eran los candidatos al igwa y los exámenes de igwa de cada oficina pública.\n\nAquí, igwa se refiere al examen para seleccionar a los iwon encargados de tareas prácticas. Para los candidatos de Hamgil-do, se dispuso que se aplicara a partir del siguiente año de examen trienal. Para presentarse a los demás exámenes, primero era necesario aprobar el de Hunminjeongeum. También se ordenó incluir el Hunminjeongeum en los exámenes de igwa de cada oficina pública.\n\n- Hecho confirmado: orden de incluir el Hunminjeongeum entre los criterios de selección\n- Afirmación que no puede ampliarse: que se estableció como materia obligatoria en todos los exámenes estatales\n- Cifras que no pueden conocerse por esta entrada: número real de candidatos, porcentaje de aprobados y grado de difusión entre la población\n\nLa introducción en los exámenes fue una medida que creó un motivo institucional para aprender la nueva escritura. Sin embargo, la orden y los resultados de su aplicación real requieren pruebas distintas. Tampoco significa que todo el pueblo usara la escritura inmediatamente después de su promulgación.\n\n## Registros e interpretaciones\n\nLos registros distinguen entre la creación de Sejong y la participación de los estudiosos en las explicaciones. No se conserva información suficiente sobre el proceso detallado anterior a la creación. Los hechos confirmados y las hipótesis posteriores no deben tratarse al mismo nivel.\n\n### Lo que dicen directamente los registros\n\nLa entrada de 1443 señala que Sejong creó personalmente las 28 letras. El prefacio de Jeong In-ji de 1446 identificó a quienes participaron en las explicaciones. Estos registros permiten distinguir el papel del creador del de los autores del libro explicativo.\n\n### Explicación aceptada generalmente\n\nLas explicaciones históricas públicas toman como base la creación de Sejong y la preparación del Haerye por parte de los estudiosos. No hay pruebas suficientes para afirmar que el Jiphyeonjeon hiciera en conjunto todo el trabajo de creación. Por otra parte, tampoco debe ignorarse el trabajo explicativo de sus estudiosos.\n\n### Controversia sobre el papel de Shinmi\n\nHay distintas interpretaciones sobre el grado de participación de Shinmi en la creación. El boletín del Instituto Nacional de la Lengua Coreana de mayo de 2017 presentó conjuntamente dos posturas. Kim Mu-bong distinguió entre la creación de Sejong y el papel de Shinmi en la difusión. Jeong Gwang propuso la teoría de una creación conjunta de Sejong y Shinmi.\n\nEsto no significa que el boletín confirmara una de las posturas. En las entradas citadas sobre la creación y finalización, Shinmi no aparece mencionado como creador. Las escenas de una película no pueden ser por sí mismas pruebas históricas. La fuente de estas posturas es [ese número del boletín del Instituto Nacional de la Lengua Coreana](https://www.korean.go.kr/nkview/news_pdf/2019_10.pdf).\n\n## Diferencia entre la fecha del registro y la fecha del acontecimiento\n\nLa fecha de una entrada de los anales no indica necesariamente el día exacto en que ocurrió el acontecimiento. La entrada del día 30 del mes 12 de 1443 registra que la escritura se creó ese mes. La entrada del día 29 del mes 9 de 1446 también señala que el libro se completó ese mes.\n\n| Información sobre la fecha | Lo que puede confirmarse | Afirmación que debe evitarse |\n| --- | --- | --- |\n| Entrada del día 30 del mes 12 de 1443 | Registro de la creación en el mes 12 lunar | Que se creó exactamente el día 30 del mes 12 |\n| Entrada del día 29 del mes 9 de 1446 | Registro de la finalización del libro en el mes 9 lunar | Que se promulgó exactamente el día 29 del mes 9 |\n| Primeros diez días del mes 9 en el prefacio de Jeong In-ji | Fecha de redacción del prefacio a comienzos del mes 9 lunar | Que hubo un acto de promulgación en un día concreto |\n| 9 de octubre moderno | Día conmemorativo del Hangeul | Que se haya confirmado como el día real de la promulgación de la época |\n\nEsta distinción también es necesaria al registrar información histórica como datos. La fecha de la entrada y el momento del acontecimiento deben conservarse en campos separados. También es más preciso mostrar el día conmemorativo por separado de esas dos fechas.\n\n## Significado del 580.º aniversario del Día del Hangeul en 2026\n\nEl 9 de octubre de 2026 es el 580.º aniversario de la promulgación de 1446. No coincide con el número de años transcurridos desde la creación de la escritura en 1443. Al 25 de septiembre de 2026, faltan 14 días para la conmemoración.\n\nEl 9 de octubre es una fecha conmemorativa establecida a partir de la fecha del prefacio de Jeong In-ji en la edición Haerye. El prefacio registra los primeros diez días del mes 9 lunar. El Instituto Nacional de la Lengua Coreana explica que la fecha se fijó tomando como referencia el último día de ese periodo. Estos antecedentes pueden consultarse en la [explicación del Instituto Nacional de la Lengua Coreana sobre la fecha del Día del Hangeul](https://www.korean.go.kr/front/mcfaq/mcfaqView.do?mcfaq_seq=9028\u0026mn_id=216).\n\nSu importancia hoy radica en que se conservaron tanto las letras como sus instrucciones de uso. La edición Haerye es un documento que permite examinar el propósito de la creación. Los principios de composición de las letras también pueden comprobarse en ese documento. Este libro fue asimismo el bien inscrito en el Registro Memoria del Mundo en 1997.\n\n## Preguntas frecuentes\n\n### ¿El Hunminjeongeum se creó en 1443 o en 1446?\n\nLa escritura se creó en 1443. La edición Haerye se publicó en 1446. Ambos años aparecen porque la escritura y el libro comparten el mismo nombre.