{"content_id":"lbjw3q0zr2","slug":"hunminjeongeum-1446-creation-opposition-promulgation","locale":"id","schema_type":"Article","category":"knowledge_base","category_name":"Basis Pengetahuan","title":"Hunminjeongeum Latar dan Proses Pengumuman 1446","summary":"Sejong menciptakan 28 huruf Hunminjeongeum pada 1443. Ia melanjutkan proyek tersebut meski ada petisi penolakan pada 1444, lalu memperluas landasan penggunaannya melalui penerbitan Haeryebon pada 1446 dan perintah untuk memasukkannya dalam ujian Igwa pada 1447.","sponsorship_disclosure":null,"affiliate_disclosure":null,"commerce_disclosure":null,"author":{"name":"injoys","url":"https://injoys.com/ko/about"},"key_points":["Hunminjeongeum adalah nama aksara yang dibuat pada 1443 sekaligus nama buku penjelasan yang diterbitkan pada 1446.","Petisi penolakan Choe Man-ri dan lainnya mempersoalkan hubungan dengan Ming, pendidikan Konfusianisme, penyelenggaraan administrasi, dan prosedur pelaksanaannya.","Haeryebon menjelaskan prinsip penciptaan dan cara menggabungkan huruf beserta contoh penggunaannya dalam kata-kata nyata.","Pada 1447, dikeluarkan perintah untuk memasukkan Hunminjeongeum dalam ujian Igwa.","Hari Hangeul pada 2026 merupakan peringatan 580 tahun pengumuman pada 1446, sedangkan 9 Oktober perlu dibedakan dari tanggal pengumuman sebenarnya yang dipastikan melalui catatan sejarah."],"content_markdown":"세종 menciptakan 28 huruf 훈민정음 pada 1443 untuk mengatasi kesulitan menuliskan bahasa Korea. Meskipun ada petisi penolakan pada 1444, pengerjaan penjelasannya tetap dilanjutkan. 해례본 yang diterbitkan pada 1446 menyampaikan prinsip dan cara penggunaan aksara baru tersebut.\n\nTulisan ini mengikuti 『세종실록』 dari 국사편찬위원회 dan telah diperiksa pada September 2026.\n\n## Perbedaan antara penciptaan dan promulgasi 훈민정음\n\n훈민정음 adalah nama yang merujuk pada aksara sekaligus buku. Penciptaan aksaranya berlangsung pada 1443. 해례본 『훈민정음』 yang menjelaskan aksara tersebut diterbitkan pada 1446.\n\nPenciptaan berarti membuat suatu sistem aksara. Promulgasi berarti mengumumkannya secara luas kepada masyarakat. 한글날 memperingati penerbitan dan promulgasi 해례본 pada 1446.\n\n| Kategori | Aksara 훈민정음 | 해례본 『훈민정음』 |\n| --- | --- | --- |\n| Waktu pembentukan | 1443 | 1446 |\n| Objek | Sistem aksara baru yang terdiri dari 28 huruf | Buku yang menjelaskan tujuan dan prinsip penciptaan serta cara penggunaannya |\n| Peran utama | Sarana untuk menuliskan bunyi bahasa Korea | Pedoman untuk mempelajari dan menggunakan aksara baru |\n\nPembedaan ini mengikuti [penjelasan 한글날 dari 국립한글박물관](https://www.hangeul.go.kr/webzine/201810/sub1_1.html).\n\n## Kronologi dari 1443 hingga 1447\n\nSetelah diciptakan, 훈민정음 melewati perdebatan dan penerbitan buku penjelasan sebelum diterapkan dalam sistem kelembagaan. Tanggal dalam catatan sejarah di bawah ini menggunakan kalender lunar pada masa itu. Tanggal tersebut tidak diubah menjadi kalender surya modern.\n\n| Waktu pencatatan | Peristiwa | Catatan sumber |\n| --- | --- | --- |\n| Bulan ke-12 kalender lunar 1443 | Penciptaan 28 huruf 언문 oleh 세종 dicatat | [Artikel 『세종실록』 tanggal 30 bulan ke-12](https://sillok.history.go.kr/id/kda_12512030_002) |\n| 20 bulan ke-2 kalender lunar 1444 | 최만리 dan yang lainnya mengajukan petisi penolakan | [Artikel 『세종실록』 pada tanggal tersebut](https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026id=kda_12602020_001) |\n| Sepuluh hari pertama bulan ke-9 kalender lunar 1446 | Waktu penulisan kata pengantar 정인지 dalam 해례본 | Kata pengantar 정인지 yang diperkenalkan oleh 국립한글박물관 |\n| Bulan ke-9 kalender lunar 1446 | Penyelesaian 『훈민정음』 dicatat | [Artikel 『세종실록』 tanggal 29 bulan ke-9](https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026id=kda_12809029_004) |\n| 20 bulan ke-4 kalender lunar 1447 | Perintah untuk memasukkan 훈민정음 ke dalam ujian 이과 | [Artikel 『세종실록』 pada tanggal tersebut](https://sillok.history.go.kr/id/kda_12904020_001) |\n\n## Latar belakang penciptaannya adalah kesenjangan antara bahasa lisan dan tulisan\n\nTujuan penciptaan yang dinyatakan oleh 세종 adalah membantu rakyat mengungkapkan maksud mereka. Pada masa itu, struktur bahasa Korea berbeda dari bahasa Tionghoa klasik. Menuliskan bahasa sehari-hari hanya dengan meminjam aksara Tionghoa merupakan hal yang sulit.\n\nKata pengantar 어제 yang dimuat dalam 『세종실록』 menjelaskan masalah ini secara langsung. 어제 berarti tulisan yang dibuat sendiri oleh raja. Kata pengantar tersebut menyatakan penggunaan sehari-hari sebagai tujuan penciptaannya sebagai berikut.\n\n\u003e Tujuannya hanyalah agar orang-orang dapat mempelajarinya dengan mudah dan menggunakannya dengan nyaman setiap hari.\n\u003e\n\u003e Artikel 『세종실록』 tanggal 29 bulan ke-9 tahun ke-28 pemerintahan 세종, terjemahan bahasa Korea dari kata pengantar 어제\n\n이두 adalah cara menuliskan bahasa Korea dengan meminjam bunyi dan makna aksara Tionghoa. Penggunaannya memerlukan pengetahuan tentang aksara Tionghoa. Kata pengantar 정인지 menunjukkan kesulitan dalam sistem penulisan dengan aksara pinjaman tersebut.\n\nCakupan penggunaan aksara baru juga mencakup penulisan pelafalan aksara Tionghoa. Masalah pembenahan 운서 muncul dalam perdebatan pada 1444. 운서 adalah buku yang menyusun bunyi dan rima aksara Tionghoa. Tujuan untuk menuliskan bahasa Korea harus dilihat bersama dengan penelitian pelafalan aksara Tionghoa.\n\n## Mengapa 최만리 dan yang lainnya menentangnya\n\nPetisi 최만리 dan yang lainnya menyatakan bahwa aksara baru dapat mengguncang tatanan yang sudah ada. Penolakan itu tidak hanya ditujukan pada bentuk huruf. Hubungan diplomatik, pendidikan, dan penyelenggaraan administrasi juga menjadi bahan perdebatan.\n\n| Pokok persoalan | Alasan penolakan dalam petisi | Tanggapan atau pendirian 세종 |\n| --- | --- | --- |\n| Hubungan dengan Dinasti Ming | Kekhawatiran bahwa aksara tersendiri bertentangan dengan sikap mengikuti tatanan Tiongkok | Menyatakan kemudahan bagi rakyat sebagai dasar aksara baru |\n| Pendidikan Konfusianisme | Pendapat bahwa mempelajari aksara yang mudah saja akan mengurangi pembelajaran bahasa Tionghoa klasik dan Neo-Konfusianisme | Bermaksud memanfaatkannya sebagai sarana untuk menyampaikan etika Konfusianisme kepada rakyat |\n| Penyelenggaraan administrasi | Pendapat bahwa aksara baru tidak diperlukan untuk pekerjaan yang selama ini ditangani dengan 이두 | Menyanggah bahwa 이두 juga digunakan demi kemudahan rakyat |\n| Keadilan persidangan | Pendapat bahwa penyebab ketidakadilan terletak pada pejabat yang bertanggung jawab, bukan pada aksara | Mengutamakan masalah pemahaman rakyat terhadap bahasa lisan dan tulisan |\n| Prosedur pelaksanaan | Kritik bahwa pembahasan tidak memadai dan pembuatan serta penyebarannya dilakukan terburu-buru | Menjelaskan perlunya penelitian 운서 dan keterlibatan putra mahkota dalam proyek tersebut |\n\nPerbandingan ini didasarkan pada artikel 『세종실록』 tanggal 20 bulan ke-2 1444. Sulit untuk menyimpulkan bahwa seluruh pihak yang menentang merupakan kelompok yang hendak menghalangi rakyat belajar. Alasan yang tampak dalam catatan harus dibedakan dari motif tersembunyi para tokohnya.\n\n## Titik balik setelah penolakan adalah penerbitan 해례본\n\n세종 tetap melanjutkan proyek aksara setelah perdebatan penolakan. Pada hari pengajuan petisi, para pejabat terkait diserahkan kepada 의금부. Keesokan harinya ia memerintahkan agar mereka dibebaskan, tetapi 정창손 diberhentikan.