{"content_id":"ugmdbbyq43","slug":"salt-march-1930-gandhi-background-and-results","locale":"pt","schema_type":"Article","category":"case_study","category_name":"Estudo de Caso","title":"Marcha do Sal de Gandhi em 1930: causas e resultados","summary":"A Marcha do Sal de Gandhi, em 1930, foi uma resistência não violenta à lei colonial do sal. Levou à desobediência civil em todo o país e às negociações de 1931, mas não conquistou a independência imediata nem a abolição total do imposto sobre o sal.","sponsorship_disclosure":null,"affiliate_disclosure":null,"commerce_disclosure":null,"author":{"name":"injoys","url":"https://injoys.com/ko/about"},"key_points":["Gandhi escolheu o sal como alvo da resistência por ser um produto essencial do qual nem os pobres podiam prescindir.","A marcha, iniciada em 12 de março de 1930, levou à violação da lei do sal em Dandi, em 6 de abril.","Mesmo após a prisão de Gandhi em 5 de maio de 1930, a desobediência civil continuou.","O Pacto Gandhi-Irwin, de 5 de março de 1931, foi um acordo que previu a suspensão do movimento em troca de concessões limitadas.","Os resultados da Marcha do Sal estão na participação popular e na abertura de negociações, e devem ser distinguidos da independência imediata."],"content_markdown":"A Marcha do Sal foi uma resistência não violenta de Gandhi e de cidadãos indianos contra a legislação colonial do sal, em 1930. Mesmo diante de prisões e repressão, o movimento continuou. O episódio é lembrado por ter levado à desobediência civil em escala nacional e às negociações de 1931.\n\nOs registros de Rajghat e do Gandhi Heritage Portal foram consultados em novembro de 2026.\n\n## Como o imposto sobre o sal se tornou uma questão do movimento de independência\n\nO sal era um produto essencial, consumido até pelas pessoas mais pobres. As autoridades coloniais britânicas monopolizavam sua produção e cobravam impostos. A legislação do sal também restringia a obtenção direta de sal pelos moradores.\n\nGandhi relacionou a questão do sal à injustiça do domínio colonial. Os motivos aparecem na carta que enviou ao vice-rei Irwin em 2 de março de 1930. Ele criticou o imposto sobre o sal a partir da situação dos pobres. Explicou que o movimento de independência também deveria partir dos problemas dessas pessoas. [“Selected Letters of Mahatma Gandhi”](https://www.mkgandhi.org/ebks/selected_letters.pdf)\n\nO objetivo político ia além da abolição do imposto sobre o sal. No fim de 1929, o Congresso Nacional Indiano estabeleceu a independência plena como objetivo na reunião de Lahore. Em 26 de janeiro de 1930, foram feitos juramentos de independência em várias partes da Índia. Violar a legislação do sal foi o ponto de partida para transformar esse objetivo em ações cotidianas. [Cronologia de contexto do Gandhi Heritage Portal](https://www.gandhiheritageportal.org/background-to-the-salt-satyagraha), [cronologia de Rajghat](https://rajghat.gov.in/chronology)\n\n## O que são não violência e desobediência civil\n\nNa Marcha do Sal, a não violência era o princípio de resistir sem ferir o adversário. Gandhi desenvolveu sua forma de resistência ao enfrentar a discriminação contra indianos na África do Sul. A Marcha do Sal foi uma aplicação dessa experiência ao movimento de massas na Índia. [Texto de Stanford sobre Gandhi](https://kinginstitute.stanford.edu/gandhi-mohandas-k)\n\n| Conceito | Significado | Relação com a Marcha do Sal |\n| --- | --- | --- |\n| Ahimsa | Princípio de não violência que consiste em não ferir outros seres vivos | Base de uma atuação que não agride o adversário |\n| Satyagraha | Pensamento de resistência de Gandhi, cujo significado é apegar-se à verdade | Forma de enfrentar uma dominação injusta sem violência |\n| Desobediência civil | Resistência que consiste em violar publicamente leis consideradas injustas | Questionamento da legitimidade da lei por meio da violação da legislação do sal |\n| Swaraj | Significa autonomia, governar a si próprio | Objetivo de independência plena defendido pelo Congresso Nacional Indiano na época |\n| Swadeshi | Movimento que valoriza o uso de produtos nacionais | Ligação com o boicote a tecidos estrangeiros e o uso de tecidos nacionais feitos à mão |\n\nA não cooperação e a desobediência civil diferem na forma de agir. Recusar a compra de tecidos estrangeiros é uma forma de não cooperação. A coleta proibida de sal era desobediência civil, pois violava diretamente a lei. Durante a marcha, Gandhi convocou as pessoas a adotar ambas as ações. [“Salt Satyagraha and Dandi March”](https://www.mkgandhi.org/articles/salt_satya.php)\n\n## Cronologia da partida ao acordo\n\nA data de início da Marcha do Sal e a data da violação da legislação do sal são diferentes. O movimento continuou mesmo depois da ação em Dandi. A cronologia abaixo distingue a marcha, a prisão e as negociações.\n\n| Data | Acontecimento | Registro de referência |\n| --- | --- | --- |\n| 2 de março de 1930 | Gandhi envia ao vice-rei Irwin uma carta informando seu plano de violar a legislação do sal | Cronologia de contexto do Gandhi Heritage Portal |\n| 12 de março de 1930 | Partida do ashram de Sabarmati rumo a Dandi | Cronologia de Rajghat |\n| 6 de abril de 1930 | Violação da legislação do sal em Dandi | Cronologia de Rajghat |\n| 5 de maio de 1930 | Prisão de Gandhi | Cronologia de Rajghat |\n| 26 de janeiro de 1931 | Libertação de Gandhi | Cronologia de Rajghat |\n| 5 de março de 1931 | Assinatura e anúncio do Acordo Gandhi-Irwin | Cronologia do acordo no Gandhi Heritage Portal |\n| 29 de agosto de 1931 | Partida para o Reino Unido para participar da Segunda Conferência da Mesa Redonda | Cronologia de Rajghat |\n\nO grupo principal que acompanhou Gandhi na partida era de **78 pessoas**. Rajghat registra que outras pessoas também estavam na comitiva inicial. Portanto, 78 não deve ser entendido como o número total de participantes do movimento. A mesma cronologia registra uma distância de 241 milhas percorrida na marcha. [Cronologia de Rajghat](https://rajghat.gov.in/chronology), [cronologia do acordo](https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact)\n\n## Como a violação da legislação do sal em Dandi se tornou um ponto de virada\n\nA coleta de sal em Dandi foi um ato público de desobediência à lei colonial. Durante o percurso até o destino, Gandhi discursou em vilarejos. A marcha também foi um trabalho de organização para divulgar o propósito de violar a legislação do sal. O próprio trajeto se tornou uma oportunidade de reunir apoiadores.