{"content_id":"ugmdbbyq43","slug":"salt-march-1930-gandhi-background-and-results","locale":"es","schema_type":"Article","category":"case_study","category_name":"Caso de estudio","title":"Marcha de la sal de Gandhi en 1930: causas y resultados","summary":"La marcha de la sal de Gandhi de 1930 fue una protesta no violenta contra la ley colonial de la sal. Dio paso a la desobediencia civil en todo el país y a las negociaciones de 1931, pero no logró la independencia inmediata ni la abolición total del impuesto sobre la sal.","sponsorship_disclosure":null,"affiliate_disclosure":null,"commerce_disclosure":null,"author":{"name":"Equipo editorial de Injoys","url":"https://injoys.com/ko/about"},"key_points":["Gandhi eligió la sal como eje de su resistencia por ser un producto de primera necesidad del que ni los pobres podían prescindir.","La marcha, que comenzó el 12 de marzo de 1930, desembocó en la violación de la ley de la sal en Dandi el 6 de abril.","La desobediencia civil continuó incluso después de que Gandhi fuera detenido el 5 de mayo de 1930.","El pacto Gandhi-Irwin del 5 de marzo de 1931 acordó la suspensión del movimiento a cambio de concesiones limitadas.","Los logros de la marcha de la sal fueron la participación popular y la apertura de negociaciones, que deben distinguirse de la independencia inmediata."],"content_markdown":"La marcha de la sal fue una resistencia no violenta de Gandhi y la ciudadanía india contra la ley colonial de la sal en 1930. El movimiento continuó pese a las detenciones y la represión. Se recuerda como un acontecimiento que dio paso a la desobediencia civil en todo el país y a las negociaciones de 1931.\n\nLos registros de Rajghat y Gandhi Heritage Portal se consultaron en noviembre de 2026.\n\n## Por qué el impuesto sobre la sal se convirtió en una cuestión del movimiento independentista\n\nLa sal era un producto de primera necesidad que incluso las personas pobres debían consumir. Las autoridades coloniales británicas monopolizaban su producción y la gravaban con un impuesto. La ley de la sal también limitaba la obtención directa de sal por parte de los habitantes.\n\nGandhi vinculó el problema de la sal con la injusticia del dominio colonial. Expuso sus razones en una carta enviada al virrey Irwin el 2 de marzo de 1930. Criticó el impuesto sobre la sal desde la perspectiva de los pobres. Explicó que el movimiento independentista también debía partir de los problemas de las personas pobres. [«Selected Letters of Mahatma Gandhi»](https://www.mkgandhi.org/ebks/selected_letters.pdf)\n\nEl objetivo político iba más allá de abolir el impuesto sobre la sal. El Congreso Nacional Indio fijó como meta la independencia plena en la sesión de Lahore de finales de 1929. El 26 de enero de 1930 se hicieron juramentos de independencia en distintos lugares de la India. Infringir la ley de la sal fue el punto de partida para trasladar ese objetivo a acciones cotidianas. [Cronología de antecedentes de Gandhi Heritage Portal](https://www.gandhiheritageportal.org/background-to-the-salt-satyagraha), [cronología de Rajghat](https://rajghat.gov.in/chronology)\n\n## Qué son la no violencia y la desobediencia civil\n\nLa no violencia de la marcha de la sal consistía en resistir sin dañar al adversario. Gandhi desarrolló su método de resistencia al luchar contra la discriminación de los indios en Sudáfrica. La marcha de la sal fue un caso de aplicación de esa experiencia a un movimiento de masas en la India. [Texto de Stanford sobre Gandhi](https://kinginstitute.stanford.edu/gandhi-mohandas-k)\n\n| Concepto | Significado | Relación con la marcha de la sal |\n| --- | --- | --- |\n| Ahimsa | Principio de no violencia que exige no dañar a otros seres vivos | Base de una conducta que no ataca al adversario |\n| Satyagraha | Pensamiento de resistencia de Gandhi cuyo significado es aferrarse a la verdad | Forma de oponerse a un dominio injusto sin violencia |\n| Desobediencia civil | Resistencia que consiste en infringir públicamente una ley considerada injusta | Cuestionamiento de la legitimidad de la ley mediante la infracción de la ley de la sal |\n| Swaraj | Autogobierno, en el sentido de gobernarse a uno mismo | Objetivo de independencia plena que defendía entonces el Congreso Nacional Indio |\n| Swadeshi | Movimiento que da importancia al uso de productos nacionales | Vinculado al boicot de tejidos extranjeros y al uso de tejidos nacionales hechos a mano |\n\nLa no cooperación y la desobediencia civil difieren en su forma de actuar. Negarse a comprar tejidos extranjeros es una forma de no cooperación. Recoger sal cuando estaba prohibido era un acto de desobediencia civil que infringía directamente la ley. Durante la marcha, Gandhi llamó a practicar ambas acciones. [«Salt Satyagraha and Dandi March»](https://www.mkgandhi.org/articles/salt_satya.php)\n\n## Cronología desde la partida hasta el pacto\n\nLa fecha de inicio de la marcha de la sal y la de la infracción de la ley de la sal son distintas. El movimiento continuó después de la acción en Dandi. La siguiente cronología distingue entre la marcha, las detenciones y las negociaciones.\n\n| Fecha | Acontecimiento | Registro de referencia |\n| --- | --- | --- |\n| 2 de marzo de 1930 | Gandhi envía una carta al virrey Irwin para comunicarle su plan de infringir la ley de la sal | Cronología de antecedentes de Gandhi Heritage Portal |\n| 12 de marzo de 1930 | Partida del ashram de Sabarmati hacia Dandi | Cronología de Rajghat |\n| 6 de abril de 1930 | Infracción de la ley de la sal en Dandi | Cronología de Rajghat |\n| 5 de mayo de 1930 | Detención de Gandhi | Cronología de Rajghat |\n| 26 de enero de 1931 | Liberación de Gandhi | Cronología de Rajghat |\n| 5 de marzo de 1931 | Firma y anuncio del pacto Gandhi-Irwin | Cronología del pacto de Gandhi Heritage Portal |\n| 29 de agosto de 1931 | Partida hacia Gran Bretaña para asistir a la Segunda Conferencia de la Mesa Redonda | Cronología de Rajghat |\n\nEl grupo principal que acompañó a Gandhi al partir estaba formado por **78 personas**. Rajghat señala que otras personas también formaban parte de la comitiva inicial. Por tanto, no debe interpretarse que 78 era el número total de participantes en el movimiento. La misma cronología registra una distancia de marcha de 241 millas. [Cronología de Rajghat](https://rajghat.gov.in/chronology), [cronología del pacto](https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact)\n\n## Cómo la infracción de la ley de la sal en Dandi se convirtió en un punto de inflexión\n\nLa recogida de sal en Dandi fue un acto público de desobediencia a la ley colonial. Durante el camino hacia su destino, Gandhi pronunció discursos en los pueblos. La marcha también fue una actividad de organización para explicar el propósito de infringir la ley de la sal. El propio recorrido se convirtió en una oportunidad para reunir apoyos.