\n\nTindakan ini tidak dapat ditafsirkan sebagai persetujuan pihak yang menentang. Hasil yang dapat dipastikan dari catatan 1446 adalah penyelesaian buku penjelasan. Kelanjutan proyek dan penerbitannya merupakan fakta yang lebih jelas daripada berakhirnya perdebatan.\n\nKata pengantar 정인지 menyebutkan bahwa penafsiran dan kaidah penggunaan disusun atas perintah raja. 정인지, 최항, 신숙주, 성삼문, dan yang lainnya dicatat sebagai peserta. Karena itu, peran dalam penciptaan huruf harus dibedakan dari peran dalam penyusunan buku penjelasan.\n\n## Berdasarkan prinsip apa konsonan dan vokal dibuat\n\n훈민정음 adalah sistem aksara yang menghubungkan ciri-ciri bunyi dengan bentuk huruf. Dalam 해례본 tahun 1446 terdapat 17 huruf awal. Huruf tengah berjumlah 11, sehingga totalnya 28 huruf.\n\n| Kategori | Prinsip dasar | Contoh penjelasan |\n| --- | --- | --- |\n| Huruf dasar konsonan | Meniru organ pengucapan atau bentuk saat mengucapkan | ㄴ menggambarkan lidah yang menyentuh gusi atas |\n| Pengembangan konsonan | Menambahkan guratan pada huruf dasar | ㅋ dibuat dengan menambahkan guratan pada ㄱ |\n| Huruf dasar vokal | Menggunakan bentuk langit, bumi, dan manusia | ㆍ, ㅡ, ㅣ |\n| Pengembangan vokal | Menggabungkan unsur-unsur dasar | ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ |\n| Pembentukan suku kata | Menulis bunyi awal, tengah, dan akhir secara berkelompok | Gabungan bunyi awal, bunyi tengah, dan penutup |\n\nHuruf dasar konsonan adalah ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, dan ㅇ. Tidak semua konsonan mengikuti aturan penambahan guratan yang sama. Untuk bunyi akhir, huruf yang digunakan sebagai bunyi awal dipakai kembali.\n\nPenjelasan ini didasarkan pada [uraian 해례본 dari 국사편찬위원회](https://contents.history.go.kr/play/view.do?levelId=ts_b33).\n\n## Alasan penjelasan dan contoh penggunaan diterbitkan bersama\n\n해례본 adalah buku yang menghubungkan daftar huruf dengan cara penggunaan nyata. 예의 memuat tujuan penciptaan dan cara penggunaan dasar. 해례 adalah bagian yang menguraikan prinsip-prinsip tersebut.\n\n| Susunan | Hal yang dijelaskan | Peran dalam pembelajaran |\n| --- | --- | --- |\n| 제자해 | Prinsip pembuatan huruf | Memahami hubungan antara bentuk dan bunyi |\n| 초성해·중성해·종성해 | Setiap bunyi yang membentuk suku kata | Membedakan fungsi setiap huruf |\n| 합자해 | Cara menggabungkan huruf | Mempelajari cara menuliskan satu suku kata |\n| 용자례 | Penulisan kata yang sebenarnya | Memeriksa contoh penerapan aturan |\n\n국가유산포털 menjelaskan bahwa 용자례 memuat contoh penggunaan 94 kata. Angka ini berkaitan dengan susunan 해례본 tahun 1446. Angka tersebut bukan jumlah kata yang benar-benar dipelajari rakyat pada masa itu.\n\nDengan memuat aturan dan contoh secara bersama, penjelasan dapat dibandingkan dengan penulisan nyata. Ini merupakan fungsi pembelajaran yang dapat diketahui dari susunan 해례본. Namun, tingkat penyebarannya pada masa itu tidak dapat dihitung hanya dari susunan buku. Informasi susunan ini mengikuti [penjelasan 해례본 dari 국가유산포털](https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pageNo=1_1_2_1\u0026pg=%2Funesco%2FMemHeritage%2FMemHeritage_01.jsp).\n\n## Perbedaan antara penerapan ujian pada 1447 dan penyebaran\n\nCatatan tahun 1447 merupakan langkah kelembagaan yang menghubungkan aksara baru dengan seleksi pejabat. 세종 memerintahkan 이조 untuk mengadakan ujian 훈민정음. Sasaran konkretnya adalah peserta ujian 이과 dan ujian 이과 di setiap kantor pemerintahan.\n\n이과 di sini berarti ujian untuk memilih 이원 yang menangani pekerjaan praktis. Bagi peserta dari 함길도, aturan itu diperintahkan berlaku mulai 식년 berikutnya. Mereka harus lulus 훈민정음 sebelum dapat mengikuti ujian lain. 훈민정음 juga diperintahkan untuk dimasukkan ke dalam ujian 이과 di setiap kantor pemerintahan.\n\n- Fakta yang dapat dipastikan: perintah untuk memasukkan 훈민정음 ke dalam kriteria seleksi\n- Hal yang tidak dapat diperluas maknanya: ditetapkan sebagai mata ujian wajib dalam seluruh ujian kenegaraan\n- Angka yang tidak dapat diketahui dari artikel ini: jumlah peserta dan tingkat kelulusan yang sebenarnya serta tingkat penyebaran di kalangan masyarakat\n\nPenerapan ujian merupakan langkah yang menciptakan alasan kelembagaan untuk mempelajari aksara baru. Namun, perintah dan hasil pelaksanaan nyata memerlukan bukti yang berbeda. Hal ini juga tidak berarti bahwa seluruh rakyat menggunakan aksara tersebut segera setelah promulgasi.\n\n## Catatan dan penafsiran\n\nPenciptaan oleh 세종 dan keterlibatan para cendekiawan dalam penjelasannya dibedakan dalam catatan. Proses kerja terperinci sebelum penciptaan tidak cukup banyak tersisa. Fakta yang telah dipastikan dan hipotesis dari masa kemudian tidak boleh diperlakukan pada tingkat yang sama.\n\n### Hal yang dinyatakan langsung oleh catatan\n\nArtikel tahun 1443 mencatat bahwa 세종 sendiri menciptakan 28 huruf. Kata pengantar 정인지 tahun 1446 mengungkapkan para peserta dalam pengerjaan penjelasan. Catatan ini menjadi dasar untuk membedakan peran pencipta aksara dan penulis buku penjelasan.\n\n### Penjelasan yang diterima secara umum\n\nUraian sejarah dari lembaga publik pada umumnya berpijak pada penciptaan oleh 세종 dan penyusunan 해례 oleh para cendekiawan. Bukti untuk menyimpulkan bahwa 집현전 secara bersama-sama melaksanakan seluruh pekerjaan penciptaan masih kurang. Sebaliknya, pengerjaan penjelasan oleh para cendekiawan 집현전 juga tidak boleh dihapuskan.\n\n### Perdebatan tentang peran 신미\n\nAda beragam penafsiran mengenai sejauh mana 신미 terlibat dalam penciptaan. Buletin 국립국어원 edisi Mei 2017 memperkenalkan dua pandangan secara berdampingan. 김무봉 membedakan penciptaan oleh 세종 dan peran 신미 dalam penyebarannya. 정광 mengemukakan teori penciptaan bersama oleh 세종 dan 신미.\n\nHal ini tidak berarti bahwa buletin tersebut menetapkan salah satu pandangan sebagai kesimpulan. Dalam artikel mengenai penciptaan dan penyelesaian di atas, 신미 tidak disebutkan sebagai pencipta. Adegan dalam film tidak dapat dengan sendirinya menjadi bukti sejarah. Sumber pandangan tersebut adalah [edisi terkait buletin 국립국어원](https://www.korean.go.kr/nkview/news_pdf/2019_10.pdf).\n\n## Perbedaan antara tanggal catatan dan tanggal peristiwa\n\nTanggal artikel dalam catatan sejarah tidak selalu menunjukkan tanggal pasti terjadinya suatu peristiwa. Artikel tanggal 30 bulan ke-12 1443 mencatat penciptaan pada bulan tersebut. Artikel tanggal 29 bulan ke-9 1446 juga menyatakan bahwa buku itu diselesaikan pada bulan tersebut.\n\n| Informasi tanggal | Cakupan yang dapat dipastikan | Kesimpulan yang harus dihindari |\n| --- | --- | --- |\n| Artikel tanggal 30 bulan ke-12 1443 | Catatan penciptaan pada bulan ke-12 kalender lunar | Diciptakan tepat pada 30 bulan ke-12 |\n| Artikel tanggal 29 bulan ke-9 1446 | Catatan penyelesaian buku pada bulan ke-9 kalender lunar | Dipromulgasikan tepat pada 29 bulan ke-9 |\n| Sepuluh hari pertama bulan ke-9 dalam kata pengantar 정인지 | Waktu penulisan kata pengantar pada awal bulan ke-9 kalender lunar | Acara promulgasi pada satu hari tertentu |\n| 9 Oktober pada masa modern | Hari peringatan 한글날 | Penetapan tanggal promulgasi yang sebenarnya pada masa itu |\n\nPembedaan ini juga diperlukan ketika mencatat informasi sejarah sebagai data. Tanggal artikel dan waktu peristiwa harus disimpan sebagai unsur yang terpisah. Hari peringatan juga lebih tepat ditampilkan secara terpisah dari kedua tanggal tersebut.