\n\n### ¿El memorial de oposición de Choe Man-ri fue anterior a la creación?\n\nEl memorial de 1444 es posterior al registro de la creación de 1443. Fue una oposición a la aplicación y difusión de la nueva escritura. En el momento del memorial ya se debatían el aprendizaje de la escritura y los planes para imprimirla.\n\n### ¿Todos los opositores estuvieron de acuerdo tras la persuasión de Sejong?\n\nLa entrada correspondiente no dice que todos los opositores estuvieran de acuerdo. Registra los debates entre el rey y los funcionarios, así como las medidas disciplinarias. Hay que distinguir entre el hecho de que el libro se publicara posteriormente y el acuerdo de los opositores.\n\n### ¿La edición Haerye es un libro escrito en hangeul?\n\nLas frases explicativas de la edición Haerye se escribieron en chino clásico. En ella se incluyeron las nuevas letras y ejemplos de palabras coreanas. Se distingue de la edición eonhae, que tradujo las explicaciones al coreano.\n\n### ¿Todos los funcionarios hicieron el examen de Hunminjeongeum a partir de 1447?\n\nNo puede generalizarse de ese modo. El registro correspondiente contiene una orden relacionada con la selección mediante el igwa. No indica que se aplicara a todos los cargos públicos ni a todos los exámenes estatales.\n\n### ¿El Día del Hangeul es la fecha real de la promulgación?\n\nEl 9 de octubre es el día establecido para conmemorar la promulgación. Los registros de la época no indican la fecha exacta de esta. Hay que distinguir entre la fecha conmemorativa y la fecha del acontecimiento histórico.","content_html":"\u003cp\u003eSejong creó las 28 letras del Hunminjeongeum en 1443 para resolver la dificultad de escribir la lengua coreana. A pesar del memorial de oposición de 1444, continuó trabajando en las explicaciones. 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Los meses y días de los registros históricos siguientes corresponden al calendario lunar de la época. No se han convertido en fechas del calendario solar moderno.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eFecha del registro\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eHecho\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eRegistro de referencia\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha del registro\"\u003eMes 12 lunar de 1443\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hecho\"\u003eSe registró la creación por Sejong de las 28 letras de la escritura vernácula\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003e\u003ca href=\"https://sillok.history.go.kr/id/kda_12512030_002\"\u003eEntrada del 30 del mes 12 de los 『Anales de Sejong』\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha del registro\"\u003eDía 20 del mes 2 lunar de 1444\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hecho\"\u003eChoe Man-ri y otros presentaron un memorial de oposición\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003e\u003ca href=\"https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026amp;id=kda_12602020_001\"\u003eEntrada de ese día de los 『Anales de Sejong』\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha del registro\"\u003ePrimeros diez días del mes 9 lunar de 1446\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hecho\"\u003eFecha de redacción del prefacio de Jeong In-ji en la edición Haerye\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003ePrefacio de Jeong In-ji presentado por el Museo Nacional del Hangeul\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha del registro\"\u003eMes 9 lunar de 1446\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hecho\"\u003eSe registró la finalización de 『Hunminjeongeum』\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003e\u003ca href=\"https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026amp;id=kda_12809029_004\"\u003eEntrada del 29 del mes 9 de los 『Anales de Sejong』\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha del registro\"\u003eDía 20 del mes 4 lunar de 1447\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hecho\"\u003eSe ordenó incluir el Hunminjeongeum en los exámenes de igwa\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003e\u003ca href=\"https://sillok.history.go.kr/id/kda_12904020_001\"\u003eEntrada de ese día de los 『Anales de Sejong』\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#el-motivo-de-la-creaci%C3%B3n-fue-la-distancia-entre-la-lengua-hablada-y-la-escrita\" class=\"anchor\" id=\"el-motivo-de-la-creación-fue-la-distancia-entre-la-lengua-hablada-y-la-escrita\"\u003e\u003c/a\u003eEl motivo de la creación fue la distancia entre la lengua hablada y la escrita\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eEl propósito declarado por Sejong era ayudar al pueblo a expresar sus ideas. En aquella época, la estructura de la lengua coreana era distinta de la del chino clásico. Usar solamente caracteres chinos de forma fonética o semántica dificultaba transcribir el habla cotidiana.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEl prefacio escrito por el rey e incluido en los 『Anales de Sejong』 explica directamente este problema. La expresión «escrito por el rey» significa que el propio monarca redactó el texto. El prefacio presenta así el uso cotidiano como objetivo de la creación.\u003c/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003eSolo se pretende que la gente lo aprenda fácilmente y lo use cómodamente a diario.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEntrada del día 29 del mes 9 del año 28 de Sejong en los 『Anales de Sejong』, traducción coreana del prefacio escrito por el rey\u003c/p\u003e\n\u003c/blockquote\u003e\n\u003cp\u003eEl idu era un sistema que usaba los sonidos y significados de los caracteres chinos para escribir la lengua coreana. Para utilizarlo se necesitaban conocimientos de esos caracteres. El prefacio de Jeong In-ji señala las dificultades de este tipo de escritura con caracteres prestados.