\n\nGandhi violou a legislação do sal em Dandi em 6 de abril de 1930. Depois disso, as violações continuaram em outras regiões. Tornou-se possível participar do movimento sem integrar uma comitiva específica da marcha. Isso porque as pessoas podiam resistir à mesma lei em suas próprias localidades. [“Repression, backfire, and the theory of transformative events”](https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html)\n\nA desobediência civil se expandiu para além da questão do sal. O Congresso Nacional Indiano também organizou a resistência a outras leis e à economia colonial. O texto da Divisão de Publicações do Governo da Índia registra as seguintes ações.\n\n- Violação da legislação do sal e das leis florestais\n- Recusa do pagamento de impostos\n- Boicote a tecidos estrangeiros\n\nAs autoridades coloniais responderam com ordens que ampliavam os poderes de prisão e de instauração de processos. Gandhi também foi preso em 5 de maio de 1930. Sua detenção, porém, não encerrou todo o movimento. [“Civil Disobedience Movement”, da Divisão de Publicações do Governo da Índia](https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html)\n\n## A resistência após a prisão de Gandhi e a cobertura internacional\n\nOutros líderes deram continuidade à resistência após a prisão de Gandhi. A manifestação nas instalações de produção de sal de Dharasana é um exemplo representativo. Sarojini Naidu pediu aos participantes que respeitassem o princípio da não violência. Assim, uma liderança feminina também conduziu a continuidade do movimento.\n\nA participação das mulheres não se limitou à liderança. Gandhi as incentivou a protestar diante de lojas de bebidas alcoólicas e de tecidos estrangeiros. As formas de participação iam além da caminhada até Dandi. Os moradores aderiram ao movimento por meio de boicotes, manifestações e outras ações. [Texto da Divisão de Publicações do Governo da Índia](https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html), [“Salt Satyagraha and Dandi March”](https://www.mkgandhi.org/articles/salt_satya.php)\n\nEm Dharasana, a polícia reprimiu duramente os manifestantes não violentos. O jornalista norte-americano Webb Miller presenciou os acontecimentos e os noticiou. A cobertura também chegou ao exterior, dando a conhecer a reação das autoridades coloniais. A atenção internacional é considerada um dos efeitos políticos da Marcha do Sal. [Estudo de Hess e Martin sobre movimentos sociais](https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html)\n\n## Resultados e limites do Acordo Gandhi-Irwin de 1931\n\nO Acordo Gandhi-Irwin não foi um documento que estabeleceu a independência. Foi um acordo provisório, anunciado em **5 de março de 1931**. Em troca da suspensão do movimento, as autoridades coloniais fizeram concessões limitadas. Também se abriu o caminho para a participação do Congresso Nacional Indiano nas negociações constitucionais posteriores. [Cronologia do acordo no Gandhi Heritage Portal](https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact)\n\n| Questão | Conteúdo do acordo | Limites de interpretação |\n| --- | --- | --- |\n| Desobediência civil | O Congresso Nacional Indiano concordou em suspender o movimento | Isso não significou abandonar a própria reivindicação de independência |\n| Presos políticos | Libertação dos presos ligados à desobediência civil não violenta | Não era um acordo de libertação incondicional de todos os presos |\n| Sal | Permissão para que moradores próximos ao litoral produzissem sal para consumo próprio | Não houve abolição completa do imposto sobre o sal em todo o país |\n| Venda de sal | Manutenção das restrições à venda fora dos vilarejos | Não foi permitida a livre circulação comercial em todo o país |\n| Negociações políticas | Participação do Congresso Nacional Indiano na Conferência da Mesa Redonda | Não havia garantia de transferência imediata de soberania |\n| Atuação policial | A exigência de investigação das ações policiais não foi aceita | O acordo não esclareceu as responsabilidades pela repressão |\n\nAs condições da tabela seguem a explicação e as notas sobre o acordo no The Nehru Archive. É preciso distinguir, em particular, quem seria libertado e qual era o alcance da produção de sal permitida. Tratar uma permissão limitada como a recuperação de um direito em todo o país altera a conclusão. [“A Note on the Provisional Settlement”](https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n)\n\nNem todos os companheiros de Gandhi ficaram satisfeitos com o acordo. Nehru demonstrou preocupação com a possibilidade de restrições à liberdade em matéria de defesa, relações exteriores e finanças. Ainda assim, afirmou que a trégua acordada deveria ser respeitada. O apoio ao acordo coexistia com críticas ao seu conteúdo.\n\nPosteriormente, Gandhi participou da Segunda Conferência da Mesa Redonda. As negociações, porém, não resolveram a questão da independência. A Divisão de Publicações do Governo da Índia relata que o acordo ruiu após seu retorno ao país. Em 1932, a desobediência civil e a repressão foram retomadas. [Registro de Nehru de 4 de março de 1931](https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n), [texto da Divisão de Publicações do Governo da Índia](https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html)\n\n## As questões reveladas pela carta de Gandhi e pela resposta do gabinete do vice-rei\n\nOs dois lados partiam de critérios diferentes para avaliar a violação da legislação do sal. Gandhi questionava as condições de subsistência dos pobres e a legitimidade do domínio colonial. O secretário do vice-rei enfatizava a violação da lei e os riscos à ordem pública. A mesma ação era explicada por lógicas distintas.\n\n| Registro | Argumento central | Posição identificada |\n| --- | --- | --- |\n| Carta de Gandhi de 2 de março de 1930 | Peso do imposto sobre os pobres e crítica ao domínio colonial | Aviso de que violaria publicamente uma lei injusta |\n| Resposta do secretário do vice-rei de março de 1930 | Preocupação com a violação da lei e com a paz pública | Avaliação da ação planejada como uma questão de ordem legal |\n\nA carta de Gandhi pode ser encontrada no Gandhi Heritage Portal. O portal fornece um link para as páginas 2 a 8 do volume 43 das “Obras completas de Gandhi”. A mesma cronologia de contexto também inclui a resposta do secretário do vice-rei. O texto da carta também pode ser consultado em “Selected Letters of Mahatma Gandhi”.\n\nA leitura conjunta desses registros torna mais claras as questões em disputa na resistência. Gandhi não escondeu seu plano de violar a lei. O gabinete do vice-rei contestou a ação por ela constituir uma violação legal. A diferença entre as duas posições está na distinção entre a existência de uma lei e sua legitimidade. [Cronologia de contexto do Gandhi Heritage Portal](https://www.gandhiheritageportal.org/background-to-the-salt-satyagraha), [coletânea de cartas de Gandhi](https://www.mkgandhi.org/ebks/selected_letters.pdf)\n\n## Registros e interpretações\n\nÉ preciso distinguir os acontecimentos comprovados das avaliações de seus efeitos. As cronologias servem para confirmar as datas da partida, da prisão e do acordo. As cartas mostram os motivos apresentados pelos envolvidos na época. Os estudos explicam a influência do movimento com base nesses registros.