\n\n## Makna peringatan ke-580 한글날 pada 2026\n\n9 Oktober 2026 merupakan peringatan ke-580 promulgasi tahun 1446. Jumlah ini berbeda dari jumlah tahun yang dihitung sejak penciptaan aksara pada 1443. Per 25 September 2026, masih tersisa 14 hari hingga hari peringatan tersebut.\n\n9 Oktober adalah hari peringatan yang ditetapkan berdasarkan tanggal kata pengantar 정인지 dalam 해례본. Kata pengantar itu mencatat sepuluh hari pertama bulan ke-9 kalender lunar. 국립국어원 menjelaskan bahwa tanggal tersebut ditetapkan berdasarkan hari terakhir dari sepuluh hari pertama bulan itu. Latar belakang ini dapat dilihat dalam [penjelasan tanggal 한글날 dari 국립국어원](https://www.korean.go.kr/front/mcfaq/mcfaqView.do?mcfaq_seq=9028\u0026mn_id=216).\n\nMaknanya saat ini terletak pada fakta bahwa aksara dan petunjuk penggunaannya ditinggalkan secara bersama. 해례본 adalah dokumen yang memungkinkan tujuan penciptaannya ditinjau. Prinsip pembentukan huruf juga dapat diketahui melalui dokumen tersebut. Buku ini pula yang didaftarkan sebagai Warisan Dokumenter Dunia pada 1997.\n\n## Pertanyaan yang sering diajukan\n\n### Apakah 훈민정음 dibuat pada 1443 atau 1446?\n\nAksaranya diciptakan pada 1443. 해례본 diterbitkan pada 1446. Kedua tahun itu muncul bersama karena aksara dan bukunya menggunakan nama yang sama.\n\n### Apakah petisi penolakan 최만리 diajukan sebelum penciptaan?\n\nPetisi tahun 1444 diajukan setelah catatan penciptaan tahun 1443. Penolakan tersebut berkaitan dengan penerapan dan penyebaran aksara baru. Pada saat petisi diajukan, pembelajaran aksara dan upaya pencetakan sudah muncul dalam perdebatan.\n\n### Apakah semua pihak yang menentang akhirnya setuju setelah dibujuk oleh 세종?\n\nArtikel terkait tidak menyebutkan bahwa seluruh pihak yang menentang akhirnya setuju. Catatan tersebut memuat perdebatan antara raja dan para pejabat serta tindakan yang dijatuhkan. Fakta bahwa buku itu kemudian diterbitkan harus dibedakan dari persetujuan pihak yang menentang.\n\n### Apakah 해례본 merupakan buku yang ditulis dalam 한글?\n\nKalimat penjelasan dalam 해례본 ditulis dalam bahasa Tionghoa klasik. Aksara baru dan contoh penggunaan bahasa Korea dimuat di dalamnya. Buku tersebut dibedakan dari 언해본 yang menerjemahkan penjelasannya ke dalam bahasa Korea.\n\n### Apakah semua pejabat mengikuti ujian 훈민정음 mulai 1447?\n\nHal itu tidak dapat digeneralisasi demikian. Catatan terkait merupakan perintah mengenai seleksi 이과. Itu bukan catatan bahwa ketentuan tersebut diterapkan pada semua jabatan atau seluruh ujian kenegaraan.\n\n### Apakah 한글날 merupakan tanggal promulgasi yang sebenarnya?\n\n9 Oktober adalah hari yang ditetapkan untuk memperingati promulgasi. Catatan pada masa itu tidak menentukan tanggal promulgasi secara pasti. Tanggal hari peringatan harus dibedakan dari tanggal peristiwa sejarah.","content_html":"\u003cp\u003e세종 menciptakan 28 huruf 훈민정음 pada 1443 untuk mengatasi kesulitan menuliskan bahasa Korea. Meskipun ada petisi penolakan pada 1444, pengerjaan penjelasannya tetap dilanjutkan. 해례본 yang diterbitkan pada 1446 menyampaikan prinsip dan cara penggunaan aksara baru tersebut.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eTulisan ini mengikuti 『세종실록』 dari 국사편찬위원회 dan telah diperiksa pada September 2026.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#perbedaan-antara-penciptaan-dan-promulgasi-%ED%9B%88%EB%AF%BC%EC%A0%95%EC%9D%8C\" class=\"anchor\" id=\"perbedaan-antara-penciptaan-dan-promulgasi-훈민정음\"\u003e\u003c/a\u003ePerbedaan antara penciptaan dan promulgasi 훈민정음\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e훈민정음 adalah nama yang merujuk pada aksara sekaligus buku. Penciptaan aksaranya berlangsung pada 1443. 해례본 『훈민정음』 yang menjelaskan aksara tersebut diterbitkan pada 1446.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePenciptaan berarti membuat suatu sistem aksara. Promulgasi berarti mengumumkannya secara luas kepada masyarakat. 한글날 memperingati penerbitan dan promulgasi 해례본 pada 1446.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eKategori\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eAksara 훈민정음\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003e해례본 『훈민정음』\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kategori\"\u003eWaktu pembentukan\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Aksara 훈민정음\"\u003e1443\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"해례본 『훈민정음』\"\u003e1446\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kategori\"\u003eObjek\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Aksara 훈민정음\"\u003eSistem aksara baru yang terdiri dari 28 huruf\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"해례본 『훈민정음』\"\u003eBuku yang menjelaskan tujuan dan prinsip penciptaan serta cara penggunaannya\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kategori\"\u003ePeran utama\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Aksara 훈민정음\"\u003eSarana untuk menuliskan bunyi bahasa Korea\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"해례본 『훈민정음』\"\u003ePedoman untuk mempelajari dan menggunakan aksara baru\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003ePembedaan ini mengikuti \u003ca href=\"https://www.hangeul.go.kr/webzine/201810/sub1_1.html\"\u003epenjelasan 한글날 dari 국립한글박물관\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#kronologi-dari-1443-hingga-1447\" class=\"anchor\" id=\"kronologi-dari-1443-hingga-1447\"\u003e\u003c/a\u003eKronologi dari 1443 hingga 1447\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eSetelah diciptakan, 훈민정음 melewati perdebatan dan penerbitan buku penjelasan sebelum diterapkan dalam sistem kelembagaan. Tanggal dalam catatan sejarah di bawah ini menggunakan kalender lunar pada masa itu. Tanggal tersebut tidak diubah menjadi kalender surya modern.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eWaktu pencatatan\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003ePeristiwa\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eCatatan sumber\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Waktu pencatatan\"\u003eBulan ke-12 kalender lunar 1443\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Peristiwa\"\u003ePenciptaan 28 huruf 언문 oleh 세종 dicatat\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Catatan sumber\"\u003e\u003ca href=\"https://sillok.history.go.kr/id/kda_12512030_002\"\u003eArtikel 『세종실록』 tanggal 30 bulan ke-12\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Waktu pencatatan\"\u003e20 bulan ke-2 kalender lunar 1444\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Peristiwa\"\u003e최만리 dan yang lainnya mengajukan petisi penolakan\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Catatan sumber\"\u003e\u003ca href=\"https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026amp;id=kda_12602020_001\"\u003eArtikel 『세종실록』 pada tanggal tersebut\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Waktu pencatatan\"\u003eSepuluh hari pertama bulan ke-9 kalender lunar 