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEl ámbito de uso de la nueva escritura también incluía la transcripción de la pronunciación de los caracteres chinos. En la controversia de 1444 aparece el problema de revisar los libros de rimas. Estos libros organizaban los sonidos y las rimas de los caracteres chinos. El propósito de escribir la lengua coreana debe considerarse junto con el estudio de la pronunciación de esos caracteres.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#por-qu%C3%A9-se-opusieron-choe-man-ri-y-otros\" class=\"anchor\" id=\"por-qué-se-opusieron-choe-man-ri-y-otros\"\u003e\u003c/a\u003ePor qué se opusieron Choe Man-ri y otros\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eEl memorial de Choe Man-ri y otros sostenía que la nueva escritura podía alterar el orden existente. La oposición no se dirigía solamente a la forma de las letras. También fueron objeto de debate la diplomacia, la educación y el funcionamiento administrativo.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eCuestión\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eArgumento de oposición del memorial\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eRespuesta o postura de Sejong\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003eRelación con Ming\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Argumento de oposición del memorial\"\u003ePreocupación por que una escritura propia entrara en conflicto con la actitud de seguir las instituciones de la civilización china\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Respuesta o postura de Sejong\"\u003ePresentó la comodidad del pueblo como fundamento de la nueva escritura\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003eEducación confuciana\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Argumento de oposición del memorial\"\u003eAfirmación de que aprender solo una escritura fácil reduciría el estudio del chino clásico y del neoconfucianismo\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Respuesta o postura de Sejong\"\u003eIntentó usarla como medio para transmitir la ética confuciana al pueblo\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003eFuncionamiento administrativo\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Argumento de oposición del memorial\"\u003eAfirmación de que la nueva escritura era innecesaria para las tareas que se hacían con idu\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Respuesta o postura de Sejong\"\u003eReplicó que el idu también se utilizaba para facilitar las cosas al pueblo\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003eImparcialidad de los juicios\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Argumento de oposición del memorial\"\u003eAfirmación de que las injusticias se debían más a los funcionarios responsables que a la escritura\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Respuesta o postura de Sejong\"\u003eDio importancia al problema de que el pueblo entendiera el habla y la escritura\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003eProcedimiento de aplicación\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Argumento de oposición del memorial\"\u003eCrítica por la falta de debate y por apresurar la producción y difusión\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Respuesta o postura de Sejong\"\u003eExplicó la necesidad de estudiar los libros de rimas y de que el príncipe heredero participara en el proyecto\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eEsta comparación se basa en la entrada del día 20 del mes 2 de 1444 de los 『Anales de Sejong』. Es difícil afirmar que todo el grupo opositor pretendiera impedir que el pueblo aprendiera. Hay que distinguir entre los argumentos que aparecen en los registros y las motivaciones ocultas de las personas.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#el-punto-de-inflexi%C3%B3n-tras-la-oposici%C3%B3n-fue-la-publicaci%C3%B3n-de-la-edici%C3%B3n-haerye\" class=\"anchor\" id=\"el-punto-de-inflexión-tras-la-oposición-fue-la-publicación-de-la-edición-haerye\"\u003e\u003c/a\u003eEl punto de inflexión tras la oposición fue la publicación de la edición Haerye\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eSejong continuó el proyecto de la escritura después de la controversia. El mismo día en que se presentó el memorial, envió al Uigeumbu a los funcionarios relacionados. Al día siguiente ordenó su liberación, pero destituyó a Jeong Chang-son.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEsta medida no puede interpretarse como una señal de que los opositores estuvieran de acuerdo. El resultado que confirman los registros de 1446 es la finalización del libro explicativo. Lo que está claro no es el fin de la controversia, sino la continuidad del proyecto y su publicación.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEl prefacio de Jeong In-ji indica que, por orden del rey, se redactaron las explicaciones y las normas de uso. Jeong In-ji, Choe Hang, Shin Suk-ju y Seong Sam-mun, entre otros, figuran como participantes. Por tanto, hay que distinguir entre la creación de las letras y la preparación del libro explicativo.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#con-qu%C3%A9-principios-se-crearon-las-consonantes-y-las-vocales\" class=\"anchor\" id=\"con-qué-principios-se-crearon-las-consonantes-y-las-vocales\"\u003e\u003c/a\u003eCon qué principios se crearon las consonantes y las vocales\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eEl Hunminjeongeum es un sistema de escritura que relaciona las características de los sonidos con la forma de las letras. La edición Haerye de 1446 contiene 17 letras iniciales. Las letras medias son 11, lo que da un total de 28.