\n\n### Fatos comprovados pelos registros\n\nAs cronologias oficiais registram separadamente a marcha de 1930 e as negociações de 1931. A carta de Gandhi mostra que ele anunciou antecipadamente a violação da legislação do sal. Os registros do acordo apresentam concessões limitadas em relação ao sal. Isso não corresponde à afirmação de que o imposto sobre o sal foi totalmente abolido logo após a marcha. [Cronologia de Rajghat](https://rajghat.gov.in/chronology), [cronologia do acordo no Gandhi Heritage Portal](https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact)\n\n### Avaliação comum aos estudos e aos textos históricos\n\nA ampliação da participação popular é considerada um dos principais resultados da Marcha do Sal. A Divisão de Publicações do Governo da Índia destaca a expansão da desobediência por todo o país. O estudo de Hess e Martin aborda a participação interna e as mudanças na opinião pública no exterior. Ambas as análises relacionam a ação em Dandi à continuidade do movimento. [Texto da Divisão de Publicações do Governo da Índia](https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html), [estudo de Hess e Martin](https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html)\n\n### Divergências de avaliação e limites de verificação\n\nOs resultados das negociações variam conforme o critério adotado. A abertura das negociações foi uma conquista política, mas a independência não se concretizou. O registro de Nehru também reúne reconhecimento dos resultados do acordo e preocupações.\n\nTambém é difícil expressar a mudança na opinião pública internacional em números exatos. Hess e Martin observam que não houve pesquisas de opinião que medissem os efeitos na época. A difusão das notícias e a dimensão da mudança na opinião pública são questões distintas. Os registros consultados tampouco permitem calcular uma porcentagem de contribuição para a independência. [Avaliação do acordo por Nehru](https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n), [estudo de Hess e Martin](https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html)\n\n## O significado que deixou para a compreensão atual da desobediência civil\n\nA Marcha do Sal é um exemplo de como o peso das condições de vida levou à participação política. Um produto familiar como o sal tornou concretos os problemas do domínio colonial. A participação em diferentes regiões tornou o movimento mais amplo do que a marcha de um único líder. Essa relação é uma interpretação baseada nos registros e estudos apresentados anteriormente.\n\nA forma de não violência de Gandhi também influenciou, mais tarde, o movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos. Martin Luther King Jr. reconheceu a influência dos métodos de Gandhi. Em 1959, visitou a Índia para compreender mais profundamente esses princípios. Isso deve ser entendido como uma influência do movimento não violento de Gandhi como um todo. [“India Trip”, de Stanford](https://kinginstitute.stanford.edu/india-trip)\n\n## Perguntas frequentes\n\n### A Marcha do Sal e a Marcha de Dandi são o mesmo acontecimento?\n\nSão nomes que se referem ao mesmo acontecimento. Dandi é o vilarejo litorâneo onde Gandhi violou a legislação do sal. Já a Satyagraha do Sal pode se referir, de forma mais ampla, também à desobediência que se seguiu.\n\n### Quando começou a Marcha do Sal?\n\nA marcha começou em 12 de março de 1930. A violação da legislação do sal em Dandi ocorreu em 6 de abril. É preciso distinguir a data da partida da data da violação da lei.\n\n### Por que Gandhi escolheu o sal?\n\nO sal era um produto essencial, consumido até pelas pessoas mais pobres. Gandhi relacionou o imposto sobre o sal ao peso que ele representava para os pobres. Escolheu a violação da legislação do sal como uma ação concreta para participar do movimento de independência.\n\n### Por que houve prisões se o movimento era não violento?\n\nNão usar violência e cumprir as leis da época eram coisas diferentes. Os participantes do movimento violaram publicamente a legislação do sal. As autoridades coloniais reprimiram essas ações e prenderam os participantes.\n\n### O movimento terminou quando Gandhi foi preso?\n\nO movimento continuou mesmo depois da prisão de Gandhi, em 5 de maio de 1930. Em Dharasana, outros líderes deram continuidade às manifestações. A desobediência civil também se expandiu para além das violações da legislação do sal.\n\n### O acordo de 1931 aboliu o imposto sobre o sal?\n\nO acordo não aboliu o imposto sobre o sal em todo o país. Permitiu uma produção limitada de sal aos moradores próximos ao litoral. As restrições à venda fora dos vilarejos permaneceram.\n\n### A Índia conquistou a independência logo após a Marcha do Sal?\n\nA Índia não se tornou independente logo após a Marcha do Sal. A independência indiana ocorreu em 1947. Os resultados diretos do movimento de 1930 a 1931 foram a ampliação da participação e a abertura das negociações.\n\n### É correto considerar que Gandhi liderou o movimento sozinho?\n\nGandhi foi o principal líder responsável pela organização da partida. Porém, participantes locais e outros líderes também deram continuidade ao movimento. A liderança de Sarojini Naidu nas manifestações posteriores é um exemplo.","content_html":"\u003cp\u003eA Marcha do Sal foi uma resistência não violenta de Gandhi e de cidadãos indianos contra a legislação colonial do sal, em 1930. Mesmo diante de prisões e repressão, o movimento continuou. 