1446\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Peristiwa\"\u003eWaktu penulisan kata pengantar 정인지 dalam 해례본\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Catatan sumber\"\u003eKata pengantar 정인지 yang diperkenalkan oleh 국립한글박물관\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Waktu pencatatan\"\u003eBulan ke-9 kalender lunar 1446\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Peristiwa\"\u003ePenyelesaian 『훈민정음』 dicatat\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Catatan sumber\"\u003e\u003ca href=\"https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026amp;id=kda_12809029_004\"\u003eArtikel 『세종실록』 tanggal 29 bulan ke-9\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Waktu pencatatan\"\u003e20 bulan ke-4 kalender lunar 1447\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Peristiwa\"\u003ePerintah untuk memasukkan 훈민정음 ke dalam ujian 이과\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Catatan sumber\"\u003e\u003ca href=\"https://sillok.history.go.kr/id/kda_12904020_001\"\u003eArtikel 『세종실록』 pada tanggal tersebut\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#latar-belakang-penciptaannya-adalah-kesenjangan-antara-bahasa-lisan-dan-tulisan\" class=\"anchor\" id=\"latar-belakang-penciptaannya-adalah-kesenjangan-antara-bahasa-lisan-dan-tulisan\"\u003e\u003c/a\u003eLatar belakang penciptaannya adalah kesenjangan antara bahasa lisan dan tulisan\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eTujuan penciptaan yang dinyatakan oleh 세종 adalah membantu rakyat mengungkapkan maksud mereka. Pada masa itu, struktur bahasa Korea berbeda dari bahasa Tionghoa klasik. Menuliskan bahasa sehari-hari hanya dengan meminjam aksara Tionghoa merupakan hal yang sulit.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eKata pengantar 어제 yang dimuat dalam 『세종실록』 menjelaskan masalah ini secara langsung. 어제 berarti tulisan yang dibuat sendiri oleh raja. Kata pengantar tersebut menyatakan penggunaan sehari-hari sebagai tujuan penciptaannya sebagai berikut.\u003c/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003eTujuannya hanyalah agar orang-orang dapat mempelajarinya dengan mudah dan menggunakannya dengan nyaman setiap hari.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eArtikel 『세종실록』 tanggal 29 bulan ke-9 tahun ke-28 pemerintahan 세종, terjemahan bahasa Korea dari kata pengantar 어제\u003c/p\u003e\n\u003c/blockquote\u003e\n\u003cp\u003e이두 adalah cara menuliskan bahasa Korea dengan meminjam bunyi dan makna aksara Tionghoa. Penggunaannya memerlukan pengetahuan tentang aksara Tionghoa. Kata pengantar 정인지 menunjukkan kesulitan dalam sistem penulisan dengan aksara pinjaman tersebut.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eCakupan penggunaan aksara baru juga mencakup penulisan pelafalan aksara Tionghoa. Masalah pembenahan 운서 muncul dalam perdebatan pada 1444. 운서 adalah buku yang menyusun bunyi dan rima aksara Tionghoa. Tujuan untuk menuliskan bahasa Korea harus dilihat bersama dengan penelitian pelafalan aksara Tionghoa.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#mengapa-%EC%B5%9C%EB%A7%8C%EB%A6%AC-dan-yang-lainnya-menentangnya\" class=\"anchor\" id=\"mengapa-최만리-dan-yang-lainnya-menentangnya\"\u003e\u003c/a\u003eMengapa 최만리 dan yang lainnya menentangnya\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003ePetisi 최만리 dan yang lainnya menyatakan bahwa aksara baru dapat mengguncang tatanan yang sudah ada. Penolakan itu tidak hanya ditujukan pada bentuk huruf. Hubungan diplomatik, pendidikan, dan penyelenggaraan administrasi juga menjadi bahan perdebatan.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003ePokok persoalan\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eAlasan penolakan dalam petisi\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eTanggapan atau pendirian 세종\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Pokok persoalan\"\u003eHubungan dengan Dinasti Ming\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Alasan penolakan dalam petisi\"\u003eKekhawatiran bahwa aksara tersendiri bertentangan dengan sikap mengikuti tatanan Tiongkok\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Tanggapan atau pendirian 세종\"\u003eMenyatakan kemudahan bagi rakyat sebagai dasar aksara baru\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Pokok persoalan\"\u003ePendidikan Konfusianisme\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Alasan penolakan dalam petisi\"\u003ePendapat bahwa mempelajari aksara yang mudah saja akan mengurangi pembelajaran bahasa Tionghoa klasik dan Neo-Konfusianisme\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Tanggapan atau pendirian 세종\"\u003eBermaksud memanfaatkannya sebagai sarana untuk menyampaikan etika Konfusianisme kepada rakyat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Pokok persoalan\"\u003ePenyelenggaraan administrasi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Alasan penolakan dalam petisi\"\u003ePendapat bahwa aksara baru tidak diperlukan untuk pekerjaan yang selama ini ditangani dengan 이두\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Tanggapan atau pendirian 세종\"\u003eMenyanggah bahwa 이두 juga digunakan demi kemudahan rakyat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Pokok persoalan\"\u003eKeadilan persidangan\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Alasan penolakan dalam petisi\"\u003ePendapat bahwa penyebab ketidakadilan terletak pada pejabat yang bertanggung jawab, bukan pada aksara\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Tanggapan atau pendirian 세종\"\u003eMengutamakan masalah pemahaman rakyat terhadap bahasa lisan dan tulisan\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Pokok persoalan\"\u003eProsedur pelaksanaan\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Alasan penolakan dalam petisi\"\u003eKritik bahwa pembahasan tidak memadai dan pembuatan serta penyebarannya dilakukan terburu-buru\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Tanggapan atau pendirian 세종\"\u003eMenjelaskan perlunya penelitian 운서 dan keterlibatan putra mahkota dalam proyek tersebut\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003ePerbandingan ini didasarkan pada artikel 『세종실록』 tanggal 20 bulan ke-2 1444. Sulit untuk menyimpulkan bahwa seluruh pihak yang menentang merupakan kelompok yang hendak menghalangi rakyat belajar. Alasan yang tampak dalam catatan harus dibedakan dari motif tersembunyi para tokohnya.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#titik-balik-setelah-penolakan-adalah-penerbitan-%ED%95%B4%EB%A1%80%EB%B3%B8\" class=\"anchor\" id=\"titik-balik-setelah-penolakan-adalah-penerbitan-해례본\"\u003e\u003c/a\u003eTitik balik setelah penolakan adalah penerbitan 해례본\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e세종 tetap melanjutkan proyek aksara setelah perdebatan penolakan. Pada hari pengajuan petisi, para pejabat terkait diserahkan kepada 의금부. Keesokan harinya ia memerintahkan agar mereka dibebaskan, tetapi 정창손 diberhentikan.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eTindakan ini tidak dapat ditafsirkan sebagai persetujuan pihak yang menentang. Hasil yang dapat dipastikan dari catatan 1446 adalah penyelesaian buku penjelasan. Kelanjutan proyek dan penerbitannya merupakan fakta yang lebih jelas daripada berakhirnya perdebatan.