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eCategoría\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003ePrincipio básico\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eEjemplo explicativo\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Categoría\"\u003eFormas básicas de las consonantes\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Principio básico\"\u003eImitan los órganos articulatorios o su posición al pronunciar\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Ejemplo explicativo\"\u003eㄴ representa la lengua tocando la encía superior\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Categoría\"\u003eAmpliación de las consonantes\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Principio básico\"\u003eSe añaden trazos a las formas básicas\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Ejemplo explicativo\"\u003eㅋ se forma añadiendo un trazo a ㄱ\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Categoría\"\u003eFormas básicas de las vocales\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Principio básico\"\u003eUsan las formas del cielo, la tierra y el ser humano\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Ejemplo explicativo\"\u003eㆍ, ㅡ, ㅣ\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Categoría\"\u003eAmpliación de las vocales\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Principio básico\"\u003eSe combinan los elementos básicos\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Ejemplo explicativo\"\u003eㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Categoría\"\u003eComposición de sílabas\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Principio básico\"\u003eSe agrupan los sonidos iniciales, medios y finales\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Ejemplo explicativo\"\u003eCombinación del sonido inicial, el sonido medio y la consonante final\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eLas formas básicas de las consonantes son ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ y ㅇ. No todas las consonantes siguen la misma regla de adición de trazos. Para las consonantes finales se estableció que volvieran a usarse las letras empleadas como iniciales.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEsta explicación se basa en la \u003ca href=\"https://contents.history.go.kr/play/view.do?levelId=ts_b33\"\u003epresentación de la edición Haerye del Instituto Nacional de Historia de Corea\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#por-qu%C3%A9-se-publicaron-juntas-las-explicaciones-y-los-ejemplos-de-uso\" class=\"anchor\" id=\"por-qué-se-publicaron-juntas-las-explicaciones-y-los-ejemplos-de-uso\"\u003e\u003c/a\u003ePor qué se publicaron juntas las explicaciones y los ejemplos de uso\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eLa edición Haerye era un libro que conectaba la lista de letras con su uso real. El Yeui incluía el propósito de la creación y las normas básicas de uso. El Haerye era la parte que explicaba detalladamente esos principios.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eSección\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eContenido explicado\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eFunción en el aprendizaje\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Sección\"\u003eJejahae\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido explicado\"\u003ePrincipios usados para crear las letras\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Función en el aprendizaje\"\u003eComprender la relación entre forma y sonido\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Sección\"\u003eChoseonghae, Jungseonghae y Jongseonghae\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido explicado\"\u003eCada sonido que forma una sílaba\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Función en el aprendizaje\"\u003eDistinguir la función de cada letra\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Sección\"\u003eHapjahae\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido explicado\"\u003eMétodo para combinar las letras\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Función en el aprendizaje\"\u003eAprender cómo escribir una sílaba\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Sección\"\u003eYongjarye\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido explicado\"\u003eEscritura de palabras reales\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Función en el aprendizaje\"\u003eComprobar ejemplos de aplicación de las reglas\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eEl Portal del Patrimonio Nacional explica que el Yongjarye contiene ejemplos de uso de 94 palabras. Esta cifra se refiere a la composición de la edición Haerye de 1446. No indica cuántas palabras aprendió realmente el pueblo de aquella época.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAl incluir juntas las reglas y los ejemplos, las explicaciones podían compararse con la escritura real. Esta es una función didáctica que puede deducirse de la estructura de la edición Haerye. Sin embargo, no es posible calcular el grado de difusión de la época solo por la composición del libro. La información sobre su estructura sigue la \u003ca href=\"https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pageNo=1_1_2_1\u0026amp;pg=%2Funesco%2FMemHeritage%2FMemHeritage_01.jsp\"\u003eexplicación de la edición Haerye del Portal del Patrimonio Nacional\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#diferencia-entre-la-introducci%C3%B3n-en-los-ex%C3%A1menes-de-1447-y-su-difusi%C3%B3n\" class=\"anchor\" id=\"diferencia-entre-la-introducción-en-los-exámenes-de-1447-y-su-difusión\"\u003e\u003c/a\u003eDiferencia entre la introducción en los exámenes de 1447 y su difusión\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eEl registro de 1447 muestra una medida institucional que vinculó la nueva escritura con la selección de funcionarios. Sejong ordenó al Ministerio de Personal hacer exámenes de Hunminjeongeum. Los destinatarios concretos eran los candidatos al igwa y los exámenes de igwa de cada oficina pública.