--- title: "訓民正音1446年頒布背景與過程" locale: zh-hant category: knowledge_base category_name: "知識庫" translation_status: reviewed license: cc_by author: "injoys" source_url: https://injoys.com/en/articles/hunminjeongeum-1446-creation-opposition-promulgation published_at: 2026-09-25T13:13:04+09:00 --- # 訓民正音1446年頒布背景與過程 > 世宗於1443年創制訓民正音28字。1444年出現反對上疏後，他仍繼續推動，並藉由1446年刊行解例本及1447年下令將其納入吏科考試，擴大使用基礎。 ## Key Points - 訓民正音既是1443年創制的文字名稱，也是1446年刊行的解說書名稱。 - 崔萬理等人的反對上疏，對與明朝的關係、儒教教育、行政運作及推動程序提出質疑。 - 解例本以實際詞語的用例，說明文字的創制原理與組合方法。 - 1447年下令將訓民正音納入吏科考試。 - 2026年韓文日是紀念1446年頒布的580週年，10月9日則與史料所確定的實際頒布日有所區別。 世宗為了解決韓語難以用文字書寫的問題，於 1443 年創制了訓民正音 28 字。即使 1444 年有人上疏反對，他仍繼續進行解說工作。1446 年刊行的解例本同時傳達了新文字的原理與使用方法。 本文依據國史編纂委員會《世宗實錄》，並於 2026 年 9 月查證。 ## 訓民正音創制與頒布的差異 訓民正音這個名稱同時指文字與書籍。文字創制於 1443 年。解說該文字的《訓民正音》解例本則刊行於 1446 年。 創制是指建立文字體系。頒布則是指將其廣泛公諸於世。韓文節紀念的是 1446 年解例本的刊行與頒布。 | 區分 | 訓民正音文字 | 《訓民正音》解例本 | | --- | --- | --- | | 成立時期 | 1443 年 | 1446 年 | | 對象 | 新創制的 28 字文字體系 | 解說創制目的、原理與使用方法的書籍 | | 核心作用 | 以文字書寫韓語語音的工具 | 學習與使用新文字的準則 | 此一區分依據[國立韓文博物館的韓文節解說](https://www.hangeul.go.kr/webzine/201810/sub1_1.html)。 ## 1443 年至 1447 年的年表 訓民正音在創制後，歷經爭論與解說書刊行，最終納入制度。以下歷史記錄中的月日均為當時的農曆，未換算成現代公曆日期。 | 記錄時間 | 發生的事件 | 依據記錄 | | --- | --- | --- | | 1443 年農曆 12 月 | 記錄世宗創制諺文 28 字 | [《世宗實錄》12 月 30 日條目](https://sillok.history.go.kr/id/kda_12512030_002) | | 1444 年農曆 2 月 20 日 | 崔萬理等人呈上反對奏疏 | [《世宗實錄》當日條目](https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor&id=kda_12602020_001) | | 1446 年農曆 9 月上旬 | 解例本鄭麟趾序文的撰寫時間 | 國立韓文博物館介紹的鄭麟趾序文 | | 1446 年農曆 9 月 | 記錄《訓民正音》完成 | [《世宗實錄》9 月 29 日條目](https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor&id=kda_12809029_004) | | 1447 年農曆 4 月 20 日 | 下令將訓民正音納入吏科考試 | [《世宗實錄》當日條目](https://sillok.history.go.kr/id/kda_12904020_001) | ## 創制背景是語言與文字之間的差距 世宗所闡明的創制目的，是幫助百姓表達意思。當時韓語與漢文的結構不同。僅靠借用漢字書寫的方法，很難記錄日常語言。 《世宗實錄》所載的御製序文直接說明了這個問題。御製是指國王親自撰寫的文章。序文以如下內容，將日常使用列為創制目標。 > 只為使人容易學會，方便每日使用。 > > 《世宗實錄》世宗 28 年 9 月 29 日條目，御製序文韓文譯文 吏讀是借用漢字的讀音與含義書寫韓語的方法。使用這種方法需要具備漢字知識。鄭麟趾序文指出了這類借字表記的困難。 新文字的使用範圍也包括漢字音的標記。1444 年的爭論中出現了整頓韻書的問題。韻書是整理漢字讀音與韻的書籍。應同時考量書寫韓語的目的與漢字音研究。 ## 崔萬理等人為何反對 崔萬理等人的奏疏主張，新文字可能動搖既有秩序。反對意見並不只針對文字形狀。外交、教育與行政運作也都是爭論的對象。 | 爭議點 | 奏疏中的反對論點 | 世宗的回應或立場 | | --- | --- | --- | | 與明朝的關係 | 擔憂另創文字會與遵循中華制度的態度產生衝突 | 以百姓的便利作為創制新文字的依據 | | 儒教教育 | 主張只學習簡易文字，將會減少對漢文與性理學的研習 | 試圖將其用作向百姓傳達儒教倫理的工具 | | 行政運作 | 主張原先以吏讀處理的事務不需要新文字 | 反駁稱吏讀同樣是為了百姓的便利而使用 | | 審判的公正性 | 主張冤屈的原因在於主管官員，而非文字 | 重視百姓理解語言與文字的問題 | | 推動程序 | 批評討論不足，且急於製作與推廣 | 說明研究韻書與世子參與此項工作的必要性 | 此一對照依據《世宗實錄》1444 年 2 月 20 日條目。很難斷定所有反對派都是試圖阻止百姓學習的群體。記錄中呈現的論點與人物隱藏的動機必須加以區分。 ## 反對之後的轉捩點是解例本的刊行 世宗在反對爭論後仍持續推動文字工作。奏疏呈上的當天，他將相關臣子交由義禁府處置。隔天下令釋放，但罷免了鄭昌孫。 不能將這項處分解讀為反對派表示同意。從 1446 年記錄可確認的結果，是解說書的完成。相較於爭論是否結束，這項工作持續進行並刊行成書是更明確的事實。 鄭麟趾序文記載，他們奉王命撰寫解釋與凡例。鄭麟趾、崔恒、申叔舟、成三問等人被記錄為參與者。因此，文字創制與解說書編纂的角色應加以區分。 ## 子音與母音依據什麼原理創制 訓民正音是一套將語音特徵與字形相連結的文字體系。1446 年解例本的初聲字共有 17 字，中聲字有 11 字，合計 28 字。 | 區分 | 基本原理 | 解說用例子 | | --- | --- | --- | | 子音基本字 | 模仿發音器官或發音時的形態 | ㄴ 是舌頭接觸上齒齦的形態 | | 子音的擴展 | 在基本字上加筆畫 | 在 ㄱ 上加筆畫形成 ㅋ | | 母音基本字 | 使用天、地、人的形象 | ㆍ、ㅡ、ㅣ | | 母音的擴展 | 結合基本要素 | ㅗ、ㅏ、ㅜ、ㅓ | | 音節構成 | 將初聲、中聲、終聲合寫 | 首音、中間音與收音的結合 | 子音基本字為 ㄱ、ㄴ、ㅁ、ㅅ、ㅇ。並非所有子音都遵循相同的加筆規則。收音則再次使用作為首音的字。 此一說明依據[國史編纂委員會的解例本解說](https://contents.history.go.kr/play/view.do?levelId=ts_b33)。 ## 同時出版解說與用例的原因 解例本是將字母表延伸至實際使用方法的書籍。「例義」收錄了創制目的與基本運用方法。「解例」則是詳細解說其原理的部分。 | 構成 | 解說內容 | 學習上的作用 | | --- | --- | --- | | 制字解 | 創制文字的原理 | 理解字形與語音的關係 | | 初聲解、中聲解、終聲解 | 構成音節的各種語音 | 區分各字所負責的功能 | | 合字解 | 結合文字的方法 | 學習書寫一個音節的方式 | | 用字例 | 實際詞語的書寫 | 確認規則的應用實例 | 國家遺產入口網站說明，用字例中收錄了 94 個詞語的用例。這個數字指的是 1446 年解例本的構成，並不代表當時百姓實際學會的詞語數量。 同時收錄規則與例子，便能將解說與實際書寫相互對照。這是可從解例本的構成看出的學習功能。但不能僅憑書籍構成推算當時的普及率。構成資訊依據[國家遺產入口網站的解例本說明](https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pageNo=1_1_2_1&pg=%2Funesco%2FMemHeritage%2FMemHeritage_01.jsp)。 ## 1447 年納入考試與普及的差異 1447 年的記錄，是將新文字與官員選拔相連結的制度性措施。世宗命令吏曹舉行訓民正音考試。具體對象是吏科應試者與各官衙的吏科考試。 此處的吏科，是指選拔負責實務的吏員之考試。咸吉道應試者則從下一個式年開始適用。必須通過訓民正音考試，才能參加其他考試。他也下令在各官衙的吏科考試中納入訓民正音。 - 可以確認的事實：下令將訓民正音納入選拔標準 - 不可擴大解釋的內容：指定為所有科舉考試的必考科目 - 無法從此條目得知的數字：實際應試人數、錄取率與民間普及率 納入考試是一項提供制度性理由，促使人們學習新文字的措施。不過，命令與實際施行結果需要不同的證據。這也不表示頒布後所有百姓立即使用了這套文字。 ## 記錄與解釋 世宗的創制與學者參與解說，在記錄上有所區分。創制以前的詳細工作過程並未充分留存。不能將已確認的事實與後世假說置於同一層次看待。 ### 記錄直接陳述的內容 1443 年的條目記載世宗親自創制了 28 字。1446 年鄭麟趾序文則列出了參與解說的人員。這些記錄是區分創制者與解說書撰寫者角色的依據。 ### 一般公認的解釋 公共歷史解說以世宗創制文字、學者編纂解例為基本說法。缺乏足夠依據斷定集賢殿共同執行了所有創制工作。反之，也不應抹去集賢殿學者的解說工作。 ### 關於信眉角色的爭論 對於信眉參與創制的範圍，存在不同解釋。國立國語院 2017 年 5 月通訊並列介紹了兩種觀點。金武峰將世宗的創制與信眉的推廣角色區分開來。鄭光則提出世宗與信眉共同創制之說。 這並不表示該通訊確認了其中一種觀點。上述創制與完成的條目中，並未明確記載信眉為創制者。電影場景本身不能作為歷史證據。相關觀點的出處是[國立國語院通訊該期內容](https://www.korean.go.kr/nkview/news_pdf/2019_10.pdf)。 ## 記錄日期與事件日期的差異 實錄的條目日期不一定代表事件實際發生的確切日期。1443 年 12 月 30 日的條目記載了該月創制文字之事。1446 年 9 月 29 日的條目也敘述該月完成了書籍。 | 日期資訊 | 可以確認的範圍 | 應避免的斷言 | | --- | --- | --- | | 1443 年 12 月 30 日條目 | 農曆 12 月的創制記錄 | 正好於 12 月 30 日創制 | | 1446 年 9 月 29 日條目 | 農曆 9 月的書籍完成記錄 | 正好於 9 月 29 日頒布 | | 鄭麟趾序文的 9 月上旬 | 農曆 9 月初撰寫序文的時間 | 某一特定日期的頒布儀式 | | 現代的 10 月 9 日 | 韓文節紀念日 | 確定為當時實際頒布日 | 將歷史資訊記錄為資料時，也需要作此區分。條目日期與事件時間應分別保存為不同欄位。紀念日也應與這兩個日期分開標示，才更為準確。 ## 2026 年韓文節 580 週年的意義 2026 年 10 月 9 日是紀念 1446 年頒布的 580 週年。這與從 1443 年創制文字起算的年數不同。以 2026 年 9 月 25 日為準，距離紀念日還有 14 天。 10 月 9 日是根據解例本鄭麟趾序文的日期所訂定的紀念日。序文中記錄的是農曆 9 月上旬。國立國語院說明，日期是以上旬的最後一天為準所訂定。相關經過可參見[國立國語院的韓文節日期解說](https://www.korean.go.kr/front/mcfaq/mcfaqView.do?mcfaq_seq=9028&mn_id=216)。 其現代意義在於同時留下了文字與使用指南。解例本是可以檢視創制目的的文獻。文字構成的原理也能透過該文獻確認。1997 年列入世界記錄遺產的同樣是這本書。 ## 常見問題 ### 訓民正音創制於 1443 年，還是 1446 年？ 文字創制於 1443 年。解例本刊行於 1446 年。由於文字與書籍使用相同名稱，因此兩個年份會同時出現。 ### 崔萬理的反對奏疏是在創制以前提出的嗎？ 1444 年的奏疏是在 1443 年創制記錄之後提出的。這是針對新文字施行與推廣的反對意見。奏疏提出時，文字學習與印刷推動已經成為爭論內容。 ### 經世宗說服後，反對派全都同意了嗎？ 相關條目沒有記載所有反對派均表示同意。記錄中載有國王與臣子之間的論辯及處分。後來書籍刊行的事實，必須與反對派是否同意加以區分。 ### 解例本是用韓文寫成的書嗎？ 解例本的解說文字以漢文撰寫，其中收錄了新文字與韓語用例。它與將解說翻譯成韓語的諺解本有所不同。 ### 從 1447 年起，所有官員都參加訓民正音考試嗎？ 不能如此概括。相關記錄是關於吏科選拔的命令，並非適用於所有官職或所有科舉考試的記錄。 ### 韓文節是實際頒布日嗎？ 10 月 9 日是為紀念頒布而訂定的日期。當時的記錄並未指明確切的頒布日。紀念日的日期與歷史事件的日期必須加以區分。 ## FAQ ### 《訓民正音》的創制年份與頒布年份為何不同？ 1443年是創造28個字母的年份。1446年是刊行載有其原理與使用方法的《解例本》的年份。這兩個年份分別指文字的創制與書籍的刊行。 ### 世宗創制《訓民正音》的目的是什麼？ 御製序文提出了百姓難以用文字表達意思的問題。世宗表明，其目的是讓百姓能輕易學會新文字，並在日常生活中使用。 ### 崔萬理等人基於什麼理由反對？ 他們擔憂這會影響與明朝的關係及儒教教育。他們也對更改原有的吏讀行政方式與推行程序提出質疑。此外，他們還主張，單靠新文字無法解決審判中的冤屈。 ### 《訓民正音》是由集賢殿學者創制的嗎？ 《世宗實錄》記載《訓民正音》由世宗親自創制。鄭麟趾的序文則記載，學者們撰寫了解釋與凡例。必須區分文字創制與編纂解說書的角色。 ### 《訓民正音》創制時有多少個字母？ 創制時共有28個字母。