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eKata pengantar 정인지 menyebutkan bahwa penafsiran dan kaidah penggunaan disusun atas perintah raja. 정인지, 최항, 신숙주, 성삼문, dan yang lainnya dicatat sebagai peserta. Karena itu, peran dalam penciptaan huruf harus dibedakan dari peran dalam penyusunan buku penjelasan.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#berdasarkan-prinsip-apa-konsonan-dan-vokal-dibuat\" class=\"anchor\" id=\"berdasarkan-prinsip-apa-konsonan-dan-vokal-dibuat\"\u003e\u003c/a\u003eBerdasarkan prinsip apa konsonan dan vokal dibuat\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e훈민정음 adalah sistem aksara yang menghubungkan ciri-ciri bunyi dengan bentuk huruf. Dalam 해례본 tahun 1446 terdapat 17 huruf awal. Huruf tengah berjumlah 11, sehingga totalnya 28 huruf.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eKategori\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003ePrinsip dasar\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eContoh penjelasan\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kategori\"\u003eHuruf dasar konsonan\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Prinsip dasar\"\u003eMeniru organ pengucapan atau bentuk saat mengucapkan\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contoh penjelasan\"\u003eㄴ menggambarkan lidah yang menyentuh gusi atas\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kategori\"\u003ePengembangan konsonan\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Prinsip dasar\"\u003eMenambahkan guratan pada huruf dasar\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contoh penjelasan\"\u003eㅋ dibuat dengan menambahkan guratan pada ㄱ\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kategori\"\u003eHuruf dasar vokal\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Prinsip dasar\"\u003eMenggunakan bentuk langit, bumi, dan manusia\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contoh penjelasan\"\u003eㆍ, ㅡ, ㅣ\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kategori\"\u003ePengembangan vokal\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Prinsip dasar\"\u003eMenggabungkan unsur-unsur dasar\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contoh penjelasan\"\u003eㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kategori\"\u003ePembentukan suku kata\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Prinsip dasar\"\u003eMenulis bunyi awal, tengah, dan akhir secara berkelompok\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contoh penjelasan\"\u003eGabungan bunyi awal, bunyi tengah, dan penutup\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eHuruf dasar konsonan adalah ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, dan ㅇ. Tidak semua konsonan mengikuti aturan penambahan guratan yang sama. Untuk bunyi akhir, huruf yang digunakan sebagai bunyi awal dipakai kembali.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePenjelasan ini didasarkan pada \u003ca href=\"https://contents.history.go.kr/play/view.do?levelId=ts_b33\"\u003euraian 해례본 dari 국사편찬위원회\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#alasan-penjelasan-dan-contoh-penggunaan-diterbitkan-bersama\" class=\"anchor\" id=\"alasan-penjelasan-dan-contoh-penggunaan-diterbitkan-bersama\"\u003e\u003c/a\u003eAlasan penjelasan dan contoh penggunaan diterbitkan bersama\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e해례본 adalah buku yang menghubungkan daftar huruf dengan cara penggunaan nyata. 예의 memuat tujuan penciptaan dan cara penggunaan dasar. 해례 adalah bagian yang menguraikan prinsip-prinsip tersebut.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eSusunan\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eHal yang dijelaskan\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003ePeran dalam pembelajaran\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Susunan\"\u003e제자해\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hal yang dijelaskan\"\u003ePrinsip pembuatan huruf\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Peran dalam pembelajaran\"\u003eMemahami hubungan antara bentuk dan bunyi\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Susunan\"\u003e초성해·중성해·종성해\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hal yang dijelaskan\"\u003eSetiap bunyi yang membentuk suku kata\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Peran dalam pembelajaran\"\u003eMembedakan fungsi setiap huruf\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Susunan\"\u003e합자해\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hal yang dijelaskan\"\u003eCara menggabungkan huruf\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Peran dalam pembelajaran\"\u003eMempelajari cara menuliskan satu suku kata\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Susunan\"\u003e용자례\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Hal yang dijelaskan\"\u003ePenulisan kata yang sebenarnya\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Peran dalam pembelajaran\"\u003eMemeriksa contoh penerapan aturan\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003e국가유산포털 menjelaskan bahwa 용자례 memuat contoh penggunaan 94 kata. Angka ini berkaitan dengan susunan 해례본 tahun 1446. Angka tersebut bukan jumlah kata yang benar-benar dipelajari rakyat pada masa itu.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eDengan memuat aturan dan contoh secara bersama, penjelasan dapat dibandingkan dengan penulisan nyata. Ini merupakan fungsi pembelajaran yang dapat diketahui dari susunan 해례본. Namun, tingkat penyebarannya pada masa itu tidak dapat dihitung hanya dari susunan buku. Informasi susunan ini mengikuti \u003ca href=\"https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pageNo=1_1_2_1\u0026amp;pg=%2Funesco%2FMemHeritage%2FMemHeritage_01.jsp\"\u003epenjelasan 해례본 dari 국가유산포털\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#perbedaan-antara-penerapan-ujian-pada-1447-dan-penyebaran\" class=\"anchor\" id=\"perbedaan-antara-penerapan-ujian-pada-1447-dan-penyebaran\"\u003e\u003c/a\u003ePerbedaan antara penerapan ujian pada 1447 dan penyebaran\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eCatatan tahun 1447 merupakan langkah kelembagaan yang menghubungkan aksara baru dengan seleksi pejabat. 세종 memerintahkan 이조 untuk mengadakan ujian 훈민정음. Sasaran konkretnya adalah peserta ujian 이과 dan ujian 이과 di setiap kantor pemerintahan.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e이과 di sini berarti ujian untuk memilih 이원 yang menangani pekerjaan praktis. Bagi peserta dari 함길도, aturan itu diperintahkan berlaku mulai 식년 berikutnya. Mereka harus lulus 훈민정음 sebelum dapat mengikuti ujian lain. 훈민정음 juga diperintahkan untuk dimasukkan ke dalam ujian 이과 di setiap kantor pemerintahan.