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A Marcha do Sal foi uma aplicação dessa experiência ao movimento de massas na Índia. \u003ca href=\"https://kinginstitute.stanford.edu/gandhi-mohandas-k\"\u003eTexto de Stanford sobre Gandhi\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eConceito\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eSignificado\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eRelação com a Marcha do Sal\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conceito\"\u003eAhimsa\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Significado\"\u003ePrincípio de não violência que consiste em não ferir outros seres vivos\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Relação com a Marcha do Sal\"\u003eBase de uma atuação que não agride o adversário\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conceito\"\u003eSatyagraha\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Significado\"\u003ePensamento de resistência de Gandhi, cujo significado é apegar-se à verdade\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Relação com a Marcha do Sal\"\u003eForma de enfrentar uma dominação injusta sem violência\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conceito\"\u003eDesobediência civil\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Significado\"\u003eResistência que consiste em violar publicamente leis consideradas injustas\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Relação com a Marcha do Sal\"\u003eQuestionamento da legitimidade da lei por meio da violação da legislação do sal\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conceito\"\u003eSwaraj\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Significado\"\u003eSignifica autonomia, governar a si próprio\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Relação com a Marcha do Sal\"\u003eObjetivo de independência plena defendido pelo Congresso Nacional Indiano na época\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conceito\"\u003eSwadeshi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Significado\"\u003eMovimento que valoriza o uso de produtos nacionais\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Relação com a Marcha do Sal\"\u003eLigação com o boicote a tecidos estrangeiros e o uso de tecidos nacionais feitos à mão\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eA não cooperação e a desobediência civil diferem na forma de agir. Recusar a compra de tecidos estrangeiros é uma forma de não cooperação. A coleta proibida de sal era desobediência civil, pois violava diretamente a lei. Durante a marcha, Gandhi convocou as pessoas a adotar ambas as ações. \u003ca href=\"https://www.mkgandhi.org/articles/salt_satya.php\"\u003e“Salt Satyagraha and Dandi March”\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#cronologia-da-partida-ao-acordo\" class=\"anchor\" id=\"cronologia-da-partida-ao-acordo\"\u003e\u003c/a\u003eCronologia da partida ao acordo\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eA data de início da Marcha do Sal e a data da violação da legislação do sal são diferentes. O movimento continuou mesmo depois da ação em Dandi. A cronologia abaixo distingue a marcha, a prisão e as negociações.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eData\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eAcontecimento\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eRegistro de referência\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Data\"\u003e2 de março de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimento\"\u003eGandhi envia ao vice-rei Irwin uma carta informando seu plano de violar a legislação do sal\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referência\"\u003eCronologia de contexto do Gandhi Heritage Portal\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Data\"\u003e12 de março de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimento\"\u003ePartida do ashram de Sabarmati rumo a Dandi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referência\"\u003eCronologia de Rajghat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Data\"\u003e6 de abril de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimento\"\u003eViolação da legislação do sal em Dandi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referência\"\u003eCronologia de Rajghat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Data\"\u003e5 de maio de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimento\"\u003ePrisão de Gandhi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referência\"\u003eCronologia de Rajghat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Data\"\u003e26 de janeiro de 1931\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimento\"\u003eLibertação de Gandhi\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referência\"\u003eCronologia de Rajghat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Data\"\u003e5 de março de 1931\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimento\"\u003eAssinatura e anúncio do Acordo Gandhi-Irwin\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referência\"\u003eCronologia do acordo no Gandhi Heritage Portal\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Data\"\u003e29 de agosto de 1931\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Acontecimento\"\u003ePartida para o Reino Unido para participar da Segunda Conferência da Mesa Redonda\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro de referência\"\u003eCronologia de Rajghat\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eO grupo principal que acompanhou Gandhi na partida era de \u003cstrong\u003e78 pessoas\u003c/strong\u003e. Rajghat registra que outras pessoas também estavam na comitiva inicial. Portanto, 78 não deve ser entendido como o número total de participantes do movimento. A mesma cronologia registra uma distância de 241 milhas percorrida na marcha. \u003ca href=\"https://rajghat.gov.in/chronology\"\u003eCronologia de Rajghat\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact\"\u003ecronologia do acordo\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#como-a-viola%C3%A7%C3%A3o-da-legisla%C3%A7%C3%A3o-do-sal-em-dandi-se-tornou-um-ponto-de-virada\" class=\"anchor\" id=\"como-a-violação-da-legislação-do-sal-em-dandi-se-tornou-um-ponto-de-virada\"\u003e\u003c/a\u003eComo a violação da legislação do sal em Dandi se tornou um ponto de virada\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eA coleta de sal em Dandi foi um ato público de desobediência à lei colonial. Durante o percurso até o destino, Gandhi discursou em vilarejos. A marcha também foi um trabalho de organização para divulgar o propósito de violar a legislação do sal. O próprio trajeto se tornou uma oportunidade de reunir apoiadores.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eGandhi violou a legislação do sal em Dandi em 6 de abril de 1930. Depois disso, as violações continuaram em outras regiões. Tornou-se possível participar do movimento sem integrar uma comitiva específica da marcha. Isso porque as pessoas podiam resistir à mesma lei em suas próprias localidades. \u003ca href=\"https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html\"\u003e“Repression, backfire, and the theory of transformative events”\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eA desobediência civil se expandiu para além da questão do sal. O Congresso Nacional Indiano também organizou a resistência a outras leis e à economia colonial. O texto da Divisão de Publicações do Governo da Índia registra as seguintes ações.