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title: "蔣英實自擊漏製作過程與自動報時的意義"
locale: zh-hant
category: knowledge_base
category_name: "知識庫"
translation_status: reviewed
license: cc_by
author: "injoys"
source_url: https://injoys.com/en/articles/jang-yeong-sil-jagyeongnu-making-and-automatic-time-signals
published_at: 2026-10-14T17:16:14+09:00
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# 蔣英實自擊漏製作過程與自動報時的意義

> 蔣英實等人製作的自擊漏，將水流轉換為機械訊號，自動報時。應區分1433年的完工記載、1434年開始使用，以及1536年製作的現存文物。

## Key Points

- 自擊漏以機械裝置，取代人們讀取水鐘刻度並報時的工作。
- 1433年記載了製作自擊宮漏的功績，1434年農曆7月1日起使用新漏器。
- 浮在水面的標桿移動，經由珠子與槓桿裝置，帶動鐘、鼓、鉦報時。
- 1437年採用將宮中自擊漏的訊號傳至義禁府的方法。
- 現存的昌慶宮自擊漏漏器是1536年改良版的一部分，蔣英實最初製作的裝置則未流傳至今。

張英實等人於1433年完成自擊漏。它以自動報時，解決了必須由人守著水鐘並通報時刻的問題。這套裝置自1434年7月起使用，被視為改變朝鮮時間管理方式的一項成果。

本文依據國史編纂委員會的《世宗實錄》記載撰寫，並於2026年10月查核。

## 製作自擊漏要解決什麼問題

自擊漏旨在解決必須由人判讀並通報時刻的問題。原有的水鐘在水位上升時，帶有刻度的浮箭也會升起。負責人必須盯著刻度，再通報時刻。

報時是以聲音或標示告知預定時刻。即使水鐘能計時，只要負責人讀錯，報時訊號就會出錯。《世宗實錄》記載，世宗擔心報時人員發生失誤。自擊漏因此裝上木偶機關，代替人執行這項工作。[《世宗實錄》世宗16年7月1日](https://sillok.history.go.kr/id/kda_11607001_004)

| 項目 | 原有由人看守的水鐘 | 自擊漏 |
|---|---|---|
| 時間測量 | 利用水流與浮箭上的刻度 | 利用水流與浮箭的移動 |
| 時刻判斷 | 負責人讀取刻度 | 到達預定高度時，機械裝置啟動 |
| 時刻傳達 | 負責人發出訊號 | 木偶敲響鐘、鼓、鑼 |
| 仍需執行的管理工作 | 管理水鐘與報時 | 換水與管理裝置 |

## 官奴出身的技術人員如何取得官職

張英實入仕時，曾因出身身分遭到反對。他是朝鮮初期的技術人員，據知出身東萊縣官奴。官奴是指隸屬官府的男性奴僕。他的出生與死亡年份均不詳。

1433年的實錄記載了先前圍繞尚衣院任用人選的討論。許稠以張英實母親的身分為由反對，趙末生則認為他適合在尚衣院任職。世宗後來接受大臣們的意見，任命他為別坐。

技術成果促成官職晉升的轉捩點，是自擊宮漏的製作。世宗以製作有功為由，打算加授護軍一職。大臣們表示贊成，世宗便採納了他們的意見。

> 製成了可以長久流傳的器具，功勞不小。我想加授護軍一職。

世宗，《世宗實錄》世宗15年9月16日。[該篇記載](https://sillok.history.go.kr/id/kda_11509016_003)

## 區分製成與啟用的年表

自擊漏的完成與實際啟用，分別見於不同記載。我們的歷史網在自擊漏的解說中，將1433年列為完成時間。實錄則記載，自**1434年農曆7月1日**起使用新漏器。下表的月日沿用當時的農曆記載。

| 時間 | 可確認的事件 | 依據 |
|---|---|---|
| 1433年9月16日 | 討論製作自擊宮漏的功勞與授予護軍一職 | 《世宗實錄》世宗15年相關記載 |
| 1434年7月1日 | 開始使用新漏器，並說明自動報時結構 | 《世宗實錄》世宗16年相關記載 |
| 1437年6月28日 | 決定將宮中的時刻訊號傳至義禁府 | 《世宗實錄》世宗19年相關記載 |
| 1438年 | 製作也能顯示天體變化的玉漏 | 我們的歷史網〈世宗時期的天文儀器與曆法〉 |
| 1442年3月 | 因監造的國王轎輿折斷而接受調查 | 我們的歷史網〈張英實〉 |
| 1536年 | 在昌慶宮增設自擊漏 | 國立古宮博物館館藏說明 |