\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eFakta yang dapat dipastikan: perintah untuk memasukkan 훈민정음 ke dalam kriteria seleksi\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eHal yang tidak dapat diperluas maknanya: ditetapkan sebagai mata ujian wajib dalam seluruh ujian kenegaraan\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eAngka yang tidak dapat diketahui dari artikel ini: jumlah peserta dan tingkat kelulusan yang sebenarnya serta tingkat penyebaran di kalangan masyarakat\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003ePenerapan ujian merupakan langkah yang menciptakan alasan kelembagaan untuk mempelajari aksara baru. Namun, perintah dan hasil pelaksanaan nyata memerlukan bukti yang berbeda. Hal ini juga tidak berarti bahwa seluruh rakyat menggunakan aksara tersebut segera setelah promulgasi.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#catatan-dan-penafsiran\" class=\"anchor\" id=\"catatan-dan-penafsiran\"\u003e\u003c/a\u003eCatatan dan penafsiran\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003ePenciptaan oleh 세종 dan keterlibatan para cendekiawan dalam penjelasannya dibedakan dalam catatan. Proses kerja terperinci sebelum penciptaan tidak cukup banyak tersisa. Fakta yang telah dipastikan dan hipotesis dari masa kemudian tidak boleh diperlakukan pada tingkat yang sama.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#hal-yang-dinyatakan-langsung-oleh-catatan\" class=\"anchor\" id=\"hal-yang-dinyatakan-langsung-oleh-catatan\"\u003e\u003c/a\u003eHal yang dinyatakan langsung oleh catatan\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eArtikel tahun 1443 mencatat bahwa 세종 sendiri menciptakan 28 huruf. Kata pengantar 정인지 tahun 1446 mengungkapkan para peserta dalam pengerjaan penjelasan. Catatan ini menjadi dasar untuk membedakan peran pencipta aksara dan penulis buku penjelasan.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#penjelasan-yang-diterima-secara-umum\" class=\"anchor\" id=\"penjelasan-yang-diterima-secara-umum\"\u003e\u003c/a\u003ePenjelasan yang diterima secara umum\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eUraian sejarah dari lembaga publik pada umumnya berpijak pada penciptaan oleh 세종 dan penyusunan 해례 oleh para cendekiawan. Bukti untuk menyimpulkan bahwa 집현전 secara bersama-sama melaksanakan seluruh pekerjaan penciptaan masih kurang. Sebaliknya, pengerjaan penjelasan oleh para cendekiawan 집현전 juga tidak boleh dihapuskan.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#perdebatan-tentang-peran-%EC%8B%A0%EB%AF%B8\" class=\"anchor\" id=\"perdebatan-tentang-peran-신미\"\u003e\u003c/a\u003ePerdebatan tentang peran 신미\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eAda beragam penafsiran mengenai sejauh mana 신미 terlibat dalam penciptaan. Buletin 국립국어원 edisi Mei 2017 memperkenalkan dua pandangan secara berdampingan. 김무봉 membedakan penciptaan oleh 세종 dan peran 신미 dalam penyebarannya. 정광 mengemukakan teori penciptaan bersama oleh 세종 dan 신미.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eHal ini tidak berarti bahwa buletin tersebut menetapkan salah satu pandangan sebagai kesimpulan. Dalam artikel mengenai penciptaan dan penyelesaian di atas, 신미 tidak disebutkan sebagai pencipta. Adegan dalam film tidak dapat dengan sendirinya menjadi bukti sejarah. Sumber pandangan tersebut adalah \u003ca href=\"https://www.korean.go.kr/nkview/news_pdf/2019_10.pdf\"\u003eedisi terkait buletin 국립국어원\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#perbedaan-antara-tanggal-catatan-dan-tanggal-peristiwa\" class=\"anchor\" id=\"perbedaan-antara-tanggal-catatan-dan-tanggal-peristiwa\"\u003e\u003c/a\u003ePerbedaan antara tanggal catatan dan tanggal peristiwa\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eTanggal artikel dalam catatan sejarah tidak selalu menunjukkan tanggal pasti terjadinya suatu peristiwa. Artikel tanggal 30 bulan ke-12 1443 mencatat penciptaan pada bulan tersebut. Artikel tanggal 29 bulan ke-9 1446 juga menyatakan bahwa buku itu diselesaikan pada bulan tersebut.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eInformasi tanggal\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eCakupan yang dapat dipastikan\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eKesimpulan yang harus dihindari\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Informasi tanggal\"\u003eArtikel tanggal 30 bulan ke-12 1443\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cakupan yang dapat dipastikan\"\u003eCatatan penciptaan pada bulan ke-12 kalender lunar\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kesimpulan yang harus dihindari\"\u003eDiciptakan tepat pada 30 bulan ke-12\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Informasi tanggal\"\u003eArtikel tanggal 29 bulan ke-9 1446\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cakupan yang dapat dipastikan\"\u003eCatatan penyelesaian buku pada bulan ke-9 kalender lunar\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kesimpulan yang harus dihindari\"\u003eDipromulgasikan tepat pada 29 bulan ke-9\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Informasi tanggal\"\u003eSepuluh hari pertama bulan ke-9 dalam kata pengantar 정인지\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cakupan yang dapat dipastikan\"\u003eWaktu penulisan kata pengantar pada awal bulan ke-9 kalender lunar\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kesimpulan yang harus dihindari\"\u003eAcara promulgasi pada satu hari tertentu\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Informasi tanggal\"\u003e9 Oktober pada masa modern\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cakupan yang dapat dipastikan\"\u003eHari peringatan 한글날\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Kesimpulan yang harus dihindari\"\u003ePenetapan tanggal promulgasi yang sebenarnya pada masa itu\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003ePembedaan ini juga diperlukan ketika mencatat informasi sejarah sebagai data. Tanggal artikel dan waktu peristiwa harus disimpan sebagai unsur yang terpisah. Hari peringatan juga lebih tepat ditampilkan secara terpisah dari kedua tanggal tersebut.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#makna-peringatan-ke-580-%ED%95%9C%EA%B8%80%EB%82%A0-pada-2026\" class=\"anchor\" id=\"makna-peringatan-ke-580-한글날-pada-2026\"\u003e\u003c/a\u003eMakna peringatan ke-580 한글날 pada 2026\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003e9 Oktober 2026 merupakan peringatan ke-580 promulgasi tahun 1446. Jumlah ini berbeda dari jumlah tahun yang dihitung sejak penciptaan aksara pada 1443. Per 25 September 2026, masih tersisa 14 hari hingga hari peringatan tersebut.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003e9 Oktober adalah hari peringatan yang ditetapkan berdasarkan tanggal kata pengantar 정인지 dalam 해례본. Kata pengantar itu mencatat sepuluh hari pertama bulan ke-9 kalender lunar. 국립국어원 menjelaskan bahwa tanggal tersebut ditetapkan berdasarkan hari terakhir dari sepuluh hari pertama bulan itu. Latar belakang ini dapat dilihat dalam \u003ca href=\"https://www.korean.go.kr/front/mcfaq/mcfaqView.do?mcfaq_seq=9028\u0026amp;mn_id=216\"\u003epenjelasan tanggal 한글날 dari 국립국어원\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eMaknanya saat ini terletak pada fakta bahwa aksara dan petunjuk penggunaannya ditinggalkan secara bersama. 해례본 adalah dokumen yang memungkinkan tujuan penciptaannya ditinjau. Prinsip pembentukan huruf juga dapat diketahui melalui dokumen tersebut. Buku ini pula yang didaftarkan sebagai Warisan Dokumenter Dunia pada 1997.