\n\nGandhi infringió la ley de la sal en Dandi el 6 de abril de 1930. Después hubo infracciones de la misma ley en otras regiones. Se hizo posible sumarse al movimiento sin participar en una comitiva concreta de la marcha. Esto se debía a que se podía resistir a la misma ley en el ámbito local. [«Repression, backfire, and the theory of transformative events»](https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html)\n\nLa desobediencia civil se extendió más allá de la cuestión de la sal. El Congreso Nacional Indio también organizó la resistencia contra otras leyes y contra la economía colonial. El texto de la División de Publicaciones del Gobierno de la India recoge las siguientes acciones.\n\n- Infracción de las leyes de la sal y de los bosques\n- Negativa a pagar impuestos\n- Boicot de los tejidos extranjeros\n\nLas autoridades coloniales respondieron con órdenes que reforzaban sus facultades de detención y procesamiento. Gandhi también fue detenido el 5 de mayo de 1930. Sin embargo, su encarcelamiento no puso fin al conjunto del movimiento. [«Civil Disobedience Movement», de la División de Publicaciones del Gobierno de la India](https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html)\n\n## La resistencia y la cobertura internacional tras la detención de Gandhi\n\nDespués de la detención de Gandhi, otros dirigentes continuaron la resistencia. Las protestas en las instalaciones salineras de Dharasana son un ejemplo representativo. Sarojini Naidu pidió a los participantes que respetaran el principio de no violencia. Las mujeres dirigentes también encabezaron la continuación del movimiento.\n\nLa participación de las mujeres no se limitó a la dirección. Gandhi animó a las mujeres a manifestarse ante las tiendas de bebidas alcohólicas y de tejidos extranjeros. Las formas de participación iban más allá de caminar hasta Dandi. Los habitantes se sumaron al movimiento con boicots y protestas, entre otras acciones. [Texto de la División de Publicaciones del Gobierno de la India](https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html), [«Salt Satyagraha and Dandi March»](https://www.mkgandhi.org/articles/salt_satya.php)\n\nEn Dharasana, la policía reprimió duramente a los manifestantes no violentos. El periodista estadounidense Webb Miller presenció los hechos e informó desde el lugar. Sus reportajes llegaron también al extranjero y dieron a conocer la respuesta de las autoridades coloniales. La atención internacional se considera uno de los efectos políticos de la marcha de la sal. [Estudio de Hess y Martin sobre los movimientos sociales](https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html)\n\n## Los logros y los límites del pacto Gandhi-Irwin de 1931\n\nEl pacto Gandhi-Irwin no fue un documento que estableciera la independencia. Fue un acuerdo provisional anunciado el **5 de marzo de 1931**. Se intercambió la suspensión del movimiento por concesiones limitadas de las autoridades coloniales. También se abrió el camino para que el Congreso Nacional Indio participara en las posteriores negociaciones constitucionales. [Cronología del pacto de Gandhi Heritage Portal](https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact)\n\n| Cuestión | Contenido del acuerdo | Límites de su interpretación |\n| --- | --- | --- |\n| Desobediencia civil | El Congreso Nacional Indio acepta suspender el movimiento | No significa que renunciara a la exigencia de independencia |\n| Presos políticos | Liberación de los presos relacionados con la desobediencia civil no violenta | No era un acuerdo para liberar incondicionalmente a todos los presos |\n| Sal | Se permite a los habitantes de las zonas cercanas a la costa producir sal para consumo propio | No supone la abolición total del impuesto sobre la sal en todo el país |\n| Venta de sal | Se mantienen las restricciones a la venta fuera del pueblo | No se autorizó su libre distribución por todo el país |\n| Negociación política | Participación del Congreso Nacional Indio en la Conferencia de la Mesa Redonda | No garantiza la transferencia inmediata de la soberanía |\n| Actuación policial | No se acepta la exigencia de investigar la actuación policial | No fue un acuerdo que esclareciera las responsabilidades por la represión |\n\nLas condiciones de la tabla siguen la explicación y las notas sobre el pacto de The Nehru Archive. Es especialmente importante distinguir a quiénes se liberaría y cuál era el alcance de la producción de sal permitida. Interpretar una autorización limitada como la recuperación de un derecho en todo el país cambia el resultado. [«A Note on the Provisional Settlement»](https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n)\n\nNo todos los compañeros de Gandhi quedaron satisfechos con el pacto. Nehru expresó su preocupación por la posibilidad de que se restringiera la libertad en materia de defensa, relaciones exteriores y finanzas. Aun así, afirmó que debía respetarse la tregua acordada. El apoyo al pacto coexistía con las críticas a su contenido.\n\nGandhi asistió después a la Segunda Conferencia de la Mesa Redonda. Sin embargo, las negociaciones no resolvieron la cuestión de la independencia. La División de Publicaciones del Gobierno de la India señala que el acuerdo se vino abajo tras su regreso. En 1932 se reanudaron la desobediencia civil y la represión. [Texto de Nehru del 4 de marzo de 1931](https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n), [texto de la División de Publicaciones del Gobierno de la India](https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html)\n\n## Las cuestiones que muestran la carta de Gandhi y la respuesta de la oficina del virrey\n\nLas dos partes diferían incluso en los criterios para juzgar la infracción de la ley de la sal. Gandhi cuestionaba las condiciones de subsistencia de los pobres y la legitimidad del dominio colonial. El secretario del virrey anteponía la infracción de la ley y el peligro para el orden público. Una misma acción se explicaba con razonamientos distintos.\n\n| Documento | Razonamiento central | Postura que refleja |\n| --- | --- | --- |\n| Carta de Gandhi del 2 de marzo de 1930 | Carga sobre los pobres y crítica del dominio colonial | Anuncio de que infringiría públicamente una ley injusta |\n| Respuesta del secretario del virrey de marzo de 1930 | Preocupación por la infracción de la ley y la paz pública | Consideración de la acción prevista como un problema de orden jurídico |\n\nLa carta de Gandhi se puede encontrar en Gandhi Heritage Portal. El portal enlaza las páginas 2 a 8 del volumen 43 de las «Obras completas de Gandhi». La misma cronología de antecedentes incluye también la respuesta del secretario del virrey. El texto de la carta también puede consultarse en «Selected Letters of Mahatma Gandhi».