1433年的記載證實了製作成果，但僅憑這篇記載，無法確定完成日期或測試日程。1434年的記載則具體說明了啟用時間與裝置構造。[我們的歷史網〈自擊漏〉](https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?code=kc_age_30&levelId=kc_r300785)

## 自擊漏的運作原理

自擊漏將水位上升轉化為珠子的移動，藉此報時。水鐘部分測量經過的時間，報時裝置則接收其動作，轉換成聲音與木偶的標示。

### 送水壺與受水壺

播水壺是讓水流出的容器，受水壺則承接流出的水。1434年的實錄記載了4個播水壺和2個受水壺。換水時，兩個受水壺輪流使用。受水壺的水位升高，壺內的浮箭也隨之上升。

### 從浮箭到珠子的運作順序

浮箭到達預定高度時，會啟動釋出珠子的裝置。小銅珠作用於釋放較大鐵珠的機關，落下珠子的力量則用來帶動報時木偶。

1. 播水壺中的水流入受水壺。
2. 水位上升，受水壺內的浮箭隨之升起。
3. 浮箭到達預定位置時，啟動釋出小珠子的裝置。
4. 小珠子帶動槓桿機關，釋放大鐵珠。
5. 鐵珠的移動帶動木偶報時。

### 鐘、鼓、鑼分別通報什麼

鐘、鼓、鑼用來通報不同的時間單位。鐘報「時」，鼓報「更」，鑼報「點」。手持標有時刻牌子的木偶也會輪流出現。

| 標示裝置 | 通報內容 |
|---|---|
| 敲鐘的木偶 | 將一天劃分而成的時 |
| 擊鼓的木偶 | 將夜晚劃分而成的更 |
| 敲鑼的木偶 | 將更再細分而成的點 |
| 手持時牌的木偶 | 顯示相應時刻 |

夜間報時也需要隨季節調整。實錄記載了依節氣更換銅板的結構。自動報時並不表示無須換水或按季節調整。[《世宗實錄》對漏器結構的說明](https://sillok.history.go.kr/id/kda_11607001_004)

## 宮中的時刻如何傳至都城

1437年，朝廷採用了將宮中自擊漏的訊號傳至義禁府的方法。議政府指出原有漏器不夠準確，也認為負責人員的失誤，是出入時刻產生偏差的原因。

議政府請求在中途設置金鼓，以傳遞訊號。金鼓指金屬打擊樂器與鼓。傳訊者聽到宮中自擊漏的聲音後，再依序發出訊號。世宗接受了這項提議。[《世宗實錄》世宗19年6月28日](https://sillok.history.go.kr/id/wda_11906028_003)

| 階段 | 作用 | 從記載可讀出的意義 |
|---|---|---|
| 宮中自擊漏 | 產生作為基準的時刻訊號 | 校準起點的時刻 |
| 中途傳遞點 | 聽到聲音後傳出下一道訊號 | 將訊號接續傳往宮外 |
| 傳至義禁府 | 銜接都城的報時 | 讓多處地方遵循同一基準 |

這段記載有助於區分自動化的範圍。在宮中，由機器報時；在宮外，則由人聽取聲音，再接續傳出訊號。將它視為共享統一時刻的運作體系，是根據記載作出的解讀。

## 張英實的成就與共同製作的範圍

張英實的工作涵蓋水鐘與天文觀測儀器的製作。我們的歷史網也介紹了他在明朝學習天文儀器的經歷。這部分內容還須參照後世的《燃藜室記述》。

儀器製作中，文獻研究與技術工作有所分工。製作簡儀時，鄭招、鄭麟趾等人研究制度，張英實與李蕆負責督導技術人員。他的工作還包括參與鑄造甲寅字及監督礦物生產。[我們的歷史網〈張英實〉](https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_n310300)

| 儀器 | 主要功能 | 與自擊漏的關係 |
|---|---|---|
| 簡儀 | 觀測天體位置 | 與對照計時和觀測結果有關 |
| 渾天儀 | 掌握天體的位置與運行 | 天文觀測事業的一部分 |
| 仰釜日晷 | 依日影判斷時刻與節氣 | 利用陽光的日晷 |
| 自擊漏 | 自動傳達以水流測得的時刻 | 設置於報漏閣的水鐘 |
| 玉漏 | 顯示時刻與天體變化 | 1438年設置於欽敬閣的天文鐘 |