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eAquí, igwa se refiere al examen para seleccionar a los iwon encargados de tareas prácticas. Para los candidatos de Hamgil-do, se dispuso que se aplicara a partir del siguiente año de examen trienal. Para presentarse a los demás exámenes, primero era necesario aprobar el de Hunminjeongeum. También se ordenó incluir el Hunminjeongeum en los exámenes de igwa de cada oficina pública.\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eHecho confirmado: orden de incluir el Hunminjeongeum entre los criterios de selección\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eAfirmación que no puede ampliarse: que se estableció como materia obligatoria en todos los exámenes estatales\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eCifras que no pueden conocerse por esta entrada: número real de candidatos, porcentaje de aprobados y grado de difusión entre la población\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLa introducción en los exámenes fue una medida que creó un motivo institucional para aprender la nueva escritura. Sin embargo, la orden y los resultados de su aplicación real requieren pruebas distintas. Tampoco significa que todo el pueblo usara la escritura inmediatamente después de su promulgación.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#registros-e-interpretaciones\" class=\"anchor\" id=\"registros-e-interpretaciones\"\u003e\u003c/a\u003eRegistros e interpretaciones\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eLos registros distinguen entre la creación de Sejong y la participación de los estudiosos en las explicaciones. No se conserva información suficiente sobre el proceso detallado anterior a la creación. Los hechos confirmados y las hipótesis posteriores no deben tratarse al mismo nivel.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#lo-que-dicen-directamente-los-registros\" class=\"anchor\" id=\"lo-que-dicen-directamente-los-registros\"\u003e\u003c/a\u003eLo que dicen directamente los registros\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa entrada de 1443 señala que Sejong creó personalmente las 28 letras. El prefacio de Jeong In-ji de 1446 identificó a quienes participaron en las explicaciones. Estos registros permiten distinguir el papel del creador del de los autores del libro explicativo.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#explicaci%C3%B3n-aceptada-generalmente\" class=\"anchor\" id=\"explicación-aceptada-generalmente\"\u003e\u003c/a\u003eExplicación aceptada generalmente\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLas explicaciones históricas públicas toman como base la creación de Sejong y la preparación del Haerye por parte de los estudiosos. No hay pruebas suficientes para afirmar que el Jiphyeonjeon hiciera en conjunto todo el trabajo de creación. Por otra parte, tampoco debe ignorarse el trabajo explicativo de sus estudiosos.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#controversia-sobre-el-papel-de-shinmi\" class=\"anchor\" id=\"controversia-sobre-el-papel-de-shinmi\"\u003e\u003c/a\u003eControversia sobre el papel de Shinmi\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eHay distintas interpretaciones sobre el grado de participación de Shinmi en la creación. El boletín del Instituto Nacional de la Lengua Coreana de mayo de 2017 presentó conjuntamente dos posturas. Kim Mu-bong distinguió entre la creación de Sejong y el papel de Shinmi en la difusión. Jeong Gwang propuso la teoría de una creación conjunta de Sejong y Shinmi.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEsto no significa que el boletín confirmara una de las posturas. En las entradas citadas sobre la creación y finalización, Shinmi no aparece mencionado como creador. Las escenas de una película no pueden ser por sí mismas pruebas históricas. La fuente de estas posturas es \u003ca href=\"https://www.korean.go.kr/nkview/news_pdf/2019_10.pdf\"\u003eese número del boletín del Instituto Nacional de la Lengua Coreana\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#diferencia-entre-la-fecha-del-registro-y-la-fecha-del-acontecimiento\" class=\"anchor\" id=\"diferencia-entre-la-fecha-del-registro-y-la-fecha-del-acontecimiento\"\u003e\u003c/a\u003eDiferencia entre la fecha del registro y la fecha del acontecimiento\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eLa fecha de una entrada de los anales no indica necesariamente el día exacto en que ocurrió el acontecimiento. La entrada del día 30 del mes 12 de 1443 registra que la escritura se creó ese mes. La entrada del día 29 del mes 9 de 1446 también señala que el libro se completó ese mes.