\n\nLeer estos documentos juntos permite entender con más claridad la cuestión central de la resistencia. Gandhi no ocultó su plan de infringir la ley. La oficina del virrey objetó que esa acción vulneraba la ley. La diferencia entre ambas posturas radica en distinguir la existencia de una ley de su legitimidad. [Cronología de antecedentes de Gandhi Heritage Portal](https://www.gandhiheritageportal.org/background-to-the-salt-satyagraha), [selección de cartas de Gandhi](https://www.mkgandhi.org/ebks/selected_letters.pdf)\n\n## Registros e interpretación\n\nHay que distinguir los hechos comprobados de las valoraciones sobre sus efectos. Las cronologías sirven para verificar las fechas de la partida, las detenciones y el pacto. Las cartas muestran las razones que los protagonistas expusieron en aquel momento. Los estudios explican la influencia del movimiento a partir de esos registros.\n\n### Hechos comprobados en los registros\n\nLas cronologías oficiales registran por separado la marcha de 1930 y las negociaciones de 1931. La carta de Gandhi muestra que anunció con antelación su intención de infringir la ley de la sal. Los registros del pacto recogen concesiones limitadas en materia de sal. Esto no concuerda con la afirmación de que el impuesto sobre la sal se abolió por completo inmediatamente después de la marcha. [Cronología de Rajghat](https://rajghat.gov.in/chronology), [cronología del pacto de Gandhi Heritage Portal](https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact)\n\n### Valoración compartida por los estudios y los textos históricos\n\nLa ampliación de la participación popular se considera uno de los principales logros de la marcha de la sal. La División de Publicaciones del Gobierno de la India destaca la expansión de la desobediencia por todo el país. El estudio de Hess y Martin aborda la participación dentro del país y los cambios en la opinión pública extranjera. Ambas explicaciones relacionan la acción de Dandi con la continuación del movimiento. [Texto de la División de Publicaciones del Gobierno de la India](https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html), [estudio de Hess y Martin](https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html)\n\n### Puntos de desacuerdo y límites de la comprobación\n\nLa valoración de los resultados de la negociación depende del criterio elegido. Iniciar las negociaciones fue un logro político, pero no se alcanzó la independencia. El texto de Nehru también combina el reconocimiento de los logros del acuerdo con la preocupación.\n\nTampoco es fácil expresar con cifras exactas el cambio de la opinión pública internacional. Hess y Martin señalan que no hubo encuestas de opinión que midieran sus efectos en aquel momento. La difusión de las noticias y la magnitud del cambio en la opinión pública son cuestiones distintas. Los registros consultados tampoco permiten calcular qué porcentaje de la independencia puede atribuirse al movimiento. [Valoración del pacto por Nehru](https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n), [estudio de Hess y Martin](https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html)\n\n## Su legado para entender hoy la desobediencia civil\n\nLa marcha de la sal es un ejemplo de cómo las cargas de la vida cotidiana pueden dar paso a la participación política. Un producto familiar como la sal hizo concretos los problemas del dominio colonial. La participación en distintas regiones hizo que el movimiento fuera más amplio que la marcha de un solo dirigente. Esta relación es una interpretación basada en los registros y estudios anteriores.\n\nEl método no violento de Gandhi también influyó después en el movimiento por los derechos civiles de Estados Unidos. Martin Luther King Jr. reconoció la influencia que había recibido de los métodos de Gandhi. En 1959 visitó la India para comprender más profundamente esos principios. Esto debe entenderse como una influencia del conjunto del movimiento no violento de Gandhi. [«India Trip», de Stanford](https://kinginstitute.stanford.edu/india-trip)\n\n## Preguntas frecuentes\n\n### ¿La marcha de la sal y la marcha de Dandi son el mismo acontecimiento?\n\nSon nombres que se refieren al mismo acontecimiento. Dandi es el pueblo costero donde Gandhi infringió la ley de la sal. Sin embargo, el satyagraha de la sal puede referirse, en un sentido más amplio, también a la desobediencia posterior.\n\n### ¿Cuándo comenzó la marcha de la sal?\n\nLa marcha comenzó el 12 de marzo de 1930. La ley de la sal se infringió en Dandi el 6 de abril. Hay que distinguir la fecha de la partida de la fecha de la infracción.\n\n### ¿Por qué Gandhi eligió la sal?\n\nLa sal era un producto de primera necesidad que incluso las personas pobres debían consumir. Gandhi vinculó el impuesto sobre la sal con la carga que soportaban los pobres. Eligió infringir la ley de la sal como una acción concreta para participar en el movimiento independentista.\n\n### ¿Por qué hubo detenciones si era un movimiento no violento?\n\nNo usar la violencia y respetar las leyes de la época eran cosas distintas. Los participantes en el movimiento infringieron públicamente la ley de la sal. Las autoridades coloniales persiguieron esas infracciones y detuvieron a los participantes.\n\n### ¿Terminó el movimiento cuando Gandhi fue detenido?\n\nEl movimiento continuó después de la detención de Gandhi el 5 de mayo de 1930. En Dharasana, otros dirigentes siguieron con las protestas. También se extendieron otras formas de desobediencia civil además de la infracción de la ley de la sal.\n\n### ¿El acuerdo de 1931 abolió el impuesto sobre la sal?\n\nEl acuerdo no abolió el impuesto sobre la sal en todo el país. Permitió una producción limitada de sal a los habitantes de las zonas cercanas a la costa. Se mantuvieron las restricciones a la venta fuera del pueblo.\n\n### ¿La India se independizó inmediatamente gracias a la marcha de la sal?\n\nLa India no se independizó inmediatamente después de la marcha de la sal. La independencia de la India llegó en 1947. Los resultados directos del movimiento de 1930 a 1931 fueron la ampliación de la participación y el inicio de negociaciones.\n\n### ¿Puede considerarse un movimiento dirigido únicamente por Gandhi?\n\nGandhi fue el dirigente central que organizó la partida. Sin embargo, los participantes locales y otros dirigentes también dieron continuidad al movimiento. La dirección de las protestas posteriores por Sarojini Naidu es un ejemplo de ello.","content_html":"\u003cp\u003eLa marcha de la sal fue una resistencia no violenta de Gandhi y la ciudadanía india contra la ley colonial de la sal en 1930. El movimiento continuó pese a las detenciones y la represión. 