\u003c/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eViolação da legislação do sal e das leis florestais\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eRecusa do pagamento de impostos\u003c/li\u003e\n\u003cli\u003eBoicote a tecidos estrangeiros\u003c/li\u003e\n\u003c/ul\u003e\n\u003cp\u003eAs autoridades coloniais responderam com ordens que ampliavam os poderes de prisão e de instauração de processos. Gandhi também foi preso em 5 de maio de 1930. Sua detenção, porém, não encerrou todo o movimento. \u003ca href=\"https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html\"\u003e“Civil Disobedience Movement”, da Divisão de Publicações do Governo da Índia\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#a-resist%C3%AAncia-ap%C3%B3s-a-pris%C3%A3o-de-gandhi-e-a-cobertura-internacional\" class=\"anchor\" id=\"a-resistência-após-a-prisão-de-gandhi-e-a-cobertura-internacional\"\u003e\u003c/a\u003eA resistência após a prisão de Gandhi e a cobertura internacional\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eOutros líderes deram continuidade à resistência após a prisão de Gandhi. A manifestação nas instalações de produção de sal de Dharasana é um exemplo representativo. Sarojini Naidu pediu aos participantes que respeitassem o princípio da não violência. Assim, uma liderança feminina também conduziu a continuidade do movimento.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eA participação das mulheres não se limitou à liderança. Gandhi as incentivou a protestar diante de lojas de bebidas alcoólicas e de tecidos estrangeiros. As formas de participação iam além da caminhada até Dandi. Os moradores aderiram ao movimento por meio de boicotes, manifestações e outras ações. \u003ca href=\"https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html\"\u003eTexto da Divisão de Publicações do Governo da Índia\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://www.mkgandhi.org/articles/salt_satya.php\"\u003e“Salt Satyagraha and Dandi March”\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eEm Dharasana, a polícia reprimiu duramente os manifestantes não violentos. O jornalista norte-americano Webb Miller presenciou os acontecimentos e os noticiou. A cobertura também chegou ao exterior, dando a conhecer a reação das autoridades coloniais. A atenção internacional é considerada um dos efeitos políticos da Marcha do Sal. \u003ca href=\"https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html\"\u003eEstudo de Hess e Martin sobre movimentos sociais\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#resultados-e-limites-do-acordo-gandhi-irwin-de-1931\" class=\"anchor\" id=\"resultados-e-limites-do-acordo-gandhi-irwin-de-1931\"\u003e\u003c/a\u003eResultados e limites do Acordo Gandhi-Irwin de 1931\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eO Acordo Gandhi-Irwin não foi um documento que estabeleceu a independência. Foi um acordo provisório, anunciado em \u003cstrong\u003e5 de março de 1931\u003c/strong\u003e. Em troca da suspensão do movimento, as autoridades coloniais fizeram concessões limitadas. Também se abriu o caminho para a participação do Congresso Nacional Indiano nas negociações constitucionais posteriores. \u003ca href=\"https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact\"\u003eCronologia do acordo no Gandhi Heritage Portal\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eQuestão\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eConteúdo do acordo\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eLimites de interpretação\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Questão\"\u003eDesobediência civil\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conteúdo do acordo\"\u003eO Congresso Nacional Indiano concordou em suspender o movimento\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Limites de interpretação\"\u003eIsso não significou abandonar a própria reivindicação de independência\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Questão\"\u003ePresos políticos\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conteúdo do acordo\"\u003eLibertação dos presos ligados à desobediência civil não violenta\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Limites de interpretação\"\u003eNão era um acordo de libertação incondicional de todos os presos\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Questão\"\u003eSal\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conteúdo do acordo\"\u003ePermissão para que moradores próximos ao litoral produzissem sal para consumo próprio\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Limites de interpretação\"\u003eNão houve abolição completa do imposto sobre o sal em todo o país\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Questão\"\u003eVenda de sal\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conteúdo do acordo\"\u003eManutenção das restrições à venda fora dos vilarejos\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Limites de interpretação\"\u003eNão foi permitida a livre circulação comercial em todo o país\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Questão\"\u003eNegociações políticas\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conteúdo do acordo\"\u003eParticipação do Congresso Nacional Indiano na Conferência da Mesa Redonda\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Limites de interpretação\"\u003eNão havia garantia de transferência imediata de soberania\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Questão\"\u003eAtuação policial\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Conteúdo do acordo\"\u003eA exigência de investigação das ações policiais não foi aceita\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Limites de interpretação\"\u003eO acordo não esclareceu as responsabilidades pela repressão\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eAs condições da tabela seguem a explicação e as notas sobre o acordo no The Nehru Archive. É preciso distinguir, em particular, quem seria libertado e qual era o alcance da produção de sal permitida. Tratar uma permissão limitada como a recuperação de um direito em todo o país altera a conclusão. \u003ca href=\"https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n\"\u003e“A Note on the Provisional Settlement”\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eNem todos os companheiros de Gandhi ficaram satisfeitos com o acordo. Nehru demonstrou preocupação com a possibilidade de restrições à liberdade em matéria de defesa, relações exteriores e finanças. Ainda assim, afirmou que a trégua acordada deveria ser respeitada. O apoio ao acordo coexistia com críticas ao seu conteúdo.