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eInformación sobre la fecha\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eLo que puede confirmarse\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eAfirmación que debe evitarse\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Información sobre la fecha\"\u003eEntrada del día 30 del mes 12 de 1443\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Lo que puede confirmarse\"\u003eRegistro de la creación en el mes 12 lunar\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Afirmación que debe evitarse\"\u003eQue se creó exactamente el día 30 del mes 12\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Información sobre la fecha\"\u003eEntrada del día 29 del mes 9 de 1446\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Lo que puede confirmarse\"\u003eRegistro de la finalización del libro en el mes 9 lunar\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Afirmación que debe evitarse\"\u003eQue se promulgó exactamente el día 29 del mes 9\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Información sobre la fecha\"\u003ePrimeros diez días del mes 9 en el prefacio de Jeong In-ji\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Lo que puede confirmarse\"\u003eFecha de redacción del prefacio a comienzos del mes 9 lunar\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Afirmación que debe evitarse\"\u003eQue hubo un acto de promulgación en un día concreto\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Información sobre la fecha\"\u003e9 de octubre moderno\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Lo que puede confirmarse\"\u003eDía conmemorativo del Hangeul\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Afirmación que debe evitarse\"\u003eQue se haya confirmado como el día real de la promulgación de la época\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eEsta distinción también es necesaria al registrar información histórica como datos. La fecha de la entrada y el momento del acontecimiento deben conservarse en campos separados. También es más preciso mostrar el día conmemorativo por separado de esas dos fechas.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#significado-del-580%C2%BA-aniversario-del-d%C3%ADa-del-hangeul-en-2026\" class=\"anchor\" id=\"significado-del-580º-aniversario-del-día-del-hangeul-en-2026\"\u003e\u003c/a\u003eSignificado del 580.º aniversario del Día del Hangeul en 2026\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eEl 9 de octubre de 2026 es el 580.º aniversario de la promulgación de 1446. No coincide con el número de años transcurridos desde la creación de la escritura en 1443. Al 25 de septiembre de 2026, faltan 14 días para la conmemoración.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEl 9 de octubre es una fecha conmemorativa establecida a partir de la fecha del prefacio de Jeong In-ji en la edición Haerye. El prefacio registra los primeros diez días del mes 9 lunar. El Instituto Nacional de la Lengua Coreana explica que la fecha se fijó tomando como referencia el último día de ese periodo. Estos antecedentes pueden consultarse en la \u003ca href=\"https://www.korean.go.kr/front/mcfaq/mcfaqView.do?mcfaq_seq=9028\u0026amp;mn_id=216\"\u003eexplicación del Instituto Nacional de la Lengua Coreana sobre la fecha del Día del Hangeul\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eSu importancia hoy radica en que se conservaron tanto las letras como sus instrucciones de uso. La edición Haerye es un documento que permite examinar el propósito de la creación. Los principios de composición de las letras también pueden comprobarse en ese documento. Este libro fue asimismo el bien inscrito en el Registro Memoria del Mundo en 1997.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#preguntas-frecuentes\" class=\"anchor\" id=\"preguntas-frecuentes\"\u003e\u003c/a\u003ePreguntas frecuentes\u003c/h2\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#el-hunminjeongeum-se-cre%C3%B3-en-1443-o-en-1446\" class=\"anchor\" id=\"el-hunminjeongeum-se-creó-en-1443-o-en-1446\"\u003e\u003c/a\u003e¿El Hunminjeongeum se creó en 1443 o en 1446?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa escritura se creó en 1443. La edición Haerye se publicó en 1446. Ambos años aparecen porque la escritura y el libro comparten el mismo nombre.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#el-memorial-de-oposici%C3%B3n-de-choe-man-ri-fue-anterior-a-la-creaci%C3%B3n\" class=\"anchor\" id=\"el-memorial-de-oposición-de-choe-man-ri-fue-anterior-a-la-creación\"\u003e\u003c/a\u003e¿El memorial de oposición de Choe Man-ri fue anterior a la creación?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eEl memorial de 1444 es posterior al registro de la creación de 1443. Fue una oposición a la aplicación y difusión de la nueva escritura. En el momento del memorial ya se debatían el aprendizaje de la escritura y los planes para imprimirla.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#todos-los-opositores-estuvieron-de-acuerdo-tras-la-persuasi%C3%B3n-de-sejong\" class=\"anchor\" id=\"todos-los-opositores-estuvieron-de-acuerdo-tras-la-persuasión-de-sejong\"\u003e\u003c/a\u003e¿Todos los opositores estuvieron de acuerdo tras la persuasión de Sejong?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa entrada correspondiente no dice que todos los opositores estuvieran de acuerdo. Registra los debates entre el rey y los funcionarios, así como las medidas disciplinarias. Hay que distinguir entre el hecho de que el libro se publicara posteriormente y el acuerdo de los opositores.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#la-edici%C3%B3n-haerye-es-un-libro-escrito-en-hangeul\" class=\"anchor\" id=\"la-edición-haerye-es-un-libro-escrito-en-hangeul\"\u003e\u003c/a\u003e¿La edición Haerye es un libro escrito en hangeul?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLas frases explicativas de la edición Haerye se escribieron en chino clásico. En ella se incluyeron las nuevas letras y ejemplos de palabras coreanas. Se distingue de la edición eonhae, que tradujo las explicaciones al coreano.