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La marcha de la sal fue un caso de aplicación de esa experiencia a un movimiento de masas en la India. \u003ca href=\"https://kinginstitute.stanford.edu/gandhi-mohandas-k\"\u003eTexto de Stanford sobre Gandhi\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eConcepto\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eSignificado\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eRelación con la marcha de la sal\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Concepto\"\u003eAhimsa\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Significado\"\u003ePrincipio de no violencia que exige no dañar a otros seres vivos\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Relación con la marcha de la sal\"\u003eBase de una conducta que no ataca al adversario\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Concepto\"\u003eSatyagraha\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Significado\"\u003ePensamiento de resistencia de Gandhi cuyo significado es aferrarse a la verdad\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Relación con la marcha de la sal\"\u003eForma de oponerse a un dominio injusto sin violencia\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Concepto\"\u003eDesobediencia civil\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Significado\"\u003eResistencia que consiste en infringir públicamente una ley considerada injusta\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Relación con la marcha de la sal\"\u003eCuestionamiento de la legitimidad de la ley mediante la infracción de la ley de la sal\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Concepto\"\u003eSwaraj\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Significado\"\u003eAutogobierno, en el sentido de gobernarse a uno mismo\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Relación con la marcha de la sal\"\u003eObjetivo de independencia plena que defendía entonces el Congreso Nacional Indio\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Concepto\"\u003eSwadeshi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Significado\"\u003eMovimiento que da importancia al uso de productos nacionales\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Relación con la marcha de la sal\"\u003eVinculado al boicot de tejidos extranjeros y al uso de tejidos nacionales hechos a mano\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eLa no cooperación y la desobediencia civil difieren en su forma de actuar. Negarse a comprar tejidos extranjeros es una forma de no cooperación. Recoger sal cuando estaba prohibido era un acto de desobediencia civil que infringía directamente la ley. Durante la marcha, Gandhi llamó a practicar ambas acciones. \u003ca href=\"https://www.mkgandhi.org/articles/salt_satya.php\"\u003e«Salt Satyagraha and Dandi March»\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#cronolog%C3%ADa-desde-la-partida-hasta-el-pacto\" class=\"anchor\" id=\"cronología-desde-la-partida-hasta-el-pacto\"\u003e\u003c/a\u003eCronología desde la partida hasta el pacto\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eLa fecha de inicio de la marcha de la sal y la de la infracción de la ley de la sal son distintas. El movimiento continuó después de la acción en Dandi. La siguiente cronología distingue entre la marcha, las detenciones y las negociaciones.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eFecha\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eAcontecimiento\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eRegistro de referencia\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha\"\u003e2 de marzo de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimiento\"\u003eGandhi envía una carta al virrey Irwin para comunicarle su plan de infringir la ley de la sal\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003eCronología de antecedentes de Gandhi Heritage Portal\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha\"\u003e12 de marzo de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimiento\"\u003ePartida del ashram de Sabarmati hacia Dandi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003eCronología de Rajghat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha\"\u003e6 de abril de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimiento\"\u003eInfracción de la ley de la sal en Dandi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003eCronología de Rajghat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha\"\u003e5 de mayo de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimiento\"\u003eDetención de Gandhi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003eCronología de Rajghat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha\"\u003e26 de enero de 1931\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimiento\"\u003eLiberación de Gandhi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003eCronología de Rajghat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha\"\u003e5 de marzo de 1931\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimiento\"\u003eFirma y anuncio del pacto Gandhi-Irwin\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003eCronología del pacto de Gandhi Heritage Portal\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Fecha\"\u003e29 de agosto de 1931\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimiento\"\u003ePartida hacia Gran Bretaña para asistir a la Segunda Conferencia de la Mesa Redonda\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referencia\"\u003eCronología de Rajghat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eEl grupo principal que acompañó a Gandhi al partir estaba formado por \u003cstrong\u003e78 personas\u003c/strong\u003e. Rajghat señala que otras personas también formaban parte de la comitiva inicial. Por tanto, no debe interpretarse que 78 era el número total de participantes en el movimiento. La misma cronología registra una distancia de marcha de 241 millas. \u003ca href=\"https://rajghat.gov.in/chronology\"\u003eCronología de Rajghat\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact\"\u003ecronología del pacto\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#c%C3%B3mo-la-infracci%C3%B3n-de-la-ley-de-la-sal-en-dandi-se-convirti%C3%B3-en-un-punto-de-inflexi%C3%B3n\" class=\"anchor\" id=\"cómo-la-infracción-de-la-ley-de-la-sal-en-dandi-se-convirtió-en-un-punto-de-inflexión\"\u003e\u003c/a\u003eCómo la infracción de la ley de la sal en Dandi se convirtió en un punto de inflexión\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eLa recogida de sal en Dandi fue un acto público de desobediencia a la ley colonial. Durante el camino hacia su destino, Gandhi pronunció discursos en los pueblos. La marcha también fue una actividad de organización para explicar el propósito de infringir la ley de la sal. El propio recorrido se convirtió en una oportunidad para reunir apoyos.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eGandhi infringió la ley de la sal en Dandi el 6 de abril de 1930. Después hubo infracciones de la misma ley en otras regiones. Se hizo posible sumarse al movimiento sin participar en una comitiva concreta de la marcha. Esto se debía a que se podía resistir a la misma ley en el ámbito local. \u003ca href=\"https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html\"\u003e«Repression, backfire, and the theory of transformative events»\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLa desobediencia civil se extendió más allá de la cuestión de la sal. El Congreso Nacional Indio también organizó la resistencia contra otras leyes y contra la economía colonial. El texto de la División de Publicaciones del Gobierno de la India recoge las siguientes acciones.