從《解例本》的結構來看，包括17個初聲字與11個中聲字。 ### 《解例本》載有哪些內容？ 書中載有創制目的、字母的發音與使用方法，也說明了字母的創制原理及音節組合方法。用字例中收錄了實際單詞的寫法。 ### 《解例本》與《諺解本》有何不同？ 《解例本》是以漢文說明新文字原理與用例的書。《諺解本》則指將漢文內容譯成韓語的版本。不能將這兩個名稱當作同義詞使用。 ### 1447年的《訓民正音》考試記錄顯示了什麼？ 記錄顯示曾下令將《訓民正音》納入吏科選拔。對咸吉道的應試者，則要求從下一個式年起先行考試。這則記載無法確認實際應試人數或錄取率。 ### 信眉創制《訓民正音》的說法是已獲證實的事實嗎？ 關於創制與完成的記載並未明確指出信眉是創制者。對於信眉的角色，有些解讀主張他參與了推廣及共同創制。不能將這些解讀斷定為與已確認的創制事實具有同等程度的可信度。 ### 2026年的韓文日是紀念什麼的580週年？ 這是紀念1446年《解例本》刊行與頒布的580週年，並非從1443年文字創制起算的週年。 ### 《訓民正音》實際上是在1446年10月9日頒布的嗎？ 僅憑當時的記錄，無法確定確切的頒布日期。10月9日是根據《解例本》序文中農曆9月上旬的記載所訂定的紀念日。 ### 頒布後，百姓立刻全都使用韓文了嗎？ 僅憑《解例本》的刊行，無法證明已全面普及。制度的引進與實際使用的擴散必須加以區分。所查閱的記載中並未提供當時的民間普及率。 ## Sources - [國史編纂委員會《世宗實錄》世宗25年12月30日，創製訓民正音](https://sillok.history.go.kr/id/kda_12512030_002) - [國史編纂委員會《世宗實錄》世宗26年2月20日，崔萬理等人的反對上疏](https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor&id=kda_12602020_001) - [國史編纂委員會《世宗實錄》世宗28年9月29日，訓民正音的完成、御製序文與鄭麟趾序文](https://sillok.history.go.kr/popup/print.do?gubun=kor&id=kda_12809029_004) - [國史編纂委員會《世宗實錄》世宗29年4月20日，在選拔咸吉道子弟擔任官吏時，以訓民正音進行考試](https://sillok.history.go.kr/id/kda_12904020_001) - [國家遺產入口網站，訓民正音解例本的結構與用例](https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pageNo=1_1_2_1&pg=%2Funesco%2FMemHeritage%2FMemHeritage_01.jsp) - [國史編纂委員會「我們的歷史網」，訓民正音解例本首語篇及解說](https://contents.history.go.kr/play/view.do?levelId=ts_b33) - [國立韓文博物館2018年10月通訊，韓文日為何定在10月9日](https://www.hangeul.go.kr/webzine/201810/sub1_1.html) - [國立國語院，韓文日的紀念日期與鄭麟趾序文相關解說](https://www.korean.go.kr/front/mcfaq/mcfaqView.do?mcfaq_seq=9028&mn_id=216) - [國立國語院《逗號，句號。》2019年10月號，關於訓民正音創製的兩種觀點](https://www.korean.go.kr/nkview/news_pdf/2019_10.pdf) ## Images ![秋日宮廷印刷工坊裡，工匠為木版上墨、晾乾紙張並裝訂書頁，遠處的學者核對文稿。](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MjE4OTAsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--bdc35fce5c755dcdfcb33e3ef956129763479bca/ai-4a3d24ee.webp) ![積雪的宮廷庭院裡，官員跪地，一人將奏疏放上矮桌；國王坐在殿堂深處。](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MjE4OTYsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--7babf552308e7027add26ad3f5bb0548cfb6aedc/ai-84e1124a.webp)