\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#pertanyaan-yang-sering-diajukan\" class=\"anchor\" id=\"pertanyaan-yang-sering-diajukan\"\u003e\u003c/a\u003ePertanyaan yang sering diajukan\u003c/h2\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#apakah-%ED%9B%88%EB%AF%BC%EC%A0%95%EC%9D%8C-dibuat-pada-1443-atau-1446\" class=\"anchor\" id=\"apakah-훈민정음-dibuat-pada-1443-atau-1446\"\u003e\u003c/a\u003eApakah 훈민정음 dibuat pada 1443 atau 1446?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eAksaranya diciptakan pada 1443. 해례본 diterbitkan pada 1446. Kedua tahun itu muncul bersama karena aksara dan bukunya menggunakan nama yang sama.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#apakah-petisi-penolakan-%EC%B5%9C%EB%A7%8C%EB%A6%AC-diajukan-sebelum-penciptaan\" class=\"anchor\" id=\"apakah-petisi-penolakan-최만리-diajukan-sebelum-penciptaan\"\u003e\u003c/a\u003eApakah petisi penolakan 최만리 diajukan sebelum penciptaan?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003ePetisi tahun 1444 diajukan setelah catatan penciptaan tahun 1443. Penolakan tersebut berkaitan dengan penerapan dan penyebaran aksara baru. Pada saat petisi diajukan, pembelajaran aksara dan upaya pencetakan sudah muncul dalam perdebatan.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#apakah-semua-pihak-yang-menentang-akhirnya-setuju-setelah-dibujuk-oleh-%EC%84%B8%EC%A2%85\" class=\"anchor\" id=\"apakah-semua-pihak-yang-menentang-akhirnya-setuju-setelah-dibujuk-oleh-세종\"\u003e\u003c/a\u003eApakah semua pihak yang menentang akhirnya setuju setelah dibujuk oleh 세종?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eArtikel terkait tidak menyebutkan bahwa seluruh pihak yang menentang akhirnya setuju. Catatan tersebut memuat perdebatan antara raja dan para pejabat serta tindakan yang dijatuhkan. Fakta bahwa buku itu kemudian diterbitkan harus dibedakan dari persetujuan pihak yang menentang.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#apakah-%ED%95%B4%EB%A1%80%EB%B3%B8-merupakan-buku-yang-ditulis-dalam-%ED%95%9C%EA%B8%80\" class=\"anchor\" id=\"apakah-해례본-merupakan-buku-yang-ditulis-dalam-한글\"\u003e\u003c/a\u003eApakah 해례본 merupakan buku yang ditulis dalam 한글?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eKalimat penjelasan dalam 해례본 ditulis dalam bahasa Tionghoa klasik. Aksara baru dan contoh penggunaan bahasa Korea dimuat di dalamnya. Buku tersebut dibedakan dari 언해본 yang menerjemahkan penjelasannya ke dalam bahasa Korea.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#apakah-semua-pejabat-mengikuti-ujian-%ED%9B%88%EB%AF%BC%EC%A0%95%EC%9D%8C-mulai-1447\" class=\"anchor\" id=\"apakah-semua-pejabat-mengikuti-ujian-훈민정음-mulai-1447\"\u003e\u003c/a\u003eApakah semua pejabat mengikuti ujian 훈민정음 mulai 1447?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eHal itu tidak dapat digeneralisasi demikian. Catatan terkait merupakan perintah mengenai seleksi 이과. Itu bukan catatan bahwa ketentuan tersebut diterapkan pada semua jabatan atau seluruh ujian kenegaraan.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#apakah-%ED%95%9C%EA%B8%80%EB%82%A0-merupakan-tanggal-promulgasi-yang-sebenarnya\" class=\"anchor\" id=\"apakah-한글날-merupakan-tanggal-promulgasi-yang-sebenarnya\"\u003e\u003c/a\u003eApakah 한글날 merupakan tanggal promulgasi yang sebenarnya?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003e9 Oktober adalah hari yang ditetapkan untuk memperingati promulgasi. Catatan pada masa itu tidak menentukan tanggal promulgasi secara pasti. Tanggal hari peringatan harus dibedakan dari tanggal peristiwa sejarah.\u003c/p\u003e\n","tags":["Hunminjeongeum","Hari Hangeul"],"faqs":[{"question":"Mengapa tahun penciptaan Hunminjeongeum berbeda dengan tahun pengumuman resminya?","answer":"Tahun 1443 adalah tahun ketika 28 aksara dibuat. Tahun 1446 adalah tahun ketika Haeryebon, yang memuat prinsip dan cara penggunaannya, diterbitkan. Tahun-tahun tersebut membedakan penciptaan aksara dari penerbitan buku."},{"question":"Apa tujuan Sejong menciptakan Hunminjeongeum?","answer":"Kata pengantar yang ditulis oleh raja mengemukakan masalah sulitnya rakyat menuangkan maksud mereka dalam tulisan. Sejong menyatakan tujuannya agar rakyat dapat dengan mudah mempelajari aksara baru dan menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari."},{"question":"Apa alasan Choe Man-ri dan yang lainnya menentangnya?","answer":"Mereka mengkhawatirkan dampaknya terhadap hubungan dengan Ming dan pendidikan Konfusianisme. Mereka juga mempermasalahkan perubahan pada administrasi Idu yang sudah ada serta prosedur pelaksanaannya. Mereka juga berpendapat bahwa ketidakadilan dalam persidangan tidak dapat diselesaikan hanya dengan aksara baru."},{"question":"Apakah para cendekiawan Jiphyeonjeon yang menciptakan Hunminjeongeum?","answer":"『Sejong Sillok』 mencatat bahwa Sejong sendiri yang menciptakannya. Kata pengantar Jeong In-ji menyebutkan bahwa para cendekiawan menulis penjelasan dan contoh penggunaannya. Peran dalam penciptaan aksara dan penyusunan buku penjelasan harus dibedakan."},{"question":"Berapa jumlah aksara ketika Hunminjeongeum diciptakan?","answer":"Pada saat diciptakan, jumlahnya 28 aksara. Berdasarkan susunan Haeryebon, jumlah itu terdiri atas 17 aksara awal dan 11 aksara tengah."},{"question":"Apa saja isi Haeryebon?","answer":"Buku itu memuat tujuan penciptaan, bunyi aksara, dan cara penggunaannya. Buku itu juga menjelaskan prinsip pembuatan aksara dan cara menggabungkannya menjadi suku kata. Yongjarye mencantumkan penulisan kata-kata yang sesungguhnya."},{"question":"Apa perbedaan Haeryebon dan Eonhaebon?","answer":"Haeryebon adalah buku yang menjelaskan prinsip dan contoh penggunaan aksara baru dalam bahasa Tionghoa klasik. Eonhaebon merujuk pada edisi yang menerjemahkan isi berbahasa Tionghoa klasik ke dalam bahasa Korea. Kedua nama itu tidak boleh digunakan seolah-olah bermakna sama."},{"question":"Apa yang ditunjukkan oleh catatan ujian Hunminjeongeum tahun 1447?","answer":"Catatan itu menunjukkan perintah untuk memasukkan Hunminjeongeum dalam seleksi pegawai administrasi. Bagi peserta ujian dari Hamgil-do, Hunminjeongeum harus diujikan terlebih dahulu mulai tahun ujian berkala berikutnya. Jumlah peserta ujian yang sebenarnya maupun tingkat kelulusan tidak dapat dipastikan dari catatan ini."},{"question":"Apakah klaim bahwa Sinmi menciptakan Hunminjeongeum merupakan fakta yang telah dikonfirmasi?","answer":"Catatan tentang penciptaan dan penyelesaian tidak menyebut Sinmi sebagai pencipta. Mengenai peran Sinmi, terdapat penafsiran yang menyatakan bahwa ia berpartisipasi dalam penyebaran dan penciptaan bersama. Penafsiran itu tidak dapat dianggap sebagai kepastian yang setara dengan fakta penciptaan yang telah dikonfirmasi."},{"question":"Hari Hangeul tahun 2026 merupakan peringatan 580 tahun untuk peristiwa apa?","answer":"Itu adalah peringatan 580 tahun penerbitan dan pengumuman resmi Haeryebon pada 1446. Bukan peringatan yang dihitung sejak penciptaan aksara pada 1443."