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003ePosteriormente, Gandhi participou da Segunda Conferência da Mesa Redonda. As negociações, porém, não resolveram a questão da independência. A Divisão de Publicações do Governo da Índia relata que o acordo ruiu após seu retorno ao país. Em 1932, a desobediência civil e a repressão foram retomadas. \u003ca href=\"https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n\"\u003eRegistro de Nehru de 4 de março de 1931\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html\"\u003etexto da Divisão de Publicações do Governo da Índia\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#as-quest%C3%B5es-reveladas-pela-carta-de-gandhi-e-pela-resposta-do-gabinete-do-vice-rei\" class=\"anchor\" id=\"as-questões-reveladas-pela-carta-de-gandhi-e-pela-resposta-do-gabinete-do-vice-rei\"\u003e\u003c/a\u003eAs questões reveladas pela carta de Gandhi e pela resposta do gabinete do vice-rei\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eOs dois lados partiam de critérios diferentes para avaliar a violação da legislação do sal. Gandhi questionava as condições de subsistência dos pobres e a legitimidade do domínio colonial. O secretário do vice-rei enfatizava a violação da lei e os riscos à ordem pública. A mesma ação era explicada por lógicas distintas.\u003c/p\u003e\n\u003cdiv class=\"overflow-x-auto\"\u003e\u003ctable\u003e\n\u003cthead\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003cth\u003eRegistro\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003eArgumento central\u003c/th\u003e\n\u003cth\u003ePosição identificada\u003c/th\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/thead\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro\"\u003eCarta de Gandhi de 2 de março de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Argumento central\"\u003ePeso do imposto sobre os pobres e crítica ao domínio colonial\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Posição identificada\"\u003eAviso de que violaria publicamente uma lei injusta\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd data-label=\"Registro\"\u003eResposta do secretário do vice-rei de março de 1930\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Argumento central\"\u003ePreocupação com a violação da lei e com a paz pública\u003c/td\u003e\n\u003ctd data-label=\"Posição identificada\"\u003eAvaliação da ação planejada como uma questão de ordem legal\u003c/td\u003e\n\u003c/tr\u003e\n\u003c/tbody\u003e\n\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp\u003eA carta de Gandhi pode ser encontrada no Gandhi Heritage Portal. O portal fornece um link para as páginas 2 a 8 do volume 43 das “Obras completas de Gandhi”. A mesma cronologia de contexto também inclui a resposta do secretário do vice-rei. O texto da carta também pode ser consultado em “Selected Letters of Mahatma Gandhi”.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eA leitura conjunta desses registros torna mais claras as questões em disputa na resistência. Gandhi não escondeu seu plano de violar a lei. O gabinete do vice-rei contestou a ação por ela constituir uma violação legal. A diferença entre as duas posições está na distinção entre a existência de uma lei e sua legitimidade. \u003ca href=\"https://www.gandhiheritageportal.org/background-to-the-salt-satyagraha\"\u003eCronologia de contexto do Gandhi Heritage Portal\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://www.mkgandhi.org/ebks/selected_letters.pdf\"\u003ecoletânea de cartas de Gandhi\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#registros-e-interpreta%C3%A7%C3%B5es\" class=\"anchor\" id=\"registros-e-interpretações\"\u003e\u003c/a\u003eRegistros e interpretações\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eÉ preciso distinguir os acontecimentos comprovados das avaliações de seus efeitos. As cronologias servem para confirmar as datas da partida, da prisão e do acordo. As cartas mostram os motivos apresentados pelos envolvidos na época. Os estudos explicam a influência do movimento com base nesses registros.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#fatos-comprovados-pelos-registros\" class=\"anchor\" id=\"fatos-comprovados-pelos-registros\"\u003e\u003c/a\u003eFatos comprovados pelos registros\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eAs cronologias oficiais registram separadamente a marcha de 1930 e as negociações de 1931. A carta de Gandhi mostra que ele anunciou antecipadamente a violação da legislação do sal. Os registros do acordo apresentam concessões limitadas em relação ao sal. Isso não corresponde à afirmação de que o imposto sobre o sal foi totalmente abolido logo após a marcha. \u003ca href=\"https://rajghat.gov.in/chronology\"\u003eCronologia de Rajghat\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact\"\u003ecronologia do acordo no Gandhi Heritage Portal\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#avalia%C3%A7%C3%A3o-comum-aos-estudos-e-aos-textos-hist%C3%B3ricos\" class=\"anchor\" id=\"avaliação-comum-aos-estudos-e-aos-textos-históricos\"\u003e\u003c/a\u003eAvaliação comum aos estudos e aos textos históricos\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eA ampliação da participação popular é considerada um dos principais resultados da Marcha do Sal. A Divisão de Publicações do Governo da Índia destaca a expansão da desobediência por todo o país. O estudo de Hess e Martin aborda a participação interna e as mudanças na opinião pública no exterior. Ambas as análises relacionam a ação em Dandi à continuidade do movimento. \u003ca href=\"https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html\"\u003eTexto da Divisão de Publicações do Governo da Índia\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html\"\u003eestudo de Hess e Martin\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#diverg%C3%AAncias-de-avalia%C3%A7%C3%A3o-e-limites-de-verifica%C3%A7%C3%A3o\" class=\"anchor\" id=\"divergências-de-avaliação-e-limites-de-verificação\"\u003e\u003c/a\u003eDivergências de avaliação e limites de verificação\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eOs resultados das negociações variam conforme o critério adotado. A abertura das negociações foi uma conquista política, mas a independência não se concretizou. O registro de Nehru também reúne reconhecimento dos resultados do acordo e preocupações.