\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eInfracción de las leyes de la sal y de los bosques\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eNegativa a pagar impuestos\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eBoicot de los tejidos extranjeros\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eLas autoridades coloniales respondieron con órdenes que reforzaban sus facultades de detención y procesamiento. Gandhi también fue detenido el 5 de mayo de 1930. Sin embargo, su encarcelamiento no puso fin al conjunto del movimiento. \u003ca href=\"https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html\"\u003e«Civil Disobedience Movement», de la División de Publicaciones del Gobierno de la India\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#la-resistencia-y-la-cobertura-internacional-tras-la-detenci%C3%B3n-de-gandhi\" class=\"anchor\" id=\"la-resistencia-y-la-cobertura-internacional-tras-la-detención-de-gandhi\"\u003e\u003c/a\u003eLa resistencia y la cobertura internacional tras la detención de Gandhi\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eDespués de la detención de Gandhi, otros dirigentes continuaron la resistencia. Las protestas en las instalaciones salineras de Dharasana son un ejemplo representativo. Sarojini Naidu pidió a los participantes que respetaran el principio de no violencia. Las mujeres dirigentes también encabezaron la continuación del movimiento.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLa participación de las mujeres no se limitó a la dirección. Gandhi animó a las mujeres a manifestarse ante las tiendas de bebidas alcohólicas y de tejidos extranjeros. Las formas de participación iban más allá de caminar hasta Dandi. Los habitantes se sumaron al movimiento con boicots y protestas, entre otras acciones. \u003ca href=\"https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html\"\u003eTexto de la División de Publicaciones del Gobierno de la India\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://www.mkgandhi.org/articles/salt_satya.php\"\u003e«Salt Satyagraha and Dandi March»\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEn Dharasana, la policía reprimió duramente a los manifestantes no violentos. El periodista estadounidense Webb Miller presenció los hechos e informó desde el lugar. Sus reportajes llegaron también al extranjero y dieron a conocer la respuesta de las autoridades coloniales. La atención internacional se considera uno de los efectos políticos de la marcha de la sal. \u003ca href=\"https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html\"\u003eEstudio de Hess y Martin sobre los movimientos sociales\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#los-logros-y-los-l%C3%ADmites-del-pacto-gandhi-irwin-de-1931\" class=\"anchor\" id=\"los-logros-y-los-límites-del-pacto-gandhi-irwin-de-1931\"\u003e\u003c/a\u003eLos logros y los límites del pacto Gandhi-Irwin de 1931\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eEl pacto Gandhi-Irwin no fue un documento que estableciera la independencia. Fue un acuerdo provisional anunciado el \u003cstrong\u003e5 de marzo de 1931\u003c/strong\u003e. Se intercambió la suspensión del movimiento por concesiones limitadas de las autoridades coloniales. También se abrió el camino para que el Congreso Nacional Indio participara en las posteriores negociaciones constitucionales. \u003ca href=\"https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact\"\u003eCronología del pacto de Gandhi Heritage Portal\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eCuestión\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eContenido del acuerdo\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eLímites de su interpretación\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003eDesobediencia civil\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido del acuerdo\"\u003eEl Congreso Nacional Indio acepta suspender el movimiento\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Límites de su interpretación\"\u003eNo significa que renunciara a la exigencia de independencia\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003ePresos políticos\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido del acuerdo\"\u003eLiberación de los presos relacionados con la desobediencia civil no violenta\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Límites de su interpretación\"\u003eNo era un acuerdo para liberar incondicionalmente a todos los presos\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003eSal\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido del acuerdo\"\u003eSe permite a los habitantes de las zonas cercanas a la costa producir sal para consumo propio\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Límites de su interpretación\"\u003eNo supone la abolición total del impuesto sobre la sal en todo el país\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003eVenta de sal\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido del acuerdo\"\u003eSe mantienen las restricciones a la venta fuera del pueblo\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Límites de su interpretación\"\u003eNo se autorizó su libre distribución por todo el país\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003eNegociación política\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido del acuerdo\"\u003eParticipación del Congreso Nacional Indio en la Conferencia de la Mesa Redonda\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Límites de su interpretación\"\u003eNo garantiza la transferencia inmediata de la soberanía\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Cuestión\"\u003eActuación policial\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Contenido del acuerdo\"\u003eNo se acepta la exigencia de investigar la actuación policial\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Límites de su interpretación\"\u003eNo fue un acuerdo que esclareciera las responsabilidades por la represión\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eLas condiciones de la tabla siguen la explicación y las notas sobre el pacto de The Nehru Archive. Es especialmente importante distinguir a quiénes se liberaría y cuál era el alcance de la producción de sal permitida. Interpretar una autorización limitada como la recuperación de un derecho en todo el país cambia el resultado. \u003ca href=\"https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n\"\u003e«A Note on the Provisional Settlement»\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eNo todos los compañeros de Gandhi quedaron satisfechos con el pacto. Nehru expresó su preocupación por la posibilidad de que se restringiera la libertad en materia de defensa, relaciones exteriores y finanzas. Aun así, afirmó que debía respetarse la tregua acordada. El apoyo al pacto coexistía con las críticas a su contenido.