},{"question":"Apakah Hunminjeongeum benar-benar diumumkan secara resmi pada 9 Oktober 1446?","answer":"Tanggal pasti pengumuman resmi tidak dapat ditentukan hanya berdasarkan catatan pada masa itu. Tanggal 9 Oktober adalah hari peringatan yang ditetapkan berdasarkan catatan mengenai sepuluh hari pertama bulan kesembilan kalender lunar dalam kata pengantar Haeryebon."},{"question":"Apakah semua rakyat menggunakan Hangeul segera setelah pengumuman resminya?","answer":"Penerbitan Haeryebon saja tidak dapat membuktikan penyebaran secara menyeluruh. Penerapan sistem harus dibedakan dari meluasnya penggunaan dalam praktik. Catatan yang diperiksa tidak mencantumkan tingkat penyebaran di kalangan masyarakat pada masa itu."}],"sources":[{"url":"https://sillok.history.go.kr/id/kda_12512030_002","title":"Institut Nasional Sejarah Korea, 『Catatan Sejarah Raja Sejong』, hari ke-30 bulan ke-12 pada tahun ke-25 pemerintahan Sejong, menciptakan Hunminjeongeum","type":"source"},{"url":"https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026id=kda_12602020_001","title":"Institut Nasional Sejarah Korea, 『Catatan Sejarah Raja Sejong』, hari ke-20 bulan ke-2 pada tahun ke-26 pemerintahan Sejong, petisi penolakan dari Choe Man-ri dan lainnya","type":"source"},{"url":"https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor\u0026id=kda_12809029_004","title":"Institut Nasional Sejarah Korea, 『Catatan Sejarah Raja Sejong』, hari ke-29 bulan ke-9 pada tahun ke-28 pemerintahan Sejong, penyelesaian Hunminjeongeum serta kata pengantar Raja dan Jeong In-ji","type":"source"},{"url":"https://sillok.history.go.kr/id/kda_12904020_001","title":"Institut Nasional Sejarah Korea, 『Catatan Sejarah Raja Sejong』, hari ke-20 bulan ke-4 pada tahun ke-29 pemerintahan Sejong, memerintahkan agar Hunminjeongeum diujikan dalam seleksi pejabat dari kalangan pemuda Hamgil-do","type":"source"},{"url":"https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pageNo=1_1_2_1\u0026pg=%2Funesco%2FMemHeritage%2FMemHeritage_01.jsp","title":"Portal Warisan Nasional, susunan dan contoh penggunaan Hunminjeongeum Haeryebon","type":"source"},{"url":"https://contents.history.go.kr/play/view.do?levelId=ts_b33","title":"Institut Nasional Sejarah Korea, Uriyeoksanet, versi bahasa isyarat Hunminjeongeum Haeryebon dan penjelasannya","type":"source"},{"url":"https://www.hangeul.go.kr/webzine/201810/sub1_1.html","title":"Buletin Museum Nasional Hangeul edisi Oktober 2018, alasan Hari Hangeul jatuh pada 9 Oktober","type":"source"},{"url":"https://www.korean.go.kr/front/mcfaq/mcfaqView.do?mcfaq_seq=9028\u0026mn_id=216","title":"Institut Nasional Bahasa Korea, penjelasan tentang tanggal peringatan Hari Hangeul dan kata pengantar Jeong In-ji","type":"source"},{"url":"https://www.korean.go.kr/nkview/news_pdf/2019_10.pdf","title":"Institut Nasional Bahasa Korea, 『Koma, Titik.』 edisi Oktober 2019, dua pandangan tentang penciptaan Hunminjeongeum","type":"source"}],"images":[{"id":1499,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MjE4OTAsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--bdc35fce5c755dcdfcb33e3ef956129763479bca/ai-4a3d24ee.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"가을 궁궐의 인쇄 작업장에서 장인들이 목판에 먹을 바르고 종이를 말리고 묶으며, 뒤편 학자들이 원고를 살핀다.","caption":"1446년 해례본 간행은 훈민정음의 창제 원리와 글자 결합 방법을 알리는 단계였다.","description":null},"en":{"alt":"In an autumn palace workshop, printers ink woodblocks, dry sheets and bind pages while scholars check manuscripts.","caption":"The 1446 publication of the Haerye explained how Hunminjeongeum’s letters were devised and combined.","description":null},"ja":{"alt":"秋の宮殿の印刷工房で、職人たちが木版に墨を塗り、紙を乾かして綴じ、奥では学者が原稿を確認している。","caption":"1446年の解例本刊行は、訓民正音の文字の創製原理と組み合わせ方を伝える一歩となった。","description":null},"es":{"alt":"En un taller palaciego otoñal, artesanos entintan bloques, secan hojas y encuadernan páginas mientras eruditos revisan manuscritos.","caption":"La publicación del Haerye en 1446 explicó cómo se crearon y combinaban las letras del hunminjeongeum.","description":null},"id":{"alt":"Di bengkel cetak istana pada musim gugur, perajin meninta blok kayu, mengeringkan lembaran dan menjilid halaman; cendekiawan memeriksa naskah.","caption":"Penerbitan Haerye pada 1446 menjelaskan asal-usul dan cara menggabungkan huruf Hunminjeongeum.","description":null},"pt":{"alt":"Numa oficina palaciana no outono, artesãos tintam blocos de madeira, secam folhas e encadernam páginas enquanto estudiosos conferem manuscritos.","caption":"A publicação do Haerye em 1446 explicou como as letras do Hunminjeongeum foram criadas e combinadas.","description":null},"zh-hant":{"alt":"秋日宮廷印刷工坊裡，工匠為木版上墨、晾乾紙張並裝訂書頁，遠處的學者核對文稿。","caption":"1446年《訓民正音解例本》的刊行，說明了字母的創製原理與組合方法。","description":null},"de":{"alt":"In einer Palastdruckwerkstatt im Herbst färben Handwerker Holzstöcke ein, trocknen Bögen und binden Seiten; Gelehrte prüfen Manuskripte.","caption":"Die Veröffentlichung des Haerye 1446 erklärte die Entstehung und Verbindung der Hunminjeongeum-Buchstaben.","description":null}}},{"id":1500,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MjE4OTYsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--7babf552308e7027add26ad3f5bb0548cfb6aedc/ai-84e1124a.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"눈 덮인 궁궐 마당에서 관리들이 꿇어앉고, 한 관리가 상소문을 탁자에 놓는다. 왕은 전각 깊숙이 앉아 있다.","caption":"1444년 반대 상소는 새 문자의 추진 절차와 유교 교육에 미칠 영향을 문제 삼았다.","description":null},"en":{"alt":"Officials kneel in a snowy palace courtyard as one sets a petition on a table; the king sits deep inside the hall.","caption":"The 1444 petition challenged the new script’s rollout and its implications for Confucian education.","description":null},"ja":{"alt":"雪の積もる宮廷で官吏たちがひざまずき、一人が上疏文を卓に置く。王は殿内の奥に座っている。","caption":"1444年の反対上疏は、新文字の推進手続きや儒教教育への影響を問題にした。","description":null},"es":{"alt":"Funcionarios arrodillados en un patio nevado; uno deja una petición sobre una mesa y el rey está al fondo del salón.","caption":"La petición de 1444 cuestionó el proceso de implantación de la nueva escritura y su efecto en la educación confuciana.","description":null},"id":{"alt":"Para pejabat berlutut di halaman istana bersalju; seorang meletakkan petisi di meja, sementara raja berada jauh di dalam balairung.","caption":"Petisi penolakan tahun 1444 mempersoalkan proses penerapan aksara baru dan dampaknya terhadap pendidikan Konfusian.","description":null},"pt":{"alt":"Oficiais ajoelhados num pátio nevado; um deles põe uma petição sobre a mesa, e o rei está ao fundo do salão.","caption":"A petição de 1444 questionou a implementação da nova escrita e seus efeitos na educação confuciana.","description":null},"zh-hant":{"alt":"積雪的宮廷庭院裡，官員跪地，一人將奏疏放上矮桌；國王坐在殿堂深處。","caption":"1444年的反對奏疏質疑新文字的推行程序及其對儒家教育的影響。","description":null},"de":{"alt":"Beamte knien im verschneiten Palasthof; einer legt eine Bittschrift auf einen Tisch, der König sitzt tief im Saal.","caption":"Die Eingabe von 1444 stellte das Vorgehen bei der Einführung der neuen Schrift und Folgen für die konfuzianische Bildung infrage.","description":null}}}],"published_at":"2026-09-25T13:13:04+09:00","updated_at":"2026-09-25T13:13:04+09:00","license":"cc_by","translation_status":"reviewed","available_locales":["ko","en","ja","es"],"data_locales":["ko","en","ja","es","id","pt","zh-hant","de"],"url":"https://injoys.com/en/articles/hunminjeongeum-1446-creation-opposition-promulgation"}