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#todos-los-funcionarios-hicieron-el-examen-de-hunminjeongeum-a-partir-de-1447\" class=\"anchor\" id=\"todos-los-funcionarios-hicieron-el-examen-de-hunminjeongeum-a-partir-de-1447\"\u003e\u003c/a\u003e¿Todos los funcionarios hicieron el examen de Hunminjeongeum a partir de 1447?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eNo puede generalizarse de ese modo. El registro correspondiente contiene una orden relacionada con la selección mediante el igwa. No indica que se aplicara a todos los cargos públicos ni a todos los exámenes estatales.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#el-d%C3%ADa-del-hangeul-es-la-fecha-real-de-la-promulgaci%C3%B3n\" class=\"anchor\" id=\"el-día-del-hangeul-es-la-fecha-real-de-la-promulgación\"\u003e\u003c/a\u003e¿El Día del Hangeul es la fecha real de la promulgación?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eEl 9 de octubre es el día establecido para conmemorar la promulgación. Los registros de la época no indican la fecha exacta de esta. Hay que distinguir entre la fecha conmemorativa y la fecha del acontecimiento histórico.\u003c/p\u003e\n","tags":["Hunminjeongeum","Día del Hangul"],"faqs":[{"question":"¿Por qué son distintos el año de creación del Hunminjeongeum y el de su promulgación?","answer":"1443 fue el año en que se crearon las 28 letras. 1446 fue el año en que se publicó la edición Haerye, que contiene sus principios y modo de uso. Son años que distinguen entre la creación de las letras y la publicación del libro."},{"question":"¿Con qué propósito creó Sejong el Hunminjeongeum?","answer":"El prefacio escrito por el rey plantea el problema de que al pueblo le resultaba difícil expresar sus pensamientos por escrito. Sejong declaró que su propósito era que las personas aprendieran fácilmente las nuevas letras y las usaran en la vida cotidiana."},{"question":"¿Por qué se opusieron Choe Malli y otros?","answer":"Les preocupaban la relación con la dinastía Ming y las repercusiones en la educación confuciana. También cuestionaron la modificación del sistema administrativo existente basado en el Idu y el procedimiento seguido para impulsar la iniciativa. Además, sostuvieron que las nuevas letras por sí solas no podían corregir las injusticias en los juicios."},{"question":"¿Crearon el Hunminjeongeum los eruditos del Jiphyeonjeon?","answer":"Los Anales del rey Sejong registran que Sejong lo creó personalmente. El prefacio de Jeong Inji señala que los eruditos redactaron las explicaciones y las normas de uso. Hay que distinguir entre la creación de las letras y la compilación del libro explicativo."},{"question":"¿Cuántas letras había cuando se creó el Hunminjeongeum?","answer":"Cuando se creó, constaba de 28 letras. Según la estructura de la edición Haerye, eran 17 consonantes iniciales y 11 vocales medias."},{"question":"¿Qué contiene la edición Haerye?","answer":"Contiene el propósito de la creación, los sonidos de las letras y su modo de uso. También explica los principios con los que se crearon las letras y la forma de combinar las sílabas. La sección Yongjarye incluye la escritura de palabras reales."},{"question":"¿En qué se diferencian la edición Haerye y la edición Eonhae?","answer":"La edición Haerye es un libro que explica en chino clásico los principios y ejemplos de uso de las nuevas letras. La edición Eonhae se refiere a una versión que traduce al coreano el contenido en chino clásico. No deben usarse ambos nombres con el mismo significado."},{"question":"¿Qué muestran los registros del examen de Hunminjeongeum de 1447?","answer":"Muestran la orden de incluir el Hunminjeongeum en la selección de funcionarios administrativos. A los candidatos de Hamgildo se les debía examinar primero a partir del siguiente año de examen trienal. Este registro no permite confirmar el número real de candidatos ni la tasa de aprobados."},{"question":"¿Es un hecho confirmado que Shinmi creó el Hunminjeongeum?","answer":"Los registros sobre la creación y finalización no mencionan a Shinmi como creador. Sobre su papel, hay interpretaciones que sostienen que participó en la difusión y otras que afirman que colaboró en la creación. No se puede afirmar que estas interpretaciones estén al mismo nivel que los hechos confirmados sobre la creación."},{"question":"¿El 580.º aniversario de qué conmemora el Día del Hangeul de 2026?","answer":"Es el 580.º aniversario de la publicación y promulgación de la edición Haerye en 1446. No es el aniversario contado desde la creación de las letras en 1443."},{"question":"¿Se promulgó realmente el 9 de octubre de 1446?","answer":"Los registros de la época no permiten determinar la fecha exacta de la promulgación. El 9 de octubre es una fecha conmemorativa establecida a partir del registro de principios del noveno mes lunar que aparece en el prefacio de la edición Haerye."},{"question":"¿Todo el pueblo usó el Hangeul inmediatamente después de su promulgación?","answer":"La publicación de la edición Haerye por sí sola no demuestra una difusión generalizada. Hay que distinguir entre la introducción institucional y la expansión de su uso real. Los registros examinados no indican la tasa de difusión entre la población de la época."