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eGandhi asistió después a la Segunda Conferencia de la Mesa Redonda. Sin embargo, las negociaciones no resolvieron la cuestión de la independencia. La División de Publicaciones del Gobierno de la India señala que el acuerdo se vino abajo tras su regreso. En 1932 se reanudaron la desobediencia civil y la represión. \u003ca href=\"https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n\"\u003eTexto de Nehru del 4 de marzo de 1931\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html\"\u003etexto de la División de Publicaciones del Gobierno de la India\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#las-cuestiones-que-muestran-la-carta-de-gandhi-y-la-respuesta-de-la-oficina-del-virrey\" class=\"anchor\" id=\"las-cuestiones-que-muestran-la-carta-de-gandhi-y-la-respuesta-de-la-oficina-del-virrey\"\u003e\u003c/a\u003eLas cuestiones que muestran la carta de Gandhi y la respuesta de la oficina del virrey\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eLas dos partes diferían incluso en los criterios para juzgar la infracción de la ley de la sal. Gandhi cuestionaba las condiciones de subsistencia de los pobres y la legitimidad del dominio colonial. El secretario del virrey anteponía la infracción de la ley y el peligro para el orden público. Una misma acción se explicaba con razonamientos distintos.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eDocumento\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eRazonamiento central\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003ePostura que refleja\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Documento\"\u003eCarta de Gandhi del 2 de marzo de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Razonamiento central\"\u003eCarga sobre los pobres y crítica del dominio colonial\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Postura que refleja\"\u003eAnuncio de que infringiría públicamente una ley injusta\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Documento\"\u003eRespuesta del secretario del virrey de marzo de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Razonamiento central\"\u003ePreocupación por la infracción de la ley y la paz pública\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Postura que refleja\"\u003eConsideración de la acción prevista como un problema de orden jurídico\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eLa carta de Gandhi se puede encontrar en Gandhi Heritage Portal. El portal enlaza las páginas 2 a 8 del volumen 43 de las «Obras completas de Gandhi». La misma cronología de antecedentes incluye también la respuesta del secretario del virrey. El texto de la carta también puede consultarse en «Selected Letters of Mahatma Gandhi».\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eLeer estos documentos juntos permite entender con más claridad la cuestión central de la resistencia. Gandhi no ocultó su plan de infringir la ley. La oficina del virrey objetó que esa acción vulneraba la ley. La diferencia entre ambas posturas radica en distinguir la existencia de una ley de su legitimidad. \u003ca href=\"https://www.gandhiheritageportal.org/background-to-the-salt-satyagraha\"\u003eCronología de antecedentes de Gandhi Heritage Portal\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://www.mkgandhi.org/ebks/selected_letters.pdf\"\u003eselección de cartas de Gandhi\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#registros-e-interpretaci%C3%B3n\" class=\"anchor\" id=\"registros-e-interpretación\"\u003e\u003c/a\u003eRegistros e interpretación\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eHay que distinguir los hechos comprobados de las valoraciones sobre sus efectos. Las cronologías sirven para verificar las fechas de la partida, las detenciones y el pacto. Las cartas muestran las razones que los protagonistas expusieron en aquel momento. Los estudios explican la influencia del movimiento a partir de esos registros.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#hechos-comprobados-en-los-registros\" class=\"anchor\" id=\"hechos-comprobados-en-los-registros\"\u003e\u003c/a\u003eHechos comprobados en los registros\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLas cronologías oficiales registran por separado la marcha de 1930 y las negociaciones de 1931. La carta de Gandhi muestra que anunció con antelación su intención de infringir la ley de la sal. Los registros del pacto recogen concesiones limitadas en materia de sal. Esto no concuerda con la afirmación de que el impuesto sobre la sal se abolió por completo inmediatamente después de la marcha. \u003ca href=\"https://rajghat.gov.in/chronology\"\u003eCronología de Rajghat\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact\"\u003ecronología del pacto de Gandhi Heritage Portal\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#valoraci%C3%B3n-compartida-por-los-estudios-y-los-textos-hist%C3%B3ricos\" class=\"anchor\" id=\"valoración-compartida-por-los-estudios-y-los-textos-históricos\"\u003e\u003c/a\u003eValoración compartida por los estudios y los textos históricos\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa ampliación de la participación popular se considera uno de los principales logros de la marcha de la sal. La División de Publicaciones del Gobierno de la India destaca la expansión de la desobediencia por todo el país. El estudio de Hess y Martin aborda la participación dentro del país y los cambios en la opinión pública extranjera. Ambas explicaciones relacionan la acción de Dandi con la continuación del movimiento. \u003ca href=\"https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html\"\u003eTexto de la División de Publicaciones del Gobierno de la India\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html\"\u003eestudio de Hess y Martin\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#puntos-de-desacuerdo-y-l%C3%ADmites-de-la-comprobaci%C3%B3n\" class=\"anchor\" id=\"puntos-de-desacuerdo-y-límites-de-la-comprobación\"\u003e\u003c/a\u003ePuntos de desacuerdo y límites de la comprobación\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa valoración de los resultados de la negociación depende del criterio elegido. Iniciar las negociaciones fue un logro político, pero no se alcanzó la independencia. El texto de Nehru también combina el reconocimiento de los logros del acuerdo con la preocupación.