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eTambém é difícil expressar a mudança na opinião pública internacional em números exatos. Hess e Martin observam que não houve pesquisas de opinião que medissem os efeitos na época. A difusão das notícias e a dimensão da mudança na opinião pública são questões distintas. Os registros consultados tampouco permitem calcular uma porcentagem de contribuição para a independência. \u003ca href=\"https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n\"\u003eAvaliação do acordo por Nehru\u003c/a\u003e, \u003ca href=\"https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html\"\u003eestudo de Hess e Martin\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#o-significado-que-deixou-para-a-compreens%C3%A3o-atual-da-desobedi%C3%AAncia-civil\" class=\"anchor\" id=\"o-significado-que-deixou-para-a-compreensão-atual-da-desobediência-civil\"\u003e\u003c/a\u003eO significado que deixou para a compreensão atual da desobediência civil\u003c/h2\u003e\n\u003cp\u003eA Marcha do Sal é um exemplo de como o peso das condições de vida levou à participação política. Um produto familiar como o sal tornou concretos os problemas do domínio colonial. A participação em diferentes regiões tornou o movimento mais amplo do que a marcha de um único líder. Essa relação é uma interpretação baseada nos registros e estudos apresentados anteriormente.\u003c/p\u003e\n\u003cp\u003eA forma de não violência de Gandhi também influenciou, mais tarde, o movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos. Martin Luther King Jr. reconheceu a influência dos métodos de Gandhi. Em 1959, visitou a Índia para compreender mais profundamente esses princípios. Isso deve ser entendido como uma influência do movimento não violento de Gandhi como um todo. \u003ca href=\"https://kinginstitute.stanford.edu/india-trip\"\u003e“India Trip”, de Stanford\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003ca href=\"#perguntas-frequentes\" class=\"anchor\" id=\"perguntas-frequentes\"\u003e\u003c/a\u003ePerguntas frequentes\u003c/h2\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#a-marcha-do-sal-e-a-marcha-de-dandi-s%C3%A3o-o-mesmo-acontecimento\" class=\"anchor\" id=\"a-marcha-do-sal-e-a-marcha-de-dandi-são-o-mesmo-acontecimento\"\u003e\u003c/a\u003eA Marcha do Sal e a Marcha de Dandi são o mesmo acontecimento?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eSão nomes que se referem ao mesmo acontecimento. Dandi é o vilarejo litorâneo onde Gandhi violou a legislação do sal. Já a Satyagraha do Sal pode se referir, de forma mais ampla, também à desobediência que se seguiu.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#quando-come%C3%A7ou-a-marcha-do-sal\" class=\"anchor\" id=\"quando-começou-a-marcha-do-sal\"\u003e\u003c/a\u003eQuando começou a Marcha do Sal?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eA marcha começou em 12 de março de 1930. A violação da legislação do sal em Dandi ocorreu em 6 de abril. É preciso distinguir a data da partida da data da violação da lei.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#por-que-gandhi-escolheu-o-sal\" class=\"anchor\" id=\"por-que-gandhi-escolheu-o-sal\"\u003e\u003c/a\u003ePor que Gandhi escolheu o sal?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eO sal era um produto essencial, consumido até pelas pessoas mais pobres. Gandhi relacionou o imposto sobre o sal ao peso que ele representava para os pobres. Escolheu a violação da legislação do sal como uma ação concreta para participar do movimento de independência.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#por-que-houve-pris%C3%B5es-se-o-movimento-era-n%C3%A3o-violento\" class=\"anchor\" id=\"por-que-houve-prisões-se-o-movimento-era-não-violento\"\u003e\u003c/a\u003ePor que houve prisões se o movimento era não violento?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eNão usar violência e cumprir as leis da época eram coisas diferentes. Os participantes do movimento violaram publicamente a legislação do sal. As autoridades coloniais reprimiram essas ações e prenderam os participantes.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#o-movimento-terminou-quando-gandhi-foi-preso\" class=\"anchor\" id=\"o-movimento-terminou-quando-gandhi-foi-preso\"\u003e\u003c/a\u003eO movimento terminou quando Gandhi foi preso?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eO movimento continuou mesmo depois da prisão de Gandhi, em 5 de maio de 1930. Em Dharasana, outros líderes deram continuidade às manifestações. A desobediência civil também se expandiu para além das violações da legislação do sal.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#o-acordo-de-1931-aboliu-o-imposto-sobre-o-sal\" class=\"anchor\" id=\"o-acordo-de-1931-aboliu-o-imposto-sobre-o-sal\"\u003e\u003c/a\u003eO acordo de 1931 aboliu o imposto sobre o sal?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eO acordo não aboliu o imposto sobre o sal em todo o país. Permitiu uma produção limitada de sal aos moradores próximos ao litoral. As restrições à venda fora dos vilarejos permaneceram.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#a-%C3%ADndia-conquistou-a-independ%C3%AAncia-logo-ap%C3%B3s-a-marcha-do-sal\" class=\"anchor\" id=\"a-índia-conquistou-a-independência-logo-após-a-marcha-do-sal\"\u003e\u003c/a\u003eA Índia conquistou a independência logo após a Marcha do Sal?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eA Índia não se tornou independente logo após a Marcha do Sal. A independência indiana ocorreu em 1947. Os resultados diretos do movimento de 1930 a 1931 foram a ampliação da participação e a abertura das negociações.\u003c/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003ca href=\"#%C3%A9-correto-considerar-que-gandhi-liderou-o-movimento-sozinho\" class=\"anchor\" id=\"é-correto-considerar-que-gandhi-liderou-o-movimento-sozinho\"\u003e\u003c/a\u003eÉ correto considerar que Gandhi liderou o movimento sozinho?\u003c/h3\u003e\n\u003cp\u003eGandhi foi o principal líder responsável pela organização da partida. Porém, participantes locais e outros líderes também deram continuidade ao movimento. A liderança de Sarojini Naidu nas manifestações posteriores é um exemplo.\u003c/p\u003e\n","tags":["Impostos","Movimento pela independência","Desobediência civil"],"faqs":[{"question":"A Marcha do Sal e a Marcha de Dandi são o mesmo acontecimento?","answer":"Referem-se ao mesmo acontecimento. Dandi é a vila costeira onde Gandhi violou a Lei do Sal. A Satyagraha do Sal pode, em sentido amplo, incluir os atos posteriores de desobediência civil."},{"question":"Quando começou a Marcha do Sal?","answer":"Partiu do Ashram de Sabarmati em 12 de março de 1930. A violação da Lei do Sal em Dandi ocorreu em 6 de abril de 1930."},{"question":"Por que Gandhi resistiu ao imposto sobre o sal?","answer":"O sal era um produto essencial que até as pessoas pobres precisavam consumir. Gandhi associou o imposto sobre o sal ao peso que ele representava para os pobres. Escolheu a violação da Lei do Sal como uma forma concreta de participação no movimento de independência."},{"question":"Quantas pessoas partiram na Marcha do Sal?","answer":"A cronologia de Rajghat registra que Gandhi partiu com 78 companheiros do ashram, entre outros. Essas 78 pessoas não representam o total de participantes da desobediência civil em todo o país."