仰釜日晷是讀取凹面上日影的儀器。自擊漏在沒有陽光的夜晚也能計時。玉漏則增設了顯示天體變化的裝置。這些儀器以不同方式執行觀測與計時工作。[我們的歷史網〈世宗時期的天文儀器與曆法〉](https://contents.history.go.kr/mobile/tt/view.do?levelId=tt_b21)

## 現存的水壺屬於哪個時代

現存的昌慶宮自擊漏漏器，是**1536年製成儀器的一部分**。張英實製作的世宗時期自擊漏並未留存。國立古宮博物館指出，現存文物包括3件播水壺與2件受水壺。

| 項目 | 世宗時期的自擊漏 | 現存的昌慶宮自擊漏漏器 |
|---|---|---|
| 時間 | 1433年完成，1434年啟用 | 1536年增設於昌慶宮 |
| 性質 | 張英實等人製作的自動水鐘 | 承襲世宗時期儀器的改良版本之一部分 |
| 水壺組成 | 據記載有4個播水壺、2個受水壺 | 現存3件播水壺、2件受水壺 |
| 保存狀態 | 原有儀器未留存 | 水壺留存至今 |

僅憑現存水壺，無法看出自動報時裝置的全貌。受水壺上刻有參與製作者的職銜與姓名，大播水壺上的銘文則是確認製作年代的依據。現存文物可於國立古宮博物館館藏中查得。[國立古宮博物館館藏說明](https://www.gogung.go.kr/gogung/pgm/psgudMng/view.do?menuNo=800065&psgudSn=370348)

## 記載與解讀

直接記載的事實，應與後世的說明區分。實錄是確認自擊漏製作功勞與啟用時間的核心史料，但張英實的童年與晚年，並未同樣清楚地見於記載。

### 記載可以確認的事實

1433年的實錄記載，世宗肯定了張英實的製作功勞。1434年的記載說明了新漏器的結構。1437年的記載則提到朝廷採用傳遞時刻訊號的方法。

### 各項解說共同指出的意義

我們的歷史網指出，自動報時減輕了負責人員的負擔。這是將時間測量與傳達以機械方式連接起來的解讀，但不應因此認為它是完全沒有誤差的裝置。

### 記載不一致或無法確認的部分

關於家世，實錄與《牙山張氏世譜》的說法不同。先祖從中國歸化的時間與世系並不一致。張英實獲任尚衣院別坐的確切日期，也難以確定。

1442年轎輿事故後，張英實受到處罰並遭免職。此後的行蹤與去世時間均無法確認，不能據此斷定他的死亡年份或隱居地點。童年軼事與戲劇中的情節，也應和史料區分。[我們的歷史網對其生平與記載的考察](https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_n310300)

## 如今為何關注自動報時

自擊漏是機器在需要的時刻傳達測量資訊的一個例子。它將水位高度的連續變化，轉換成預定時刻的訊號，再透過聲音與木偶的標示傳達。

能與今日自動化相比較的，是各項功能的銜接。以下分類是為理解當時裝置所做的現代分析，並不表示它採用了電子裝置或電腦一類的技術。

- 測量：以水流和浮箭的高度表示經過的時間。
- 啟動：在預定位置釋出珠子，帶動下一個裝置。
- 傳達：以鐘、鼓、鑼和時牌通報時刻。
- 運作：需要換水並依節氣調整。