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eTampoco es fácil expresar con cifras exactas el cambio de la opinión pública internacional. Hess y Martin señalan que no hubo encuestas de opinión que midieran sus efectos en aquel momento. La difusión de las noticias y la magnitud del cambio en la opinión pública son cuestiones distintas. Los registros consultados tampoco permiten calcular qué porcentaje de la independencia puede atribuirse al movimiento. \u003ca href=\"https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n\"\u003eValoración del pacto por Nehru\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html\"\u003eestudio de Hess y Martin\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#su-legado-para-entender-hoy-la-desobediencia-civil\" class=\"anchor\" id=\"su-legado-para-entender-hoy-la-desobediencia-civil\"\u003e\u003c/a\u003eSu legado para entender hoy la desobediencia civil\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eLa marcha de la sal es un ejemplo de cómo las cargas de la vida cotidiana pueden dar paso a la participación política. Un producto familiar como la sal hizo concretos los problemas del dominio colonial. La participación en distintas regiones hizo que el movimiento fuera más amplio que la marcha de un solo dirigente. Esta relación es una interpretación basada en los registros y estudios anteriores.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEl método no violento de Gandhi también influyó después en el movimiento por los derechos civiles de Estados Unidos. Martin Luther King Jr. reconoció la influencia que había recibido de los métodos de Gandhi. En 1959 visitó la India para comprender más profundamente esos principios. Esto debe entenderse como una influencia del conjunto del movimiento no violento de Gandhi. \u003ca href=\"https://kinginstitute.stanford.edu/india-trip\"\u003e«India Trip», de Stanford\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#preguntas-frecuentes\" class=\"anchor\" id=\"preguntas-frecuentes\"\u003e\u003c/a\u003ePreguntas frecuentes\u003c/h2\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#la-marcha-de-la-sal-y-la-marcha-de-dandi-son-el-mismo-acontecimiento\" class=\"anchor\" id=\"la-marcha-de-la-sal-y-la-marcha-de-dandi-son-el-mismo-acontecimiento\"\u003e\u003c/a\u003e¿La marcha de la sal y la marcha de Dandi son el mismo acontecimiento?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eSon nombres que se refieren al mismo acontecimiento. Dandi es el pueblo costero donde Gandhi infringió la ley de la sal. Sin embargo, el satyagraha de la sal puede referirse, en un sentido más amplio, también a la desobediencia posterior.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#cu%C3%A1ndo-comenz%C3%B3-la-marcha-de-la-sal\" class=\"anchor\" id=\"cuándo-comenzó-la-marcha-de-la-sal\"\u003e\u003c/a\u003e¿Cuándo comenzó la marcha de la sal?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa marcha comenzó el 12 de marzo de 1930. La ley de la sal se infringió en Dandi el 6 de abril. Hay que distinguir la fecha de la partida de la fecha de la infracción.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#por-qu%C3%A9-gandhi-eligi%C3%B3-la-sal\" class=\"anchor\" id=\"por-qué-gandhi-eligió-la-sal\"\u003e\u003c/a\u003e¿Por qué Gandhi eligió la sal?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa sal era un producto de primera necesidad que incluso las personas pobres debían consumir. Gandhi vinculó el impuesto sobre la sal con la carga que soportaban los pobres. Eligió infringir la ley de la sal como una acción concreta para participar en el movimiento independentista.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#por-qu%C3%A9-hubo-detenciones-si-era-un-movimiento-no-violento\" class=\"anchor\" id=\"por-qué-hubo-detenciones-si-era-un-movimiento-no-violento\"\u003e\u003c/a\u003e¿Por qué hubo detenciones si era un movimiento no violento?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eNo usar la violencia y respetar las leyes de la época eran cosas distintas. Los participantes en el movimiento infringieron públicamente la ley de la sal. Las autoridades coloniales persiguieron esas infracciones y detuvieron a los participantes.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#termin%C3%B3-el-movimiento-cuando-gandhi-fue-detenido\" class=\"anchor\" id=\"terminó-el-movimiento-cuando-gandhi-fue-detenido\"\u003e\u003c/a\u003e¿Terminó el movimiento cuando Gandhi fue detenido?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eEl movimiento continuó después de la detención de Gandhi el 5 de mayo de 1930. En Dharasana, otros dirigentes siguieron con las protestas. También se extendieron otras formas de desobediencia civil además de la infracción de la ley de la sal.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#el-acuerdo-de-1931-aboli%C3%B3-el-impuesto-sobre-la-sal\" class=\"anchor\" id=\"el-acuerdo-de-1931-abolió-el-impuesto-sobre-la-sal\"\u003e\u003c/a\u003e¿El acuerdo de 1931 abolió el impuesto sobre la sal?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eEl acuerdo no abolió el impuesto sobre la sal en todo el país. Permitió una producción limitada de sal a los habitantes de las zonas cercanas a la costa. Se mantuvieron las restricciones a la venta fuera del pueblo.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#la-india-se-independiz%C3%B3-inmediatamente-gracias-a-la-marcha-de-la-sal\" class=\"anchor\" id=\"la-india-se-independizó-inmediatamente-gracias-a-la-marcha-de-la-sal\"\u003e\u003c/a\u003e¿La India se independizó inmediatamente gracias a la marcha de la sal?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa India no se independizó inmediatamente después de la marcha de la sal. La independencia de la India llegó en 1947. Los resultados directos del movimiento de 1930 a 1931 fueron la ampliación de la participación y el inicio de negociaciones.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#puede-considerarse-un-movimiento-dirigido-%C3%BAnicamente-por-gandhi\" class=\"anchor\" id=\"puede-considerarse-un-movimiento-dirigido-únicamente-por-gandhi\"\u003e\u003c/a\u003e¿Puede considerarse un movimiento dirigido únicamente por Gandhi?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eGandhi fue el dirigente central que organizó la partida. Sin embargo, los participantes locales y otros dirigentes también dieron continuidad al movimiento. La dirección de las protestas posteriores por Sarojini Naidu es un ejemplo de ello.\u003c/p\u003e\n","tags":["Impuestos","Movimiento independentista","Desobediencia civil"],"faqs":[{"question":"¿La marcha de la sal y la marcha de Dandi son el mismo acontecimiento?","answer":"Se refieren al mismo acontecimiento. Dandi es el pueblo costero donde Gandhi infringió la ley de la sal. La satyagraha de la sal puede referirse, en un sentido más amplio, también a la desobediencia civil posterior."},{"question":"¿Cuándo comenzó la marcha de la sal?","answer":"Partió del ashram de Sabarmati el 12 de marzo de 1930. La ley de la sal se infringió en Dandi el 6 de abril de 1930."},{"question":"¿Por qué se opuso Gandhi al impuesto sobre la sal?","answer":"La sal era un producto de primera necesidad que también las personas pobres debían consumir. Gandhi vinculó el impuesto sobre la sal con la carga que soportaban los pobres. Eligió la infracción de la ley de la sal como una forma concreta de participar en el movimiento independentista."