},{"question":"Qual foi a distância percorrida na Marcha do Sal?","answer":"A cronologia de Rajghat registra uma distância de 241 milhas de Ahmedabad a Dandi. Esse número se refere ao percurso da marcha de 1930."},{"question":"A desobediência civil não violenta é um protesto que respeita a lei?","answer":"A desobediência civil é uma forma de resistência que viola abertamente leis consideradas injustas. Na Marcha do Sal, a Lei do Sal foi violada deliberadamente. A não violência significa adotar o princípio de não atacar o outro."},{"question":"O movimento continuou mesmo depois da prisão de Gandhi?","answer":"A resistência continuou mesmo depois que Gandhi foi preso em 5 de maio de 1930. Em Dharasana, outros líderes conduziram protestos não violentos. A desobediência civil também se expandiu para além da violação da Lei do Sal."},{"question":"As mulheres também participaram do movimento da Marcha do Sal?","answer":"As mulheres participaram do movimento por meio de protestos posteriores, boicotes e outras ações. Sarojini Naidu assumiu um papel de liderança no protesto de Dharasana. O papel das mulheres não deve ser limitado à participação na marcha inicial."},{"question":"Quando foi anunciado o Pacto Gandhi-Irwin?","answer":"Foi assinado e anunciado em 5 de março de 1931. Era um acordo provisório que previa a suspensão da desobediência civil e concessões limitadas das autoridades coloniais."},{"question":"O Pacto Gandhi-Irwin aboliu por completo o imposto sobre o sal?","answer":"O imposto sobre o sal não foi totalmente abolido em todo o país. Foi permitida uma produção limitada de sal aos moradores próximos ao litoral. Permaneceram as restrições à venda fora das vilas."},{"question":"A Marcha do Sal levou à independência imediata da Índia?","answer":"A independência da Índia ocorreu em 1947. Os resultados diretos da Marcha do Sal foram a ampliação da participação popular e o início das negociações. Isso não pode ser equiparado à independência imediata."},{"question":"Como os companheiros de Gandhi avaliaram o pacto?","answer":"O pacto recebeu tanto apoio quanto críticas. Nehru se preocupava com a possibilidade de restrições à autonomia nas áreas de defesa, relações exteriores e finanças. Ao mesmo tempo, afirmou que a trégua acordada deveria ser respeitada."},{"question":"Por que a Marcha do Sal ficou conhecida internacionalmente?","answer":"A marcha e os protestos que se seguiram foram noticiados pela imprensa estrangeira. Em particular, a reportagem de Webb Miller sobre Dharasana revelou a dura repressão das autoridades coloniais. No entanto, não foram identificadas pesquisas de opinião da época que medissem a dimensão da mudança na opinião pública internacional."},{"question":"Que influência a resistência não violenta de Gandhi teve sobre as gerações posteriores","answer":"Martin Luther King Jr. declarou ter sido influenciado pelos métodos de Gandhi. Em 1959, visitou a Índia para compreender mais profundamente o princípio da não violência. Essa influência está ligada ao movimento de Gandhi como um todo, incluindo a Marcha do Sal."}],"sources":[{"url":"https://rajghat.gov.in/chronology","title":"Rajghat Samadhi Committee, Life Events of Mahatma Gandhi","type":"data_point"},{"url":"https://www.gandhiheritageportal.org/background-to-the-salt-satyagraha","title":"Gandhi Heritage Portal, Background to the Salt Satyagraha","type":"source"},{"url":"https://www.mkgandhi.org/ebks/selected_letters.pdf","title":"Selected Letters of Mahatma Gandhi, carta enviada ao vice-rei em 2 de março de 1930","type":"source"},{"url":"https://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-irwin-pact","title":"Gandhi Heritage Portal, Gandhi Irwin Pact","type":"source"},{"url":"https://publicationsdivision.nic.in/catalog/view/theme/default/images/new_ngm_final/timeline/pages/page14.html","title":"Departamento de Publicações do Governo da Índia, Civil Disobedience Movement","type":"source"},{"url":"https://www.mkgandhi.org/articles/salt_satya.php","title":"Salt Satyagraha and Dandi March","type":"source"},{"url":"https://nehruarchive.in/documents/a-note-on-the-provisional-settlement-4-march-1931-6jl1n","title":"The Nehru Archive, A Note on the Provisional Settlement, 4 de março de 1931","type":"source"},{"url":"https://documents.uow.edu.au/~/bmartin/pubs/06mobilization.html","title":"David Hess·Brian Martin, Repression, backfire, and the theory of transformative events, 2006","type":"source"},{"url":"https://kinginstitute.stanford.edu/gandhi-mohandas-k","title":"Stanford Martin Luther King, Jr. Research and Education Institute, Gandhi, Mohandas K.","type":"source"},{"url":"https://kinginstitute.stanford.edu/india-trip","title":"Stanford Martin Luther King, Jr. Research and Education Institute, India Trip","type":"source"}],"images":[{"id":2505,"url":"https://injoys.com/rails/active_storage/blobs/proxy/eyJfcmFpbHMiOnsiZGF0YSI6Mzg4NjQsInB1ciI6ImJsb2JfaWQifX0=--b5ce212d4c442b877652c5c3d87e9ec22ed1b354/ai-f351f7e1.webp","is_representative":false,"generation_method":"ai_semi","license":"ai_generated","mime_type":"image/webp","width":1536,"height":1024,"translations":{"ko":{"alt":"흰옷을 입은 사람들이 지팡이를 짚고 기와지붕 건물 옆 강변 흙길을 따라 길게 행진하는 뒷모습","caption":"1930년 3월 12일 시작된 소금 행진은 식민지 소금법에 맞선 비폭력 저항이었다.","description":null},"en":{"alt":"White-clad marchers, some with walking sticks, follow a riverside dirt path past tiled-roof buildings.","caption":"The Salt March began on March 12, 1930, as a nonviolent challenge to colonial salt laws.","description":null},"ja":{"alt":"白い衣をまとった人々が、杖をつきながら瓦屋根の建物の脇を通り、川沿いの土の道を進む後ろ姿","caption":"1930年3月12日に始まった塩の行進は、植民地の塩法に対する非暴力の抵抗だった。","description":null},"es":{"alt":"Manifestantes vestidos de blanco avanzan por un camino junto al río, pasando casas con tejados de tejas.","caption":"La Marcha de la Sal comenzó el 12 de marzo de 1930 como resistencia no violenta a las leyes coloniales de la sal.","description":null},"id":{"alt":"Peserta berpakaian putih menyusuri jalan tanah di tepi sungai, melewati bangunan beratap genteng.","caption":"Pawai Garam dimulai pada 12 Maret 1930 sebagai perlawanan tanpa kekerasan terhadap hukum garam kolonial.","description":null},"pt":{"alt":"Manifestantes vestidos de branco seguem por um caminho de terra à beira do rio, passando por casas com telhados de telha.","caption":"A Marcha do Sal começou em 12 de março de 1930 como resistência não violenta às leis coloniais do sal.","description":null},"zh-hant":{"alt":"身穿白衣的行進者背向觀者，部分人拄著木杖，沿河畔土路經過瓦頂建築，隊伍延伸至遠方。","caption":"1930年3月12日開始的食鹽進軍，是對殖民地鹽法的非暴力抵抗。","description":null},"de":{"alt":"Weiß gekleidete Marschierende ziehen auf einem Uferweg an Häusern mit Ziegeldächern vorbei, einige mit Stöcken.","caption":"Der Salzmarsch begann am 12. 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