}],"sources":[{"url":"https://sillok.history.go.kr/id/kda_12512030_002","title":"Instituto Nacional de Historia de Corea, 『Anales del rey Sejong』, 30 de diciembre del año 25 del reinado de Sejong: creación del Hunminjeongeum","type":"source"},{"url":"https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026id=kda_12602020_001","title":"Instituto Nacional de Historia de Corea, 『Anales del rey Sejong』, 20 de febrero del año 26 del reinado de Sejong: memorial de oposición de Choe Malli y otros","type":"source"},{"url":"https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026id=kda_12809029_004","title":"Instituto Nacional de Historia de Corea, 『Anales del rey Sejong』, 29 de septiembre del año 28 del reinado de Sejong: finalización del Hunminjeongeum y prefacios del rey y de Jeong Inji","type":"source"},{"url":"https://sillok.history.go.kr/id/kda_12904020_001","title":"Instituto Nacional de Historia de Corea, 『Anales del rey Sejong』, 20 de abril del año 29 del reinado de Sejong: ordenar que se examine el Hunminjeongeum para seleccionar funcionarios entre los jóvenes de Hamgil-do","type":"source"},{"url":"https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pageNo=1_1_2_1\u0026pg=%2Funesco%2FMemHeritage%2FMemHeritage_01.jsp","title":"Portal del Patrimonio Nacional, composición y ejemplos de uso del Haeryebon del Hunminjeongeum","type":"source"},{"url":"https://contents.history.go.kr/play/view.do?levelId=ts_b33","title":"Our History Net del Instituto Nacional de Historia de Corea, versión en lengua de signos y explicación del Haeryebon del Hunminjeongeum","type":"source"},{"url":"https://www.hangeul.go.kr/webzine/201810/sub1_1.html","title":"Boletín de octubre de 2018 del Museo Nacional del Hangeul, por qué el Día del Hangeul es el 9 de octubre","type":"source"},{"url":"https://www.korean.go.kr/front/mcfaq/mcfaqView.do?mcfaq_seq=9028\u0026mn_id=216","title":"Instituto Nacional de la Lengua Coreana, explicación sobre la fecha de conmemoración del Día del Hangeul y el prefacio de Jeong Inji","type":"source"},{"url":"https://www.korean.go.kr/nkview/news_pdf/2019_10.pdf","title":"Instituto Nacional de la Lengua Coreana, 『Coma, punto.』, número de octubre de 2019: dos perspectivas sobre la creación del Hunminjeongeum","type":"source"}],"images":[{"id":1499,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MjE4OTAsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--bdc35fce5c755dcdfcb33e3ef956129763479bca/ai-4a3d24ee.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"가을 궁궐의 인쇄 작업장에서 장인들이 목판에 먹을 바르고 종이를 말리고 묶으며, 뒤편 학자들이 원고를 살핀다.","caption":"1446년 해례본 간행은 훈민정음의 창제 원리와 글자 결합 방법을 알리는 단계였다.","description":null},"en":{"alt":"In an autumn palace workshop, printers ink woodblocks, dry sheets and bind pages while scholars check manuscripts.","caption":"The 1446 publication of the Haerye explained how Hunminjeongeum’s letters were devised and combined.","description":null},"ja":{"alt":"秋の宮殿の印刷工房で、職人たちが木版に墨を塗り、紙を乾かして綴じ、奥では学者が原稿を確認している。","caption":"1446年の解例本刊行は、訓民正音の文字の創製原理と組み合わせ方を伝える一歩となった。","description":null},"es":{"alt":"En un taller palaciego otoñal, artesanos entintan bloques, secan hojas y encuadernan páginas mientras eruditos revisan manuscritos.","caption":"La publicación del Haerye en 1446 explicó cómo se crearon y combinaban las letras del hunminjeongeum.","description":null},"id":{"alt":"Di bengkel cetak istana pada musim gugur, perajin meninta blok kayu, mengeringkan lembaran dan menjilid halaman; cendekiawan memeriksa naskah.","caption":"Penerbitan Haerye pada 1446 menjelaskan asal-usul dan cara menggabungkan huruf Hunminjeongeum.","description":null},"pt":{"alt":"Numa oficina palaciana no outono, artesãos tintam blocos de madeira, secam folhas e encadernam páginas enquanto estudiosos conferem manuscritos.","caption":"A publicação do Haerye em 1446 explicou como as letras do Hunminjeongeum foram criadas e combinadas.","description":null},"zh-hant":{"alt":"秋日宮廷印刷工坊裡，工匠為木版上墨、晾乾紙張並裝訂書頁，遠處的學者核對文稿。","caption":"1446年《訓民正音解例本》的刊行，說明了字母的創製原理與組合方法。","description":null},"de":{"alt":"In einer Palastdruckwerkstatt im Herbst färben Handwerker Holzstöcke ein, trocknen Bögen und binden Seiten; Gelehrte prüfen Manuskripte.","caption":"Die Veröffentlichung des Haerye 1446 erklärte die Entstehung und Verbindung der Hunminjeongeum-Buchstaben.","description":null}}},{"id":1500,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MjE4OTYsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--7babf552308e7027add26ad3f5bb0548cfb6aedc/ai-84e1124a.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"눈 덮인 궁궐 마당에서 관리들이 꿇어앉고, 한 관리가 상소문을 탁자에 놓는다. 왕은 전각 깊숙이 앉아 있다.","caption":"1444년 반대 상소는 새 문자의 추진 절차와 유교 교육에 미칠 영향을 문제 삼았다.","description":null},"en":{"alt":"Officials kneel in a snowy palace courtyard as one sets a petition on a table; the king sits deep inside the hall.","caption":"The 1444 petition challenged the new script’s rollout and its implications for Confucian education.","description":null},"ja":{"alt":"雪の積もる宮廷で官吏たちがひざまずき、一人が上疏文を卓に置く。王は殿内の奥に座っている。","caption":"1444年の反対上疏は、新文字の推進手続きや儒教教育への影響を問題にした。","description":null},"es":{"alt":"Funcionarios arrodillados en un patio nevado; uno deja una petición sobre una mesa y el rey está al fondo del salón.","caption":"La petición de 1444 cuestionó el proceso de implantación de la nueva escritura y su efecto en la educación confuciana.","description":null},"id":{"alt":"Para pejabat berlutut di halaman istana bersalju; seorang meletakkan petisi di meja, sementara raja berada jauh di dalam balairung.","caption":"Petisi penolakan tahun 1444 mempersoalkan proses penerapan aksara baru dan dampaknya terhadap pendidikan Konfusian.","description":null},"pt":{"alt":"Oficiais ajoelhados num pátio nevado; um deles põe uma petição sobre a mesa, e o rei está ao fundo do salão.","caption":"A petição de 1444 questionou a implementação da nova escrita e seus efeitos na educação confuciana.","description":null},"zh-hant":{"alt":"積雪的宮廷庭院裡，官員跪地，一人將奏疏放上矮桌；國王坐在殿堂深處。","caption":"1444年的反對奏疏質疑新文字的推行程序及其對儒家教育的影響。","description":null},"de":{"alt":"Beamte knien im verschneiten Palasthof; 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