},{"question":"¿Cuántas personas partieron en la marcha de la sal?","answer":"La cronología de Rajghat señala que Gandhi partió con 78 compañeros del ashram, entre otros. La cifra de 78 no corresponde al total de participantes en la desobediencia civil en todo el país."},{"question":"¿Qué distancia recorrió la marcha de la sal?","answer":"La cronología de Rajghat registra una distancia de 241 millas entre Ahmedabad y Dandi. Esta cifra corresponde al recorrido de la marcha de 1930."},{"question":"¿La desobediencia civil no violenta es una protesta que respeta la ley?","answer":"La desobediencia civil es una forma de resistencia que consiste en infringir públicamente una ley que se considera injusta. En la marcha de la sal se infringió deliberadamente la ley de la sal. La no violencia es el principio de actuación que consiste en no atacar al adversario."},{"question":"¿Continuó el movimiento después de la detención de Gandhi?","answer":"La resistencia continuó después de que Gandhi fuera detenido el 5 de mayo de 1930. En Dharasana, otros dirigentes encabezaron protestas no violentas. La desobediencia civil se extendió más allá de las infracciones de la ley de la sal."},{"question":"¿Participaron también las mujeres en el movimiento de la marcha de la sal?","answer":"Las mujeres participaron en el movimiento con protestas posteriores, boicots y otras acciones. Sarojini Naidu desempeñó un papel de liderazgo en las protestas de Dharasana. El papel de las mujeres no debe limitarse a su presencia en la marcha inicial."},{"question":"¿Cuándo se anunció el pacto Gandhi-Irwin?","answer":"Se firmó y se anunció el 5 de marzo de 1931. Fue un acuerdo provisional que contemplaba la suspensión de la desobediencia civil y concesiones limitadas de las autoridades coloniales."},{"question":"¿Se abolió por completo el impuesto sobre la sal con el pacto Gandhi-Irwin?","answer":"No se abolió por completo el impuesto sobre la sal en todo el país. Se permitió a los habitantes de las zonas cercanas a la costa producir sal de forma limitada. Se mantuvieron las restricciones a su venta fuera de los pueblos."},{"question":"¿La marcha de la sal logró de inmediato la independencia de la India?","answer":"La India alcanzó la independencia en 1947. Los resultados directos de la marcha de la sal fueron una mayor participación popular y el inicio de negociaciones. Esto no puede equipararse a una independencia inmediata."},{"question":"¿Cómo valoraron el pacto los compañeros de Gandhi?","answer":"El pacto recibió tanto apoyo como críticas. Nehru expresó su preocupación por la posibilidad de que se restringiera la libertad en materia de defensa, política exterior y finanzas. Al mismo tiempo, afirmó que debía respetarse la tregua acordada."},{"question":"¿Por qué se dio a conocer internacionalmente la marcha de la sal?","answer":"La prensa extranjera informó sobre la marcha y las protestas posteriores. En particular, la cobertura de Webb Miller sobre Dharasana dio a conocer la dura represión de las autoridades coloniales. Sin embargo, no se tiene constancia de encuestas de opinión de la época que midieran la magnitud del cambio en la opinión pública internacional."},{"question":"¿Qué influencia tuvo la resistencia no violenta de Gandhi en las generaciones posteriores?","answer":"Martin Luther King Jr. reconoció que los métodos de Gandhi habían influido en él. En 1959 visitó la India para comprender mejor los principios de la no violencia. Esta influencia está vinculada al conjunto del movimiento de Gandhi, incluida la marcha de la sal."}],"sources":[{"url":"https://rajghat.gov.in/chronology","title":"Rajghat Samadhi Committee, Life Events of Mahatma Gandhi","type":"data_point"},{"url":"https://www.gandhiheritageportal.org/background-to-the-salt-satyagraha","title":"Gandhi Heritage Portal, Background to the Salt Satyagraha","type":"source"},{"url":"https://www.mkgandhi.org/ebks/selected_letters.pdf","title":"Selected Letters of Mahatma Gandhi, carta enviada al virrey el 2 de marzo de 1930","type":"source"},{"url":"https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact","title":"Gandhi Heritage Portal, Gandhi Irwin Pact","type":"source"},{"url":"https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html","title":"Departamento de Publicaciones del Gobierno de la India, Civil Disobedience Movement","type":"source"},{"url":"https://www.mkgandhi.org/articles/salt_satya.php","title":"Salt Satyagraha and Dandi March","type":"source"},{"url":"https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n","title":"The Nehru Archive, A Note on the Provisional Settlement, 4 de marzo de 1931","type":"source"},{"url":"https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html","title":"David Hess·Brian Martin, Repression, backfire, and the theory of transformative events, 2006","type":"source"},{"url":"https://kinginstitute.stanford.edu/gandhi-mohandas-k","title":"Stanford Martin Luther King, Jr. Research and Education Institute, Gandhi, Mohandas K.","type":"source"},{"url":"https://kinginstitute.stanford.edu/india-trip","title":"Stanford Martin Luther King, Jr. Research and Education Institute, India Trip","type":"source"}],"images":[{"id":2505,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6Mzg4NjQsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--b5ce212d4c442b877652c5c3d87e9ec22ed1b354/ai-f351f7e1.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"흰옷을 입은 사람들이 지팡이를 짚고 기와지붕 건물 옆 강변 흙길을 따라 길게 행진하는 뒷모습","caption":"1930년 3월 12일 시작된 소금 행진은 식민지 소금법에 맞선 비폭력 저항이었다.","description":null},"en":{"alt":"White-clad marchers, some with walking sticks, follow a riverside dirt path past tiled-roof buildings.","caption":"The Salt March began on March 12, 1930, as a nonviolent challenge to colonial salt laws.","description":null},"ja":{"alt":"白い衣をまとった人々が、杖をつきながら瓦屋根の建物の脇を通り、川沿いの土の道を進む後ろ姿","caption":"1930年3月12日に始まった塩の行進は、植民地の塩法に対する非暴力の抵抗だった。","description":null},"es":{"alt":"Manifestantes vestidos de blanco avanzan por un camino junto al río, pasando casas con tejados de tejas.","caption":"La Marcha de la Sal comenzó el 12 de marzo de 1930 como resistencia no violenta a las leyes coloniales de la sal.","description":null},"id":{"alt":"Peserta berpakaian putih menyusuri jalan tanah di tepi sungai, melewati bangunan beratap genteng.","caption":"Pawai Garam dimulai pada 12 Maret 1930 sebagai perlawanan tanpa kekerasan terhadap hukum garam kolonial.","description":null},"pt":{"alt":"Manifestantes vestidos de branco seguem por um caminho de terra à beira do rio, passando por casas com telhados de telha.","caption":"A Marcha do Sal começou em 12 de março de 1930 como resistência não violenta às leis coloniais do sal.","description":null},"zh-hant":{"alt":"身穿白衣的行進者背向觀者，部分人拄著木杖，沿河畔土路經過瓦頂建築，隊伍延伸至遠方。","caption":"1930年3月12日開始的食鹽進軍，是對殖民地鹽法的非暴力抵抗。","description":null},"de":{"alt":"Weiß gekleidete Marschierende ziehen auf einem Uferweg an Häusern mit Ziegeldächern vorbei, einige mit Stöcken.","caption":"Der Salzmarsch begann am 12. 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