## 常見問題

### 自擊漏是1433年還是1434年製成的

我們的歷史網將1433年列為完成時間。該年的實錄也提到製作自擊宮漏的功勞。新漏器開始使用的日期，則是1434年農曆7月1日。

### 有了自動報時，就完全不需要人了嗎

自動化的核心工作是判斷並通報時刻。實錄記載，換水時會輪流使用受水壺。裝置也需要依節氣更換零件。

### 自擊漏和報漏閣是同一個東西嗎

自擊漏是水鐘，報漏閣則是設置水鐘的建築。世宗時期的自擊漏在景福宮慶會樓南側的報漏閣運作，因此也稱為報漏閣漏。

### 博物館的水壺是張英實親手製作的嗎

現存水壺不是張英實原先製作的器物，而是1536年設置於昌慶宮的自擊漏的一部分。世宗時期的整套自動報時裝置也沒有留存。

### 張英實於1442年去世嗎

1442年是說明轎輿事故與處罰時提到的年份，不能將這起事件視為死亡記載。他的死亡年份不詳。

## FAQ

### 自擊漏是什麼樣的時鐘？
自擊漏是一種利用水流計時並自動報時的水鐘。小球和機械裝置帶動人偶，敲響鐘、鼓和鑼。

### 自擊漏是在1433年還是1434年製成的？
「我們的歷史網」將1433年列為完工時間。《實錄》則記載，自1434年農曆7月1日起開始使用新漏器。

### 水流如何轉化為報時信號？
水位上升時，箭桿隨之升起，啟動釋放小球的裝置。小球的移動傳遞至其他機械裝置，帶動人偶做出報時動作。

### 鐘、鼓、鑼分別報什麼？
鐘報時，鼓報更，鑼報點。手持寫有時刻牌子的人偶也會輪流出現。

### 能自動報時後，就不需要人管理了嗎？
讀取並報出時刻的動作雖然自動化了，管理工作仍不可少。仍須換水，並依節氣更換零件。

### 自擊漏和報漏閣是同一樣東西嗎？
自擊漏是水鐘，報漏閣則是安置這座水鐘的建築。安置在報漏閣的自擊漏也稱為報漏閣漏。

### 宮中自擊漏報出的時刻，宮外也能利用嗎？
1437年的《實錄》記載，聽到自擊漏的聲響後，會在中途地點傳遞信號。當時採用了將信號接力傳至義禁府的方式。

### 現存的自擊漏是蔣英實製作的原件嗎？
現存昌慶宮自擊漏的漏器，是1536年製作的器具的一部分。蔣英實在世宗時期製作的原器具已不存世。

### 自擊漏目前還有哪些零件留存？
國立古宮博物館指出，現存播水壺3件、受水壺2件。整套自動報時裝置並未保存下來。

### 自擊漏和仰釜日晷有什麼不同？
自擊漏是利用水流運作的自動水鐘。仰釜日晷則是透過投射在凹面上的日影，判讀時刻和節氣的日晷。

### 蔣英實在1442年去世了嗎？
不能將1442年的轎子事故視為死亡記錄。他此後的行蹤和去世年份均無法確認。

## Sources

- [《世宗實錄》世宗十五年九月十六日，商議加授蔣英實護軍一職](https://sillok.history.go.kr/id/kda_11509016_003)
- [《世宗實錄》世宗十六年七月一日，新製漏器的構造、原理及《漏器銘》](https://sillok.history.go.kr/id/kda_11607001_004)
- [《世宗實錄》世宗十九年六月二十八日，聽到宮中自擊漏的聲響後，命人敲響區分夜晚與黎明的鐘](https://sillok.history.go.kr/id/wda_11906028_003)
- [國史編纂委員會「我們的歷史網」，韓國史年代記〈自擊漏〉](https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?code=kc_age_30&levelId=kc_r300785)
- [國史編纂委員會「我們的歷史網」，〈世宗時期的天文儀器與曆法〉](https://contents.history.go.kr/mobile/tt/view.do?levelId=tt_b21)
- [國史編纂委員會「我們的歷史網」，韓國史年代記〈蔣英實〉](https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_n310300)
- [國立古宮博物館藏品介紹，昌慶宮自擊漏漏器](https://www.gogung.go.kr/gogung/pgm/psgudMng/view.do?menuNo=800065&psgudSn=370348)

## Images

![清晨的宮殿裡，侍者照料水鐘容器，旁邊設有鐘、鼓、鑼的機械裝置。](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MjgyMjEsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--02ed33bf79e4f20fbde4076a857ce899059f1aab/ai-2b05b4af.webp)
![寬闊的宮廷院落裡，兩名背對觀者的侍從站在鼓和鑼旁。](https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6MjgyMjcsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--63efa05dc2ea8846dfd6da043fe0f6e3e57d5e95/ai-9d531284.webp)